把福報存在三寶門中

學佛要相信佛的感應。是不是每個人都很真心的信呢，不一定的。有的人會懷疑，尤其是遇到危難時，業障一來，就起懷疑心。覺得佛都沒有保佑我，求一個事情，一直求不到，就很失望。所以說，真正具足信心不是那麼容易的。

現在年輕知識分子學佛，都把佛教當成一種教育，一種理念來學。你學理念，怎麼能了脫生死呢。學佛不是學佛的教育，要學祖師大德做事的一種信心，奉獻給三寶，奉獻給眾生的一種信心。這也是道心。要是沒有這個道心，你學佛懂得很多，講的天花亂墜，那也不是佛法啊。

菩薩有沒有靈驗啊。肯定是有靈驗的。只是你看不到而已。為什麼看不到？就好像寶貝一樣，不輕易給人。寺院供養韋陀菩薩，他是護法的，護持修行人。以前的叢林，如果大家都選不出方丈住持，就把常住上大家的名字寫來，放在韋馱菩薩那裡，去抓鬮。誰被抓到三次，就是選誰當方丈了。當年在戰亂時期，虛雲老和尚離開雲門寺，雲門寺一時群龍無首，大家就用抓鬮的方法，結果佛源和尚被抓出三次。果然龍天護持感應，佛源老和尚也是成就了。

三寶感應不可思議。但你要有福報遇到，也要有智慧才能觀察。我們多次組織供僧，一定能供養到菩薩，羅漢。每次供僧，每個僧人一般分到五十元以內。要平等心供養，一定有尊者來應供。在雲門寺，有個居士喜歡供養佛源老和尚，老和尚就跟他說，你要供，要平等，常住每個僧人都有，這樣就有羅漢接受你的供養。那個居士聽了後依教奉行。

我們供養時，要起平等心。佛門廣大，裡面有聖賢僧也有凡夫僧，你供養聖賢僧當然好，但是你供養到凡夫僧，也有你的功德啊。佛也是凡夫修成的嘛，你跟他結緣，以後說不定就是他來度你。你是凡夫，他也是凡夫。凡夫還是要凡夫來度，為什麼？我們福報只能如此。

有錢了，不要浪費，多去供僧，全國各地的供，多種善根。大家去看法華經，講到彌勒佛的因緣，彌勒佛為什麼是下一尊佛，比釋迦佛要晚成佛。早先釋迦佛和彌勒佛，同時發心修行，但彌勒佛貪求名利，求名利無厭，多游族姓家。彌勒佛那時的名字，叫做求名。求名雖然很放逸，但他供佛卻很勤勞，供養了百千萬佛，他就是和佛結緣很深，所以生生世世都能遇到善知識指導他，所以他也能很快成佛。

有錢一定要懂得存。花錢去買衣服，買補品，都沒有用。這個臭皮囊，再怎麼打扮，還是臭的。天人看到人，都覺得人體天天流不幹凈的，很臟。天人福報都比人大，你怎麼能幹凈呢，要是業障一重，最臭的就是人的身體了。你要存福報，就存在三寶門中。

世間的福報雖然很大，但沒有出世間福報好。以前蓮池大師說，求官不如求佛。世間福報叫做洪福，但很苦惱。出世間的福報，才叫做清福，很清凈。所以要求到清凈的福報。法華經說的，以功德來莊嚴六根。出家人為什麼莊嚴，是功德大，福報大，才莊嚴的。他福報都節省起來，不浪費，所以越修越莊嚴。如果不懂因果，有點福報就享受福報，就越有福越痛苦。