明末清初被遺忘的悲壯

同歸域-簡介 同歸域 舟山同歸域（1997年8月29日公布）時代：清地點：舟山市定海區戈峰山同歸域於城關北門龍峰山山腰，環城北路以北100米。墓坐北朝南，墓丘呈半圓形，直徑3.5米。墓面高1米，寬3.5米，墓頂砌作六邊錐形體。為明末抗清將士臣民一萬餘人的骨灰合葬墓。南明魯王朱以海初監國於紹興，後輾轉海上，於清順治六年（1649年）十月移駐舟山，設行宮。清順治八年（1651年）清軍攻陷舟山，抗清軍民萬餘人殉難。清參軍喬君缽集殉難者屍首在世此火化合葬，勒碑橫書「同歸域」。明、清之際政權移主的戰爭具有明政權反抗落後民族貴族入侵、保衛漢族政權和民族文化的性質。清王朝集忠骨建墓歸葬，也有籠絡漢族人民結束戰爭的策略，該墓正是反映了中國歷史上這一重大事變。 同歸域歷史圖 1、清順治二年（1645年）七月十八日，明魯王朱以海，在張國維、孫嘉績、熊汝霖、錢肅樂、張名振等擁戴下，監國於紹興。次年六月，清兵橫渡錢塘江，魯王聞訊出逃海上，張名振率舟師保護，漂泊舟山普陀山洋面，本擬進駐舟山，遭舟山參將黃斌卿拒絕，後被鄭彩接到廈門，不久攻佔許多城池。但好景不長，內爭外患，大片土地人口，喪失殆盡，只得再圖舟山。清順治六年（1649年）十月，魯王大舉討伐，張名振、阮進殺了黃斌卿及其二女，進駐舟山，以參將府為行宮。清順治八年（1651年），清軍分三路攻取舟山。魯王聞警即委相國張肯堂率兵六千留守定海城，自己與張名振統舟師北攻吳淞，牽制清兵。八月二十二日大霧，清兵至螺頭門，阮進以火攻退敵，不料風反自焚，清兵乃蜂擁登岸，直逼城下。九月初二，守軍火藥盡，內奸金允產、邱元吉墜城投敵，引清兵入城。劉世勛等率全城軍民與之激烈巷戰，因寡不敵眾城陷。全城殉難者18000餘人，屍體遍地，血流成河，史稱「屠城」。這時魯王與張名振回救，在螺頭門受潮水阻擋，眼巴巴看滿城大火衝天，只得轉航福建沿海島嶼，數月後去廈門，依附於鄭成功。清軍緊接著打掃戰場，經歷喬缽收集全城屍首運至龍峰山東麓，火化掩埋，豎一石碑，鐫刻「同歸大域」四字。2、康熙三十九年（1700年）定海知縣繆燧，親歷北郊山麓，「但見白骨青燐，寒煙衰草，即所勒之石亦復無存」。他捐出銀兩，「購料圍砌石壙，以衛幽壤，以捍樵牧」。總兵藍理知道後，也捐銀一百另八兩，購田三十八畝七分多，作為祭祀之用。康熙四十二年（1703年），為祭祀起見，又建祠三間於墓前，匾名「成仁祠」，設神龕立牌位，以妥神靈。並再置田二十三畝二分多，地二十畝五分多，補祭祀葺祠費用之不足。乾隆二十年（1755年），知縣庄綸渭重建頭門三間，左右耳屋二間，並立碑開列田地房產之數和祭祀次數、日期、桌數和祭品等。光緒間廳同知楊小荔又重修成仁祠，並編《成仁祠備錄》一書。民國二年（1913年）浙江省議會決議將鎮鰲山麓前舊鎮署改建成仁祠，又將舊鎮署西首箭道餘地八畝一分五厘六，每畝價銀一佰元，共計八百十五元六角買下，再將舊鎮署前一畝三分九厘四荒地也以同樣價錢買下，改建費用共計八千元，浙江省稅項下撥給三千元補助，其餘由定海紳商募集。定海民眾各團體紳士又向國民政府呈文，請求中央主持募捐，以昭慎重。後來劉鴻生捐出大洋一萬二千多元，工程得以順利進行。民國十二年（1923年）新改建成的成仁祠規模宏大，佔地二十餘畝，中軸線上有：大廳五間、正殿五間，後大殿五間；東邊，前有樓房三間，中有東廡三間及廚房，後有舟山宮井及花圃；西邊有廡屋三間；雪交亭建在東邊樓房之前，祠前圍牆長八十餘丈，中設大門，題「成仁祠」三大字，門前有路，路南又有「祠前照壁」一座。3、新成仁祠建成後，定海縣議會決議將同歸大域前老的成仁祠改為饗堂，將老祠供奉的牌位移到新祠。成仁祠奉祀的牌位，歷代有很大變化。清康熙四十二年，祠內僅設一龕，「立死事諸先靈公位、又立死事先靈男位、死事先靈女位」，唯恐掛漏，一律不寫姓名及官職。乾隆二十年，祠內設三龕，中奉職官、右奉王妃及婦女，左奉士民牌位，據明史及縣誌標明姓名及官職的有六十九人。咸豐四年（1854年），將王妃牌位移至後龕，調婦女牌位至西龕，士民牌位至東龕，以示尊卑。同治間紳士們在南明史料中，兩次共查出定海殉難者一百八十四人，並更正以往姓名、官職、重複等差錯。改建的成仁祠落成後，又作了大幅度的調整，正殿中龕祀辛卯屠城殉難者；與魯王或與舟山有關係的，如黃斌卿、張煌言等，祀於左龕；右龕專祀殉難士民；後大殿一龕三窗，王妃居中窗，職官之婦女居左，士民之婦女列右，共列牌位二百六十一。所有神龕均配上玻璃，亮麗光潔。成仁祠計有祠產水田六十二畝，地二十一畝五分，山二十一畝五分，每年收租谷三千七百七十斤，地租錢八兩三分，用作難日及春秋祭祀和祠宇維修之費。據乾隆間碑示記載，成仁祠祭祀每年四次，每次四桌，每桌供品十二樣。具體情況如下：每年清明及七月十五日於三神位前，中備祭品二桌，豬羊各一副，東西各一桌，祭品共十二樣，葷素各半，以銀錠千個，香燭四副恭祭。另外再以紙錢羹飯散之後山。這兩次祭奠由縣儒學負責。每年九月初二為屠城殉難紀念日，延請僧道八人，誦經一日，素菜四桌，每桌十二品，當晚放焰口。每年十月初一日與春秋二祭同，唯豬羊不設，以上二祭由耆民經管備辦。以上種種說明，清康熙至民國，定海民眾和地方官員對同歸域和成仁祠的修建是多麼重視，多麼肯花金錢，其祭祀又是多麼頻繁而隆重。附文:(清初的舟山攻守戰)明崇禎十七年三月十九日（公元1644年4月25日），崇禎皇帝自縊於煤山（今景山）。是年十月初一，年僅六歲的福臨登基大清帝位，定年號為順治。攝政王多爾袞抓住清軍入關後的有利時機，大舉南下，強制推行圈地、剃髮、易服等歧視漢族和其他兄弟民族的高壓政策，引起了各族人民的強烈反抗。一時間，大江南北出現了數百支抗清義軍。　　清順治二年（1645）二月初九日，鄞縣人錢肅樂（崇禎十年進士）、張煌言（號蒼水，崇禎間舉人）、張國維（明兵部右僉都御史）等組織義軍抗清。不久，又與大蘭山寨王翊起義軍聯合。是年閏六月，明朝遺臣張名振、張國維等借義軍之力，擁魯王朱以海為監國。朱以海是明太祖朱元璋的十世孫，魯肅王朱壽鏞第五子。七月十八日，張蒼水去台州迎魯王至紹興行監國事，以分守公署為行宮。當時的魯王以海與福王弘光、唐王隆武、桂王永曆等朱明皇族殘餘勢力紛紛在南方建立各自政權，史稱「南明」。　　順治六年，清軍東下，浙東戒嚴。魯王被迫自台州健跳島移駐舟山，改參將府（今昌國路11號舟山警備區司令部）為魯王行宮，任張肯堂為大學士、張名振為太師統帥三軍，張蒼水為兵部左侍郎兼學士，號召軍民反清復明。　　當時有過一段向日本乞師的小插曲。明末遺臣中駐舟山的水軍都督周鶴芝，曾多次往來於中國和日本之間，跟日本的撤斯瑪王關係很好，以父子相稱。早於順治二年，周鶴芝就派人向撤斯瑪王求救，要他派兵來幫助明末遺臣反清復明。撤斯瑪王答應在第二年四月發兵三萬，而且，戰艦、軍資、器械均由日方解決，屆時就待中國使臣前來認領。到了第二年四月，周鶴芝要去日本，被當時主管舟山軍務的參將黃斌卿阻止。黃認為叫日本人來替明軍作戰，有當年吳三桂引清兵入關之嫌。過了兩年，形勢越來越吃緊，御史馮京第又提出去日本乞師，黃斌卿同意了，派他的弟弟黃孝卿與馮京第一同赴日。他們到了長峙島，長峙王不但不接見，還不准他們上岸。馮京第只好回舟山，留黃孝卿在那裡靜候消息。長峙多妓女，黃孝卿借住在商船里沉湎酒色，把乞師之事置之腦後。日本人輕視他，派兵之事也不再提起。這年冬天，盪湖伯阮進聽信日本和尚湛微所言，上書魯王，以澄波將軍阮美為使，帶了普陀山皇太后所賜藏經再次去日本乞師。不料長峙王得知中方派來的使團中有和尚湛微，拒不接待。原來湛微在日本名聲極壞，是日本要驅逐的人。阮美無奈，只得帶著經書無功而返。要是當時乞師成功，歷史可能又會出現一番曲折。　　魯王監國駐蹕定海後，一年工夫，江浙沿海就有數萬義軍前來投奔魯王政權。在這大好形勢下，小朝廷內部發生了一場內訌。太師張名振以為「北馬非南舟」，明軍熟習海戰，清軍善馬戰而不敢渡海，主張乘將士士氣高昂，進行大反攻；平西伯王朝先認為時下敵強我弱，只可誘敵入海而殲之，耗其力而攻之。張名振與王朝先因意見不合而生恨，於順治八年二月，張名振殺王朝先，王朝先部張濟明潛逃降清。張濟明降清後，將舟山守軍機密全部泄漏給了清軍。順治八年七月，清總督陳錦分三路圍攻定海。陳錦自率主力由蛟門關東進，張天祿率軍由崇明南進，馬進寶率軍從海門向北攻。為迎擊清軍進攻，張名振命盪湖伯阮進率水師守橫水洋擋蛟門關；兵部右侍郎張蒼水、阮駿等斷北洋；總兵張晉爵、阮美等防南線；安洋將軍劉世勛守城。布防之後，連續幾天未見清兵來攻。張名振斷言「清軍決不能渡」，便與魯王、張蒼水一起率主力北上攻吳淞，妄圖以此牽制清軍。不料，在吳淞口遇颱風，船被打翻，損兵折將，不戰而敗。　　八月初，阮進在橫水洋幾次擊退清軍，俘虜清軍戰船十餘艘，活捉清兵十一人，將他們左耳割去後放還。陳錦見強攻無法取勝，便用計邀阮進去海門議和。一面派田雄、金礪趁霧天偷渡至螺頭門。恰好，阮進自海門脫身歸，在螺頭洋見有清軍不由大為震驚，即用火球攻金礪船。不料正遇逆風，沒把清軍的船燒著，反把自己的船燒成一片火海。阮進負重傷，落入海中淹死。八月二十七日，清軍副都統吳汝領兵從螺頭門上岸，參將鄧長春率先遣部隊直抵昌國城下，由於張名振率主力北伐，留守兵員很少，能上陣作戰者僅五百餘人，只好募集民勇助戰。面對強敵，安洋將軍劉世勛臨危不懼，與張名揚、張名甲、蔣若來背城力戰，用火炮轟清軍密集點，殺傷清兵千餘人。為了更有效地打擊清軍，在周密布防下，於二十八日開城詐降。城門一開，清軍爭相湧入，劉世勛一聲令下，隱蔽在城裡的大炮一齊向清軍開火，城內各道口伏兵四起，居民不惜拆房毀屋，爬在屋頂取磚瓦砸清軍。堅持到九月初一，城內火藥用盡。貪生怕死的總兵金允彥和巡城主事邱元吉先後縋城出降。清軍在金、邱二人引導下攻進城來，劉世勛等率兵巷戰，但終因寡不敵眾，世勛中箭後自刎身亡。猛將蔣若來膂力過人，平時三五人都無法近身，巷戰中單刀殺敵四十餘人，奈因飢餓過度體力耗盡，最後自刎而死。城陷，元妃陳氏、貴嬪張氏、義陽王妃杜氏投宮井自盡。錦衣衛指揮王相、內宮太監劉朝將宮井用石頭填塞後，自刎於宮井旁。相國張肯堂令其子孫等二十餘人先行自盡，自己在作《臨絕題雪交亭》詩後，自縊於雪交亭。張肯堂的《臨絕題雪交亭》詩曰：　　虛名廿載著人間，　晚節空勞學圃閑。　　漫賦歸來慚靖節，　聊存正氣續文山。　　君恩未報徒憂瘁，　臣道無虧在克艱。　　寄語千秋青史筆，　衣冠二字莫輕刪。　　張肯堂以文天祥自喻，表示他保持晚節，為明朝盡忠的壯烈心懷。一時間，戰死和自殺的明末遺臣有張肯堂、吳鍾巒、李向中、朱永佑等260餘人。　　清軍入城後，挨家挨戶大搜捕，不分軍民一概執而殺之。面對清軍的野蠻屠殺，軍民被迫自刎、自縊、自焚或投井、赴水、服毒而死者有二百多人。史稱「辛卯之役」的這次大屠城，定海被殺軍民總計一萬八千餘人，城內屍體相枕、血流成河，大火晝夜不息，井中屍骨填滿，幾成空城。清軍佔領昌國城後，總督陳錦下令遣送降臣入內地，調城郊1150戶居住入城，安撫72嶴居民8558戶，派副總兵巴成興率水軍2000名、陸軍1000名守城。　　再說，張名振離吳淞後得知清軍攻打舟山，情勢危急，急忙返程來救。無奈為時已晚，當他船隊行駛到火燒門（離城約三公里）時，見城內煙火漫天，不由他叫苦不迭，知道舟山已失，只得與張蒼水等人護衛著魯王去廈門，投靠鄭成功。當時桂王朱由榔（南明的另一小朝廷）已封鄭成功為延平王。鄭成功的部屬軍容甚盛，開始不肯收留魯王，後經張蒼水再三勸說，總算勉強收留。張蒼水覺得寄人籬下不是辦法，與張名振計議，決定利用海島舟楫之便，募兵集船，伺機奪回昌國城。　　順治十年春，張名振、張蒼水率軍攻佔金塘島，活捉叛將金允彥、將金處死，在金塘島遙祭「辛卯」死難軍民。接著，乘勝入長江口，佔據崇明島，得各地歸附船隻五百餘艘，繼而派兵巡海至天津，奪清軍糧船百餘艘，擴編水師，一時軍威大振。是年十二月，溯江攻佔金山遙望石頭城，祭拜孝陵。張名振有《登金山詩》一首，抒發他當時慷慨悲壯的心情。詩曰：　　十年橫海一孤臣，　佳氣鐘山望里真。　　鶉首義旗方出楚，　燕雲羽檄已通閩。　　王師?鼓心肝噎，　父老壺漿涕淚親。　　南拜孝陵軍縞素，　會著大纛龍津。　　本想再克鎮江，因鎮江防守甚嚴未能得手，只好還師廈門。這次出征勝利班師，使鄭成功深為敬佩，對他們的態度也有了改變，從此，雙方相交甚睦。　　順治十二年十一月，鄭成功任張名振為元帥，陳輝、洪旭、陳六御為副元帥，張蒼水為監軍，率二十四鎮（每鎮二千餘人）水師，自廈門北上攻舟山。張名振在岑港登陸，切斷清軍退路；總制陳六御、英義伯阮駿由道頭登陸攻城。結果大獲全勝，殺傷清軍數千，奪取了昌國城，清將巴成興兵敗投降。張名振上岸後，邊哭邊佝僂著腰徒步奔入城中，為祭奠他死去的老母做了七日七夜道場，哀動三軍。不料到十二月二十八日，張名振突發暴病亡故。臨終，將自己的部下委託張蒼水全權統領，推舉張蒼水為南明兵部尚書。　　順治十三年八月，清大將軍伊爾德率大軍攻舟山。陳六御、阮駿迎戰。連戰連勝，清軍大敗而退。幾天後，陳、阮乘勝攻定海（現鎮海），船隊將要靠岸時，突然南風大作，船與船相互碰撞，帆破桅斷。清軍乘機分乘小船圍攻。阮駿船擱淺不能行，眼看大隊清軍殺來，投水自盡。陳六御與清軍搏鬥，直殺得筋疲力盡，明軍中只剩下他一個人，眼看左右都是死，拔刀自刎。前鋒總兵張洪德奉命往救。待他趕到，明軍已全軍覆沒，張洪德眼看往救無望，也自刎。　　八月二十六日，伊爾德再攻舟山。命田雄先佔金塘瀝港，守住險段。明軍總兵張晉爵乘著大型戰船迎敵，在海上接戰二日二夜，孤軍無援，自焚而死。太常卿陳久征、副使俞示範突圍時被擒，此二人誓死不降，被清軍殺害。清軍重又佔領舟山。到年底，伊爾德下令，遷徙舟山居民入內地。次年初，清軍也隨之撤離，舟山成了棄地，任其荒蕪。在舟山沒有清軍設防的情況下，張蒼水率部還師舟山，並與廈門的鄭成功取得聯繫。桂王遙封張蒼水為大學士。　　順治十五年五月十三日，鄭成功率水、陸師八十四鎮二十萬大軍自廈門誓師北伐，任張蒼水為監軍。七月初二日，大軍進駐舟山，見島上荒無人煙，頗為嘆惜。八月九日雞鳴時，大軍從舟山出發北上。午後抵大洋山，不幸遇颱風，翻沉巨船四十艘，造成八千餘將士傷亡，被迫退回舟山整休。順治十六年五月十三日，鄭成功再次率軍北伐，攻佔崇明，全殲守軍。接著又進攻鎮江，激戰兩晝夜，清兵大敗。奪取鎮江後，兵分兩路：鄭成功自率主力攻南京；張蒼水率所部在蕪湖等地打外圍，阻擊清軍支援南京。起先，張蒼水部只有二千人，十幾天里隊伍擴大了三倍多，先後攻克和歸順的有廣德、池州、寧國、太平、徽州、無為等四府、三州、二十四縣。並準備奪取九江。不料，鄭成功輕敵，在攻南京時，中了清軍緩兵之計，反勝為敗。鄭成功從南京撤兵，於八月退出長江口，返回廈門。　　七月二十九日，張蒼水從寧國返蕪湖，已歸降的清軍又死灰復燃，向張蒼水發動進攻。蒼水腹背受敵，幾經激戰，損失慘重，被迫化裝突圍，經銅陵、焦湖、霍山界、陽山寨、張家灘到建德，過新安、淳安到天台，潛行二千里，才返回廈門。他在《新安溪行》詩中寫道：　　曲曲溪流曲曲山，　青峰千折水千灣。　　山亭擁霧遙疑塔，　水碓舂雲巧作關。　　越榜下灘雙槳捷，　吳鹽到界一帆閑。　　卻看兩岸楓林葉，　似送離愁照容顏。　　張蒼水回到廈門後，勸說鄭成功再度興師北伐。鄭成功因已決定去收復台灣，無心北上，張蒼水身為南明兵部尚書，自然以抗清復明為己任，決定回浙東招募義軍。順治十八年，他借為桂王奔喪之機，想與滇軍聯手抗清，殊不知滇軍降的降，散的散，自身難保，只好空手回浙東。張蒼水在浙東集所部散兵數千人，企圖東山再起。康熙元年（1662），鄭成功與魯王相繼病故。噩耗傳來，給張蒼水以巨大打擊。含淚嘆曰：「孤臣之棲，棲有待者，今何望乎？！」這時候，浙江總督趙廷臣代表清政府來信勸降，蒼水以一千七百多字的長信答趙廷臣：「十餘年來，海上芻茭糗礡之供，樓櫓舟航之費，敲骨吸髓，言之慘然。」要求清廷「息兵保民，讓沿海百姓過上安定生活。」不日，又派人聯絡荊襄十三家農民軍抗清，只因大勢已去，未能如願。　　康熙三年三月，張蒼水與阮春雷集海船百餘艘，途經大洋山時，被清將吳萬福部擊敗。這時，蒼水覺得復明無望，「苦部下相依不去者。」六月散軍歸隱。七月十七日被執。被押送寧波時，清提督張傑設宴勸降。蒼水拒絕說：「父死不能葬，國亡不能救，今日至此，惟速死為幸。」八月初十被押送杭州，數千百姓不顧清兵阻攔去送行，以「得礢一面為幸」。到杭州後，清總督趙廷臣幾次勸降，並允以兵部尚書原職起用，都被他拒絕，並且「方巾葛衣，終日南坐，不言不食，惟啜而已，見者以為天神」。九月初七，獄吏密告惡訊，蒼水束好頭髮，戴好方巾，從容赴官巷口刑場。臨刑前，口占絕命詩曰：「我年適五九，復逢九月七；大廈已不支，成仁萬事畢。」賦詩畢，英勇就義。同時被殺的還有參將羅子木、門生楊冠玉。乾隆帝賜張蒼水謚「忠烈」。　　幾十年的「復明抗清」鬥爭，使康熙意識到中華帝國是個多民族國家，必須實行「修其教不易其俗，齊其政不易其宜」的方針，以此來緩和民族矛盾。康熙十八年，國史院檢討湯斌等把修《明史》中遇到的「抗清」問題奏明康熙帝，認為「順治年間，前明諸臣有抗節不屈、臨死致命者，不可概以叛書，宣布纂諸臣勿事瞻顧。」康熙帝從湯斌所奏，明朝遺臣抗清均不作叛逆論處，而是一種民族氣節的表現。　　康熙二十七年建定海縣以後，朝廷先後為已故明朝遺臣張肯堂、張名振、阮進、劉世勛等68人賜謚。於康熙三十五年，對辛卯之役中死難的一萬八千餘人合葬的「同歸域」，進行重修，稱「同歸大域」。知縣繆燧為「同歸大域」題「忠孝節義，風化所關」，曰：「同歸者，何歸哉，歸於仁而已矣。」康熙四十二年，知縣繆燧出資在「同歸大域」前建成仁祠，供南明張肯堂等260餘名將士牌位於祠。與此同時，把九月初二定為「屠城節」。是日，全城鳴鐘擊鼓、放焰口、設街祭、作「屠城羹飯」，祭祀辛卯死難同胞。網路文摘
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