民間收藏古文物藝術品的狀況、問題與建議，之開篇

06-24

今天是原國家博物館研究員雷從雲先生系列文章《民間收藏古文物藝術品的狀況、問題與建議》的開篇。

一、關於收藏

在古漢語里，「收」與「藏」最早是分別出現的。「收」，是「取」，是「收成」。「藏」，是「藏匿、「隱藏、「儲藏」。這兩個字（詞）見於《周易·繫辭》、《禮記·枟弓》。

「收藏」一詞連用，最早見於先秦文獻《墨子》、《荀子》等書。它指的是人們的一種行為，即對有價值的物品作收聚儲存，也指收藏之物。

在我國，收藏歷史可追索到三千多年前的商代。一千年前的宋代已經出現了我國歷史上第一次收藏高潮。這裡講的，主要指古文物和古藝術品包括古玩的收藏。

對於古物、古藝術品，過去稱作「古董」、「骨董」、「古玩」。「古董」、「骨董」指「古董器玩」，範圍較廣，相當於今天收藏界說的「雜項」。

宋代《夢梁錄》中，「十三團行」有「買賣七寶者，謂之骨董行」。「古玩」一詞出現也很早，《元曲·生金閣》中有：「若到人家裡，那好古玩、好器皿、琴棋書畫……叫那伴當們借將來」。

「文物」一詞，最早見於《左傳》，主要是指文物典章制度。上個世紀五十年代初，國家正式將遺存下來有一定歷史價值、藝術價值、科學價值的物品，統一定義為「文物」，並分為「歷史文物」和「革命文物」。我在這裡，姑且統稱為「古文物藝術品」。

至於收藏方式，歷來有公家收藏和私人收藏兩種類型。如今，國家和地方各級博物館與各級各類文物機構，是國家收藏和保存古文物藝術品的最重要場所，其行為具有絕對權威性和勿容置疑的法律地位。

最近三四十年來，開放的環境、和平富裕的生活和活躍的市場，創造出一個熱情不衰、無比巨大的收藏現象，造就了一個收藏品數量極大、品類極盛、等級極高的民間收藏現實。

（蘇富比2013年春拍宋定窯柿釉瓣口盌）

其活動，諸如古文物藝術品的收藏、市場（包括拍賣市場）、公開和私下的交流交易、鑒定（包括鑒定機構、隊伍和鑒定活動），以至於各種平面媒體、新媒體和電視等等，都為此而十分活躍，可卻又相當混亂。

一方面，它顯示出古文物藝術品收藏、市場以至產業的巨大潛力和影響力；但一方面，由於它的混亂，其負面作用則直接影響到中國文物和藝術品的收藏、價值和地位，甚至影響到中國古文物藝術品的安全和國家文化安全，十分值得警惕和關注。