太平天國解放婦女？洪秀全9歲兒子都配了4個媳婦

06-24

太平天國運動是中國近代史上一場轟轟烈烈的農民革命運動，同時也被很多人認為是一場婦女解放運動。

太平天國對於男女的地位, 有著一些明確的規定。如在《原道醒世訓》里說: 「天下多男人, 儘是兄弟之輩, 天下多女子, 儘是姊妹之群, 何得存此疆彼界之私, 何可起爾吞我並之念. 」在《天情道理書》中也說到: 「我們兄弟姊妹,......今者深沐天恩, 共成一家, 兄弟姊妹, 皆是同胞。」所以, 天下的男女都是兄弟姐妹, 都是「天堂子女」 , 應該互相平等, 不能彼此輕視。

的確，在太平天國文書中出現了一些貌似主張男女平等的詞句, 並且由於戰爭規模和進程的客觀需要,婦女被動員直接參加作戰和勞動。這些, 很容易造成一種錯覺, 使人們認為太平天國實現了男女平等。

然而真實情況唱的總比說的好聽，我們僅從太平天國領袖身上來看一下便可知一二。

太平天國雖主張「一夫一妻」制, 但其領導層卻崇尚實行多妻制。當洪秀全與馮雲山創立拜上帝會、醞釀革命期間, 尚未見記載有多妻之事, 然而自金田起義後不久, 洪秀全即天王位, 全軍進駐江口墟時, 洪秀全就忽然擁有十五、六位娘娘。洪秀全有一次對太平天國諸王說: 「亞當最初只娶一妻是很對的, 但我現在知識更多, 故叫你們各娶十婦。」

楊秀清又假託天父下凡,詔命各王多納女子, 使多妻之習儼然為上帝所命而得宗教上之裁可者。自此以後, 一夫多妻, 即為太平天國文武官員普遍的習尚了。據當時外國人的報告: 「天王詔定東王西王各娶十一人, 南王至豫王各六人, 高級官三人, 中級二人, 低級一人。」

洪秀全本人就是這樣一個典型。定都天京後, 他深居於「大小臣工, 到此止行蹤」的天王宮中, 由數以百計的殯妃服侍他, 而其他男子不得進入。洪秀全的兒子幼天王洪天貴福在自述中也說他自己共有八十八個母后, 且在他九歲時, 洪秀全就給他配了四個妻子, 稱為幼王娘娘。

楊秀清、石達開等天國諸王也都是繽妃成群,出入呼擁, 並且「在女館中搜求童女, 初名選美女, 繼稱選王娘。」

洪仁環的兒子記述陳玉成在蘇州會見李秀成的情況時, 曾說: 「至蘇之日, 忠殿設宴相款, 予亦在座… … 酒半, 忠府女樂八人,來相侑觴,既令伴宿。」太平天國的王府中還備有妓樂, 婦女解放又何從談起?

天國領袖們非但可以擁有眾多的妻妾,而且對待她們的態度同主人對待奴僕別無二致。

在《天父詩》中洪秀全給他的嬪妃們定下了無數清規戒律, 要求她們「看主單准看到肩, 最好道理看胸前」 ,「天王旨到金鑼響, 立即跪接呼聲和。」他還規定了所謂「十該打」 , 凡是嬪妃「服事不虔誠」、「硬頸不聽教」 , 甚至「起眼看丈夫」、「眼左望右望」 , 皆在該打之列。誰在平時多說一句話, 也就該「五馬分屍罪不赦」。在五百多首《天父詩》中, 卻有四百多首是洪秀全借天父名義來訓誡後宮殯妃的。

楊秀清曾有幾次勸奏洪秀全: 「娘娘服事我二兄, 固乃本分, 但其中未免有觸犯我主二兄。二兄務必從寬教導, 不可用靴頭擊踢」 , 「倘此娘娘仍有小過, 觸犯我主, 亦當免其杖責, 嚴加教導, 使勿再犯使得。」從這裡就可以看出，洪秀全的妃子因為一點小過，經常遭到洪秀全的腳踢鞭打，甚至杖責。

所以說天平天國說什麼男女平等，其實就是哄鬼的謊言。「只有媳錯無爺錯, 只有嬸錯無哥錯, 只有人錯無天錯, 只有臣錯無主錯。」在這新的三綱五常下的太平天國怎麼可能實現真正的男女平等？太平天國只不過是出於戰爭的實際需要, 注意和利用了婦女這一巨大的人力資源而已。