百日維新失敗新政被廢除 為何京師大學堂得保留？

2013年09月01日 14:40 來源：學習時報 作者：邵純

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核心提示：光緒皇帝實行的新政都被廢除了，唯有新政期間辦起的京師大學堂保留了下來，這是為什麼？究其原因，恐怕與孫光鼐有點關係。

本文摘自：《學習時報》2013年8月19日第9版，作者：邵純，原題：《京師大學堂最初的兩位校長》

北京大學的前身是「京師大學堂」，此校是百日維新的產物。光緒皇帝實行的新政都被廢除了，唯有新政期間辦起的京師大學堂保留了下來，這是為什麼？究其原因，恐怕與孫光鼐有點關係。

孫光鼐是一位可愛的老古董。說他是老古董，因為他是清末的三朝元老；說他可愛，是因為他並非是冥頑不靈的老頑固，在一定程度上，在一些問題上，他的思想能與時俱進，並且發揮了好的作用。孫光鼐1827年生於安徽壽縣，在科舉道路上一帆風順，年僅24歲時就中了一甲一名進士，力拔頭籌。但當時強手很多，究竟誰當狀元定不下來，只好由咸豐皇帝定奪，進行面試。孫光鼐被考核時，皇帝要他寫副對聯，為大清王朝歌功頌德。孫光鼐才思敏捷，輕鬆自如地寫道：

億萬年濟濟繩繩，順天心，康民意，雍和其體，乾見其行，嘉氣遍九州，道統維羲皇堯舜；

二百載綿綿奕奕，治績昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，慶雲飛五色，光華照日月星辰。

這對聯把順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光和咸豐都巧妙地寫了進去，馬屁拍到了家。不過，從這副對聯中也可以看得出，孫光鼐駕馭中國方塊字的能力已經到了爐火純青的地步。咸豐皇帝一高興，孫光鼐便當了狀元。從此孫光鼐官運亨通，從1878年起孫光鼐給光緒皇帝當老師20年之久。這位老先生思想並不僵化，他贊同康有為變法的思想和行為，並且參加了醞釀維新變法的「強學會」。1898年孫光鼐任吏部尚書、協辦大學士、學務大臣，並負責創辦京師大學堂。他認為洋人「學校遍於國中」，所以「威力行於海外」，這種重視教育的見解相當深刻。

孫光鼐辦京師大學堂的宗旨是：「以中學為主，西學為輔；中學為體，西學為用；中學未有備者，以西學補之；中學其失傳者，以西學還之；以中學包羅西學，不能以西學凌駕中學。」當時孫光鼐已72歲，能承認西學的重要地位，已經很不簡單了。

孫光鼐確定了上述辦學宗旨後，還確定了「分科立學」「嚴聘教習」「精編教材」「慎選生源」「學用相符」等一系列言之成理、持之有故的辦學方針。慈禧太后扼殺了維新變法，對參與維新的官員殺的殺，撤的撤，對孫光鼐卻網開一面，這與他為官的圓通、做事的謹慎小心不無關係。孫光鼐還寫過一副對聯，上聯是「欲能則學，欲知則問」，下聯是「守身如玉，守口如瓶」。這下聯八個字的為官之道，使孫光鼐在政治風浪中沒有翻過船，京師大學堂能保留下來，與孫光鼐這位沒有倒台的首任校長（當時叫「管學大臣」）恐怕有些關係。但是，在頑固勢力的包圍中，孫光鼐的日子並不好過，於是他急流勇退，稱病請長假，頤養天年去了。

孫光鼐任京師大學堂校長，總計不過380天。他離職後不久發生了八國聯軍入侵北京的重大事件，京師大學堂近於癱瘓。到了1902年張百熙任「管學大臣」，實為京師大學堂第二任校長。

張百熙（1847—1907年），湖南長沙人，1874年中進士。此公與孫光鼐性格迥異，用現代語言來說，他是一位不折不扣的「性情中人」，適於幹事，不適於當官。1894年慈禧太后過60大壽，從紫禁城到頤和園到處搭彩棚、種花、奏樂，大肆鋪張浪費，馬屁精們無不為之大獻殷勤，而張百熙竟敢於上奏光緒皇帝，反對這種勞民傷財的祝壽活動，可見他是一位正直而又敢說話的人。

1900年張百熙被派到英國擔任「專使大臣」，這一經歷使他對中國的落後、西方國家的發達有了深刻的認識。要改變這種差距，只有發展教育，培養人才。為了聘請京師大學堂的總教習，張百熙經過多方考察後，認為此職非桐城派的領軍人物吳汝綸莫屬。吳汝綸生於1840年，是同治年間的進士，曾國藩的崇拜者，被稱為「曾門四弟子之一」。面對張百熙的聘請，吳汝綸以「年邁學淺」為由拒聘。為此，張百熙竟不顧自己是高官大吏的身份，在吳汝綸面前長跪不起，並說：「我為全國求師，當全國生徒拜請也，先生不出，如中國何？」張百熙做得比劉備三顧茅廬還真誠，吳汝綸被感動，只得應聘。張百熙在改革官制、財政和廢除科舉制度、主辦京師大學堂、創辦醫學和譯學館諸多方面都有貢獻。但是官場難於容納耿介之士，張百熙最終還是被排擠出局，以至京師大學堂內亂七八糟，一塌糊塗。

1979年顧頡剛在《蔡元培先生與五四運動》一文中回憶當年北京大學的狀況時說：「學生們則多是官僚和大地主子弟，有的學生一年要花5000銀元；當然，這樣的富豪子弟不多，大約不過兩三人。至於一年花千把銀子的人就多了，少說也有好幾十。像我這樣一年從家裡只能拿二三百銀元來上學的，就是窮學生了。在學校里簡直沒有地位。一些有錢的學生，帶聽差、打麻將、吃花酒、捧名角，對讀書毫無興趣。那時的北大有一種壞現象：一些有錢的教師和學生，吃過晚飯後就坐洋車奔「八大胡同」（和平門外韓家潭一帶）。所以妓院中稱「兩院一堂」是最好的主顧（「兩院」指參議院、眾議院，「一堂」指京師大學堂）這種壞現象是從清末保留下來的。那時在學生中還流行一種壞風氣，就是「結十兄弟」。何謂「結十兄弟」？就是十個氣味相投的學生結拜做兄弟，畢業後大家鑽營作官，誰的官大，其他九人就到他手下當科長、當秘書，撈個一官半職，「有福同享」。這個官如果是向軍閥或大官僚買來的，那麼鑽營費由十人分攤。」

在這些不學無術的教員中，不但有中國人，還有為數不少的洋人。到了1917年蔡元培出任北京大學校長，這種烏煙瘴氣的局面才有了根本性的改善。

[責任編輯：高颺] 標籤：維新 京師大學堂 孫家鼐 北京大學
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