中國式思維——排斥邏輯

（圖片來自百度搜索）

引言

教了幾年本科生的數理邏輯，從上課的互動中，學生的作業中，感覺到中國人的思維邏輯性差，差在哪裡一直說不清。最近把期末的雜事告一段落，慢慢地將它們琢磨出來，分成六大類。我不知道這些邏輯特色是不是夠全面、夠深刻、夠universal，先寫出來再說，請大方之家批評。

（轉載請與作者聯繫 李斌 gothere@126.com）

六大類缺陷

（1）隨意修改概念的內涵：這個在教學中最為明顯，上節課剛講完「概念」與「事物」的重要區別，學生下次課照舊說「腦子裡有各種事物」，「事物」和「概念」是差不多的東西。在社會上，充斥著「一切社會問題都是體制問題」、「一切社會問題都是人的問題」、「一切社會問題都是道德問題」、「一切社會問題都是XX問題」之類的說法，甚而還有「一切問題都是XX問題」的說法。把XX的內涵無限度地抽象，把XX能涵蓋的範圍不斷擴大，以自圓其說。反之，也有人不斷地縮小概念的內涵，比如「職責」，相互踢皮球。內涵的擴大和縮小甚至偷換，本身問題不大，但中國人習慣性地將它們用於日常生活、工作中，狡辯、脫責，實在令人生厭。

我們所見的「老油條」就是玩弄內涵的高手，他所說的話永遠沒有錯誤，永不把話說死，永遠能圓起來。

（2）因為A所以A：這個在學術界多見於論文的引言，因為要寫XX方面的文章，所以就說XX很重要，至於為什麼重要，並沒有像樣的論證。當然這是個變種「因為要做A，所以A重要」。在社會上，因為XX要上馬，就找出XX很重要的理由作為前提，再說XX必須做。

（3）個案歸納：憑一件事就給別人扣帽子。

（4）無視矛盾，超強辨證。在學術研究中，這個很明顯，在研討某一問題時，國內外往往有很多不同的理論觀點，相互之間差異很大。不少學生讀了，覺得都有道理，然後寫一篇論文，就從N種理論的N種視角對某一具體問題做出辨證地分析，然後覺得通曉了各理論，又解決了具體問題，很是喜悅。可這樣的研究有什麼用？同時承認N種理論，而沒有一點自己的想法，怎麼能算學術研究呢？如果此時國外又出了一種新理論，此同學一定再發一文，從N+1的角度重新審視具體問題。沒錯，科研可以從多角度出發，但全然不顧多角度之間的相容和差異性，無視矛盾的存在，難以有新的理論總結和認識。科學理論的進步，往往就是靠理論與數據的矛盾。

（5）無視真理和原則，追求個人舒服。

「你為什麼遲到？」——答：「還有幾個同學沒來，你怎麼不管？」

「你垃圾怎麼亂扔？」——答：「垃圾箱滿了，大家都隨便扔」

「人類從哪裡來？」——答：「你是不是吃飽撐的，交給歐美去研究行啦，我們先填飽肚子吧」

（6）雜類：「阿Q精神」、「外來的和尚好念經」、「窩裡斗」、「婆婆心理」等等。

我試圖把分類體系搞得好點，結果越發覺得中國人（包括我自己）思維混亂的不是一般二般，最後還是亂七八糟的枚舉。

看看前人研究

這個沒有系統調研，查了宋懷常《中國人的思維危機》，裡面將缺陷歸納為「四化」——表面化、片面化、簡單化、情緒化。然後分六大邏輯缺陷——概念模糊、非集合概念、類比推理、二元思維、以偏概全、錯誤推理。進而批判了九大劣根性——面子第一、窩裡斗、容不得批評、敏感自卑、奴性、不知反省、好罵、神聖化與妖魔化、盲目崇古。該書的批判性很強，用的是傳統邏輯的概念，理論也談不上，但脈絡比較清晰，催人反思。

十年前讀列維的《原始思維》，覺得自己的思維頗具原始特性，也許這是人類的基本思維特性，具象的推理，語境推知符號的意義，都具備一定的普世性。

維特根斯坦的家族相似性可以說明，「概念模糊」、「集合性質」的中國人的思維也是正常的人類思維。

最近重讀Lakoff的《我們賴以生存的隱喻》，人類思維的基礎模式是隱喻，所以「類比推理」並不能算是中國人的缺陷。

回到原點

既然中國人的思維模式與人類思維沒什麼不同，那麼，中國人的思維缺陷到底在哪兒呢？想了一圈又一圈，繞出一個詭異的結論「中國人不願意遵照邏輯進行思維去尋找什麼真理，生存利益最大化驅使著中國人的思維，實用主義排斥邏輯，為自身利益找手段，為自身行為找借口，為自身錯誤找掩護，為攻擊對手找武器」，「為啥要邏輯啊，邏輯對生存沒有好處」。棋藝再高，手藝再好，「邏輯止於技藝，無關生命」。「欲加之罪，何患無辭！」

這到底是什麼國度的什麼民眾的什麼思維，只用簡單的思維，而無求真求善的心情，是群體意識還是個人意識，一個人能逃脫這種群體思維模式么？為什麼會產生這樣的群體意識？為什麼「兩小兒問日」的精神無法貫穿於古今？那「兩小兒」後來怎麼樣了？他們的問題久久得不到回答，久久又沒有自己思考，久久地被同化為群體意識。

感謝古希臘的先賢，你們在尋求真知的道路上走了那麼遠，思想傳播到哪裡，哪裡就生根發芽，造就璀璨的富於理性精神的文化。從古希臘到羅馬的希臘化，再到阿拉伯世界譯介後的大繁榮，而後回傳至歐洲造就文藝復興、啟蒙運動，再至中國五四的兩位先生。願古希臘的求真之心，在中國也能紮下根。