讓我們幸福的方法佛教不是宗教信仰，而

讓我們幸福的方法佛教不是宗教信仰，而是佛陀覺悟以後，以他的智慧發現的真理。其中一個很重要的發現，就是每一個人都能夠成佛，這是對於一個人最大的肯定。同時不僅僅是一種鼓勵，還有很多讓人成佛的方法。所以佛法是為我們服務的資源，讓我們不必向外尋找。宗教的定義是尋求一個精神偶像，尋找自己的人生依靠，是一種精神的寄託。佛教不一樣，佛教是一門有關解決我們生生世世生命問題的科學，能夠讓懦弱者成為強者，讓愚痴者成為智慧者，讓一個不自信的人成為對生命充滿自信的人，讓我們成為自己生命的主人。我們要在自己人生的境界當中洞察生命的根源，超越生老病死的現象，達到人生的圓滿、自在與光明。這些本來就是人性本有的東西，所以佛陀才說法。換句話講，佛法是讓我們幸福的方法。每一個人都在追求幸福，卻違背了法則。我們好像把幸福理解成一種概念，這是人生最大的誤區。我們把感覺當做幸福，而感覺在佛法當中叫做無常，它會變化。我們在相對的世界當中追求快樂的感覺，所以就會製造快樂的感覺。可是，凡是製造的都會退出我們的生命，不能常伴我們的生命。所以，我們的人生在某一個階段就會失算，為自己的概念所誤。而學佛是讓我們走出自己生命的誤區，這是大原則、大前提。一個人如果想走出生命的誤區，他已經具備理智、美德和生命的質感。這是我們與生俱來的資源，如果不用就浪費了。生命更可怕的是什麼呢？我們如果不朝這個方向走，就一定會朝自我製造的方向走。如果不懂得生命，我們所經歷的一切生命現象都會變成對生命的自我懲罰。學佛要解決自我懲罰、自我造業的問題，規避無明，提升智慧，開發幸福。所以它不是宗教，而是科學。你信不信佛都沒有關係，但是要知道生命的因果法則。我們知道以後會很無奈，怎麼辦呢？要追求方法。佛法分兩種：一是對生命正確的認知，叫做見地，也叫做思想，這很重要；另一個是兌現這種思想的方法，在佛法當中叫做方便。方便必須有傳承，換句話講，要有科學實驗的數據支持。比如人類很簡單的一件事——做飯，它的論證結果是什麼呢？鍋必須在上面，火必須在下面，飯才能煮熟，這是一個法則。如果想吃飯，必須遵循這一法則。但是，我們的概念不一定認同，這種不認同就叫做無明。我們可能會把水放在下面，火放在上面，這就叫做我執。這是人生的常態，每個人都在重複這種錯誤。剝離無明需要方法。念佛、禪定、誦經都是方法，讓生命在二元的自我對立的矛盾認識當中，達到對事物的客觀如實的智慧。這種如實的智慧在佛法中講叫實相，而我們通常活在現象當中。學佛的目的是通達現象和實相，這叫做運作。我們要運作自己的生命，讓自己的生命幸福。如果我們不運作，它就會變成一場痛苦。就好像人類要蓋房子、發明種種東西，如果沒有這些，人類就會饑寒交迫，就會很痛苦。所以，我們要成為自己的主人。
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