答問十分 | 千番經驗皆洗腦，真我何在？

圖 | Tatsuro Kiuchi

「我」本來就是眾緣和合的產物，從身體到思想，都是無數因緣組合、影響的結果，窮究至底，哪裡有一個「真實的我」呢？

——學誠法師

師父，感覺有的時候靜心很容易;有的時候靜心卻很難。尤其晚上特別累得時候，很難強迫自己靜心，該怎麼辦呢？

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學誠法師

所以，這顆心要「修」，狀態好的時候心靜不是真正的靜，境界中能靜，才是功夫。不是等到累了、煩了才想起來修行，要常常修行，才能調伏煩惱。

大師，什麼是快樂？我不知道人世間的快樂是什麼？人活著又是為了什麼？社會沒有我想的簡單，為什麼還要努力活著呢？

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學誠法師

活著就是為了離苦得樂。快樂，不同的人有不同的認識，佛法所認為的快樂，是把內心的煩惱都凈除後，從心的深處自然湧現的光明。這種快樂非經過者不能領悟，無法用世間的快樂來比擬。

師父，弟子最近很困惑。我覺得一個人現在的一切想法、看法都是經歷了無數學說、知識、經驗的洗腦而形成的。若我一次洗腦都沒經歷過，真實的我是什麼模樣？

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學誠法師

「我」本來就是眾緣和合的產物，從身體到思想，都是無數因緣組合、影響的結果，窮究至底，哪裡有一個「真實的我」呢？人們在這個五蘊和合的現象上假立了一個「我」，並執著於此，就叫做「我執」。

師父，生氣和起煩惱的時候會發現自己哪裡做的不好或不對，但還是會繼續生氣，還是會為了所謂的面子和「我執」而繼續起煩惱，也讓身邊人煩惱。該怎麼辦呢？

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學誠法師

雖然習性所致，還會繼續生氣，但這個「氣」會比以前的時間短，這就是進步。起煩惱的時候，先認識到它，告誡自己，多在自我反省上著力，慢慢地，控制內心的力量就能增強。

學誠法師，我是一個初三的學生，學校有我不想看到的人，這些人使我眼見心煩，過得不順心，我該怎麼辦？

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學誠法師

生活中，我們會遇到許許多多的人，絕不會都是與自己脾氣相投的，有時候越是不喜歡的人，越是會遇到一起，這就是佛法所說的「怨憎會」之苦。面對不喜歡的人，大部分人的解決方法都是在外境上著力——要麼想辦法把對方趕走，要麼自己躲開，兩者都做不到的，自己就憋得非常苦悶。

但是，一則外境很難改變，二則即使真的遇不到了，自己內心還是會很苦，只要一想起來就煩惱，這說明向外求的方向是不究竟的。真正解決問題的根本在於內心，要善於抉擇內心所執取的境界，怨欲忘，恩欲報，多想值得感激的人與事。往上走，讓自己的世界越來越寬闊，慢慢超越這些對立和嗔恨。

法師，單位中一名為人很好的同事遭遇了不幸，難道是鋪橋修路瞎雙眼，做惡多端福壽長？

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學誠法師

世上有無數的人，伴隨無盡的因緣生活。某一刻的因緣，怎麼就得出一個莫名其妙的普遍結論呢？很奇怪的想法。他人遭遇了不幸，自然是儘力去幫助。

老師，我想改變現狀，但是沒辦法跳出來怎麼辦？

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學誠法師

改變從心開始。沒辦法一口氣做到，就慢慢種因結緣，從微漸修。想改變的願望就是持續不斷的動力，勇氣則是最好的同伴。

法師您好，請問沒有皈依做功德和皈依以後做功德有什麼區別呢？

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學誠法師

沒入學之前學習和入學之後學習，有什麼區別呢？若沒有正式入學，雖然也想認真學習，但內心容易有借口偷懶或放棄，對自己的約束力不夠，信心和決心都容易動搖。皈依也是同樣的道理。

師父好，轉眼到了而立之年，古人講三十而立，四十而不惑，五十而知天命，弟子還沒到知天命的時候，應該怎樣樹立人生的奮鬥目標呢？

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學誠法師

尋找人生的榜樣。

法師，因、緣、果，哪一個重要？

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學誠法師

都重要。

師父，您好。我想到汶川地震時，好多人妻離子散，失去生命，難道這是他們的命嗎？還有人出生在戰亂地區，甚至沒有接觸佛法或改變命運的機會，這公平嗎？請師父開示！

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學誠法師

讓更多眾生接觸佛法的機會，就要靠四眾弟子一起來創造。業力與因緣不是我們不努力的理由，就要靠當下的書寫。

精選自2016年9月23日學誠法師微博