《論語講義》——公冶長第五（4）

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《論語講義》——公冶長第五（4）

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子謂子產:「有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

子產是鄭國大夫，春秋時候幾個著名的丞相和改革家之一，與齊國的管仲齊名。子產是做官的，孔子點評他，說他做到了四條君子之道。第一，「其行已也恭」。「恭」，謙遜之意。對人謙虛誠敬。我們一般人容易因為自己某些方面的長處而瞧不起別人，比如，他地位比我低，才學不如我，或者品行不如我，我就輕視他。另外，我們往往從自己的觀念出發評價他人，瞧不起那些與我們觀念不一致的人。第二，「其事上也敬」，侍奉國君很誠敬、謹慎。對待領導、對待上級、對待長輩要尊敬、謹慎。第三，「其養民也惠」，使老百姓實實在在地得到實惠。第四，「其使民也義」，役使百姓符合道義，是合理地使用。比如說冬天農閑了，讓百姓修水利——做對百姓有利的事情，而且也是百姓願意去做的，這就是「使民也義」。如果在農忙的時候叫老百姓給你修陵墓，那就叫使民不義：第一，修陵墓只是滿足統治者的奢華；第二，在農忙的時候使民，就是擾民，是不合理的。孔子說子產在這四點上有君子之道。

子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

晏平仲，齊景公時齊國宰相晏嬰，字仲，平是謚號，孔子同時人，比孔子小一點兒。春秋時期齊國出了兩個著名的宰相：管仲和晏嬰。孔子對管仲是有所批判的，而對晏嬰他卻很稱讚。他說，晏平仲這個人善於和別人交往，而且交往得越久人們越尊重他。這是很高的評價。因為大多數人，與人交往的時候，一開始都很注意自己的言行，懂得收斂，這時人際關係是融洽的。可是時間長了，彼此熟悉了，我們就不太注意了，問題、缺點就冒出來了。這時，大家也就不像一開始那麼敬重你，甚至可能疏遠你。交往時間越久，越得他人的尊重，說明這個人品行很好。此外，這句話還有一個關鍵，「善與人交」，「久而敬之」的原因除了這個人道德高尚外，還有「善與人交」的「善」。什麼意思呢？要善於與人交往。因為人是很複雜的，人的心理是很微妙的，不同的人各有特點，與不同的人交往就要採取不同的、適當的方法，要了解對方的心理，減少誤會，才能實現人際關係的和諧。