東正拍賣 | 雲觥萬載古代玉器專場——祥瑞之獸
北京東正2017年秋拍繼續推出【雲觥萬載——古代玉器專場】，為各界藏家師友奉上60餘件臻品古代玉器。本期將為您推薦其中一批用料考究、形神兼備的瑞獸題材雕件。
清乾隆 白玉沁色貓
L：5.5 cm
RMB 180,000-200,000
貓取上等和田白玉為材，色白如雪，凝潤如脂，精光內蘊，包漿清透，局部帶有淺金牛毛沁，恰似貓身上之天然花斑。呈蹲伏狀，圓目尖耳，眼裡充滿好奇，鼻尖圓翹，口微露縫，身軀渾圓，背部隆起，四肢收於腹下，趾爪緊握，全身包括面部淺刻細密短陰線來表示貓之鬃發，風格頗為寫實，細部也仔細雕琢，力求逼真。略微抬首仰視，似要蓄力前撲，起跳逗蝶，充滿動勢，鮮活飽滿，表現出貓咪好玩的天性。
整器材質佳美，雕琢刀法精緻細膩，著重突出貓之神態與情趣，雖靜尤動，逸趣無窮。
參閱：《中國玉器賞鑒》，薛貴笙，中華書局（香港）有限公司，頁233，圖450
清乾隆 白玉巧雕歡天喜地
L：5.5 cm
RMB 380,000-480,000
白玉雕一獾卧伏於地，曲頸回首，短吻，圓目，耳內有凹槽，身軀肥碩，線條優美，肌肉感十足，四肢收起縮於腹下，爪為握拳狀，長尾卷翹貼於體側，底部腹部亦豐潤圓凸，工藝精湛，形象生動。圓雕一小獾攀於其身側，活潑可愛，憨態可掬。構思巧妙，將玉料之紅金部分雕作獾之頭部，取意鴻運當頭，吉祥如意；取玉料之黑色部分圓雕作一隻喜鵲飛臨其背，圓眼尖喙，與獾對視，遙相和鳴，頸部以一圈短細陰線為飾，翅羽收攏作休息狀，羽毛整齊細密，根根分明。
『獾』諧音『歡』，寓意『歡歡喜喜』；喜鵲象徵喜訊傳來，結合在一起取意歡天喜地。清乾隆時期，玉器生產達到頂峰，主要取奇巧的造型、華麗的紋飾、精細的做工以及吉祥的主題為風格，在當時被謂以『時樣』，廣受喜愛。此擺件之妙，勝在巧雕，非奇思妙想不能做就，運刀細膩流暢，融巧思於精工細作中，形象生動，栩栩如生，，且取意祥瑞，令人愛不釋手。
十八世紀白玉靈猴獻壽擺件
L：12 cm、H：7 cm
RMB 1,000,000-1,200,000
擺件選用碩大上等和田白玉所制，玉質精潤，潔白細膩，料性極佳，望之散髮油脂光澤，手感潤滑，包漿圓熟。圓雕三猴捧桃獻壽，左邊一公猴較為年長，體型較大，曲身坐立，額部平順，額前三道皺紋深邃細長，眼窩深，管鑽圓眼，直鼻微挺，鼻孔細節清晰形象，薄唇緊閉，頜部前凸，小耳帖腦，面露機警之態。身形圓潤，四肢修長，上臂粗壯圓實，右手舉起撓耳，左手垂下前伸摟住身前的小猴。
小猴身形墩圓喜人，趴伏於地，後腿蜷於體側，仰首與公猴對視，雙臂細長前伸，手捧仙桃，工藝精湛，細緻之處可見猴子每個細小的手指，姿態頑巧，頑皮而充滿靈氣，活潑的神情中又添幾分憨態，讓人忍俊不禁。右側亦圓雕一成年母猴，圓頭圓腦，神態安詳慈愛，探頸曲背，呈跪坐姿態。右手平伸搭於公猴後肩，左手捧一大仙桃於胸前，桃實飽滿圓潤，以一條彎曲陰刻線表現桃表面之天然紋路，底部綴有少許枝葉，枝幹遒勁，葉片舒捲，葉脈線條拙樸，打磨細緻。背面兩大猴各曲起一腿，足尖相抵，背部微微陽起一條脊線，兩邊各淺刻密集短細陰線作皮毛之質感，形象逼真。
靈猴獻桃為明清各類雕塑作品經常使用的題材，猴是靈性的動物，為人喜聞樂見，早在商婦好墓就出土過玉雕的猴。猴有善釀之名，傳說為『猴兒酒』，可使人長壽。桃本為吉祥植物，為祝壽時之貢品或禮物，神話中西王母的蟠桃園中的蟠桃三千年結一次果，故桃又稱仙桃、壽桃，寓萬壽無疆、頤養天年之意。此題材有祝福老人長壽健康之意，頗受人們喜愛。整器雕刻生動，將群猴之五官身形刻畫得惟妙惟肖，栩栩如生，一家三口和樂喜慶之感撲面而來。又不惜工本，於三猴之間鏤雕出間隙，使之從各角度欣賞都頗有意境，取意祥瑞，為難得之賞玩陳設佳品。
（帶木座。）
參閱：
1.
2.
RMB： 1,800,000-2,800,000
圓雕駱駝跪卧，玉質瑩潤細膩，通體受沁，通身皮殼滿部細如牛毛之棕紅沁色，當中隱現白玉質地，底部帶有深厚碳黑沁色，增添了一抹古樸的韻味。駱駝頸部挺直，微微側首，頭頂高聳，眉高骨凸，以陰線勾勒略帶稜角之眼部，直視前方，雙耳後掠貼腦，耳內有凹槽。直鼻線條勁挺，鼻孔細節傳神，嘴部微張，利齒將抵，腮部肌肉突出，下頜線清晰，神態靜謐，似蓄銳待發之勢。後頸以淺細斜陰線刻畫貼服之鬃毛，連接一低一高兩座駝峰，駝峰頂部亦依稀可見放射狀陰線，細如遊絲。
身形飽滿，前胸鼓凸，腹部豐碩，四肢屈收於體下，以身側之隱起浮凸表現駱駝勁健結實的肌肉，頗具雄性氣概，亦刻有平行之淺陰線以示毛髮，駝尾盤曲甩起貼於後肢，有強烈的動感。底部則下刀乾淨利落，毫不拖泥帶水，粗獷中見神韻，生動而自然，刀工洗鍊，形神具備。
明人高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋》：『漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法宛轉流動，細入秋毫，更無疏密不勻交接斷續，儼若遊絲白描，毫無滯跡。』 此器傳神生動的外輪廓弧線、纖細精緻的『遊絲毛雕』工藝和爽利粗獷的『漢八刀』斜刻於法，無不給人以充滿張力的視覺感受，頗有大漢遺風。
『無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。』自古中國對外貿易，均仰賴絲綢之路，而與歐陸互通有無。然而茫茫大漠成為了阻隔商貿的一大難關。幸而有素有『沙漠之舟』美譽的駱駝，既為往來商客的坐騎，又是運載商品物資的重要交通工具，極為堅韌，可數周不飲不食，負重前行。因此在長達千餘年的絲路之上，駝鈴悠揚，商賈駝隊綿延不絕，華麗之絲綢，瓷器，茶葉源源不斷供應中亞及歐洲，而波斯玻璃，金銀器皿又源源不斷的流向中土。因此駱駝的堅韌不但給予人精神上的鼓舞與安慰，更是商路通達，財源茂盛的象徵，因此為歷代千金之士所寶愛，並以玉材雕琢，祈求福祉。
這隻駱駝碾工遒勁，打磨精潤，整體渾厚大氣，偶有絲毛等處的精微琢磨，對動物圓雕的打造注重神韻，用簡潔的線條處理大的塊面，略施刀工卻具有很強的表現力，在古拙的整體韻味中增添了生動之處，耐人尋味。
參閱：
元 青玉大獸
L：18 cm， H：12.8 cm
RMB 800,000-1,200,000
瑞獸由青白玉雕就，體量碩大，細膩溫潤，油性甚佳，周身多處帶沁，有無數的金黃色的小點，與小米顏色類似，有的比小米還小，甚至只有針尖大小，並有一定的立體感，排列是無序的、稀疏的，此種狀況被玉器學者稱為『釘金沁』或『灑金沁』，形成原因有認為是受金屬元素所沁，大多受沁的部位都是金黃色，呈金點或金斑，『釘在玉面，乃是途中氧化鐵與氧化鋅所沁成』，是鑒別和田玉籽料的充要條件。
大獸呈蹲伏狀，微微抬首，直視前方，額高豐隆，獨角卷翹後掠，水滴形眼圓凸，火焰形眉，耳似象耳，扁平貼垂，獅鼻短翹，大嘴怒張，利齒相抵，雕琢細膩，莊嚴穩重，不怒自威。
腦後浮雕有茂密捲曲鬃毛貼於頸背，毛髮絲絲分明，頜下亦有長須飄垂。前胸渾圓鼓凸，陰刻蛇腹之形。身軀豐滿肥碩，筋骨結實勁挺，肌肉強健有力，前肢相併，趾爪緊握呈抓地之勢，背部弓起，浮雕滾珠形紋飾以示脊線，後腿蜷卧縮於腹下，長尾右掃與後肢緊貼，毛量豐富，分叉捲起，縷縷雕刻一絲不苟，將神獸扭動之態勢表現得淋漓盡致，充滿活力與動感。
神靈瑞獸，自古即為人們所尊崇寶愛，它象徵著神秘和力量，能避邪納福，古代歷史中有著豐富的文化意義，古之天子亦認為自身有天神庇佑，靈獸拱衛。整器造型大氣磅礴，威猛霸氣，雖靜猶動，刀工純熟圓潤，舉重若輕，線條剛勁有力，瑞獸勇猛之氣勢噴薄而出，面部表情刻劃傳神，充滿神秘力量，似在訴說上古之悠遠神跡，天然之沁色更顯古雅逸趣，氣勢恢宏又肅穆沉靜，堪為古代玉雕巨獸中之翹楚。
帶有原裝烏木座，帶編號。
L：6.3 cm
RMB 350,000-450,000
白玉質，堅密瑩潤，滿布紅褐沁色，露肉部分精白細膩，包漿醇厚。圓雕玉狗伏卧於地，三角形頭，菱形眼，眼尾出梢，長鼻，雙耳自然垂落，身體前趴，前肘抵地，兩隻前爪搭在一起碰觸下巴，趾爪緊握呈抓地狀，後腿蜷曲盤卧，收於腹下，尾巴捲曲貼於腿旁。
背部陽起一條脊線，側腹肋骨明顯，底部線條簡練流暢。整器工藝精湛，通過對形態的準確把握，成功塑造出狗溫順安閑的形象，輪廓、肌肉感生動展現，惟妙惟肖，象形寫實，時代特徵明顯。
參閱：
1.
2.
清乾隆 白玉帶皮瑞獸
L：5 cm
RMB 250,000-350,000
玉質上乘，玉理精堅，細膩潤白，包漿油亮，頭部略帶灑金皮色，古雅動人。圓雕一瑞獸，呈蹲伏狀，昂首前視，水滴形眼圓凸，炯炯有神，獅子鼻，方嘴，頜下留長須飄於胸前，口銜靈芝仙草，豐潤靈秀。額部削平，頗具特色，巧妙打兩孔對穿勾勒出瑞獸之角，亦可用於穿系，頭頂留一層天然皮色，取其『鴻運當頭』之美意。身軀肥碩可愛背部豐盈隆起，打磨細緻，線條流暢，四肢健壯收於腹下，關節處淺浮雕火焰紋為飾，蹄部細節清晰分明，短尾下垂貼於臀部。
瑞獸在古代歷史中有著豐富的文化意義，它象徵著神秘和力量，能避邪納福，整器材美工精，於安詳沉靜之中又帶有仙風道骨，頗具神秘氣息，令人愛不釋手。
參閱：
元 白玉馬上封侯
H：4.2 cm ，L：4.6 cm
RMB 150,000-200,000
擺件以白玉製成，溫潤緻密，包漿清透，局部微撒有星星點點灰黃沁色，古意盎然。圓雕一卧馬，杏眼，眼尾出梢，一對尖耳豎起，鼻孔細節精準形象，口唇微張，顯出咬合之力。仰首前視，脖頸粗壯有肌肉感，覆有茂密鬃毛，絲絲分明，似迎風擺動，體型圓潤，四肢蜷於體下，健壯有力，馬尾翹起貼於腹側，氣定神閑。
一小猴坐於馬背上，身形靈巧，四肢細長，面部扁平，亦仰首，圓眼凸嘴，額上皺紋羅列，一手高舉攀住馬耳，一手低垂扶在馬背，機敏可愛。取其諧音『馬上封侯』，寓意官運亨通，仕途順暢。
參閱：
L：10 cm
RMB：600,000-700,000
黃玉為材，玉料珍罕，色澤醇厚，局部帶有皮色，更添古韻。大羊體態豐腴，渾圓肥碩，呈蹲伏狀，四蹄藏於腹下，短尾微翹。曲頸回首，姿態優美，雙目平視前方，眼尾出梢，神態篤定，羊角捲曲後垂，雙耳貼於腦後，溫馴安詳。
作為與中華先民生產、生活息息相關的家畜，羊自古便被賦予了某種神秘的色彩。古人認為『美』與『善』皆與羊有關，《說文解字》中說：『羊，祥也。』，漢瓦當中亦有『大吉羊』之字樣，以羊為形則寄託吉祥美好的願望。整器工藝拙樸，卻將動物形態把握得極好，為古代玉雕動物擺件中之佳品。
元 玉行走辟邪
L：9 cm
RMB 40,000-60,000
辟邪為白玉質，溫潤油亮，包漿潤澤，底部有黑色老提油，周身亦帶有絲絲牛毛沁色，氣息久遠，古意盎然。圓雕一辟邪趴伏於地，昂首前視，額高隆起，管鑽圓眼，炯炯有神，火焰形眉，扁鼻，方嘴，獨角後掠，雙耳貼於腦後，耳內有凹槽，神情靜穆，不怒自威。
前胸低沉，背部隆起，淺刻雙勾陰線沿著背脊從肩至尾，勾划出辟邪之筋骨，肩部向前拱起，蘊含蓄勢待發之勢。腰部略細，一後肢前提至肋部，另一腿筆直向後伸長，呈爬行之態，威猛生動，頗具動感。四肢肌肉豐滿，關節彎曲有力，以旋渦紋作裝飾，以短密細陰線刻畫披毛，肖形逼真。趾爪呈蹼狀，渾然拙樸，長尾自然向下垂，繞回左後足形成一圈，貼於體側，靈動飄逸，瀰漫著神秘氣息。
辟邪，神獸名，在漢唐及其後古籍常有關於其傳說古事之載，原文摘錄如下：《十洲記》：『聚窯洲有辟邪，天鹿。』《急就篇》：『射魃、辟邪，除群凶。』顏師古註：『射魃、辟邪，皆神獸名。』關於辟邪的形狀，說法不一，大多認為它是一種似獅、獨角或雙角，身有翅的獸，其作用，顧名思義，主要是辟邪祛凶。古人深信辟邪有超自然力量，可驅邪除穢，佑福兆祥。
參閱：
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北 京 東 正
2 0 1 7 年 秋 季 藝 術 品 拍 賣 會
預 展 ： 1 2 / 6 - 1 2 / 8
拍 賣 ： 1 2 / 9
地 點 ： 北 京 嘉 里 大 酒 店
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