如來佛祖靠什麼籠絡三界仙佛，成人間至尊？

　　在《西遊記》中，仙佛高層如同朝廷官員一般，經常開會。這些會在西遊世界絕非可有可無，而是各自發揮著強大的作用。

　　玉皇大帝、王母娘娘每360年召開一次蟠桃會，對於天界來說，算是一年（360天）的慶功會、茶話會。

　　開會時，玉帝給誰大桃、給誰中桃、給誰小桃，那都有講究。尤其是中桃與小桃，估計每年能吃到的人都不一樣。正因為蟠桃不是經常能吃到，像天蓬元帥豬八戒、捲簾大將沙和尚對於人間的人蔘果也非常嘴饞。文殊菩薩和他的坐騎青獅精，也因為開了會沒有吃到桃而生悶氣。

　　太上老君擅長煉丹，他發揮所長，召開丹元大會。大會主持者是玉皇大帝，不過，作為丹藥提供者太上老君也因此受到眾仙推崇。

　　畢竟王母的蟠桃只能延壽，不能增強實力，老君的仙丹有的可以強化肉身（孫悟空吃的那種），有的可以突破境界（豬八戒吃的那種），有的則可以起死回生（烏雞國王吃的那種）。

　　藉助丹元大會，太上老君在諸仙之中擁有強大號召力。

　　本人主要說說如來佛祖。在《西遊記》中，專屬於如來佛祖的，有一大一小兩個會。

　　大會叫做盂蘭會。盂蘭會又名盂蘭盆會。

　　本來，佛教中有盂蘭節，本是說目連救母的故事，是宣揚孝道的節日。不過，《西遊記》中的盂蘭會被吳承恩大師一改動，變得和盂蘭節沒有半毛錢關係。

　　如來佛祖道：值孟秋望日，我有一寶盆，盆中具設百樣奇花，千般異果等物，與汝等享此盂蘭盆會。

　　佛祖說得明白，他舉辦的盂蘭會，乃是因為他有一個寶盆，裡面有百千種奇花異果，可以讓諸仙佛同享。故此名為盂蘭會，或盂蘭盆會。

　　換言之，如來佛祖舉辦這個大會，和玉帝，老君有點像，都是告訴諸仙，我這裡有好吃的，都來吧。在大家吃東西的時候，不知不覺籠絡人心，掌控權位。

　　老葉的《西遊天殤》中，盂蘭盆被視為一種奇妙仙寶，可以如同聚寶盆一般擁有複製功能。這也是從原著中「百樣奇花，千般異果」推衍而出的。

　　全書中，如來佛祖一共召開了兩次盂蘭會。

　　第一次估計是在大鬧天宮之後140年。主要商討的是取經路上的種種安排。

　　何以見得呢？

　　原著中毗藍婆菩薩曾道：我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。

　　如來明確提到，第二次盂蘭會是在降伏孫悟空之後五百年。毗藍婆說她前次赴會，是在三百多年。依照西遊召開大會的慣例，應該也是360年一屆。

　　那次會後，毗藍婆為何就隱姓埋名呢？

　　安天大會之後，如來佛祖接著降妖之功，向玉帝提出了取經計劃。為了讓取經計劃順利實施，如來佛祖做出了周密安排。

　　其中，最為關鍵的，是協調佛派內部三大派系，讓燃燈的過去派，與彌勒的未來派不要來搗亂。——雖然《西遊記》原著中沒有明寫，但還是可從取經路上諸位仙佛的態度推知。

　　毗藍婆屬於哪一派？

　　應該屬於燃燈古佛的過去派。

　　有兩點可以作為證據：其一，黎山老母身為上古老仙，對毗藍婆很尊敬，稱之為聖賢，孫悟空見了毗藍婆，也稱之為老母，可見毗藍婆資歷很老，就算比不上黎山老母，也遠比孫悟空老；其二，黎山老母、觀音菩薩與毗藍婆關係不佳。

　　黎山老母與觀音菩薩關係親密。本來，孫悟空在遇上疑難後都會去找觀音。這一次他被蜈蚣精所困，不出意外也會去找觀音，不料猴哥忽然看到一個給丈夫燒紙的寡婦。

　　寡婦就是黎山老母所化，是老母指點他去找毗藍婆。不過，指點時，老母囑咐：你快去請他，但不可說出是我指教，那聖賢有些多怪人。

　　言下之意，若是孫悟空提了黎山老母之名，毗藍婆就有可能不出手，不救人了。

　　果然，孫悟空找到毗藍婆時，她很不高興。她道：是誰與你說的？我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？」

　　對於別人泄漏她的行蹤，毗藍婆很生氣。她為何生氣呢？

　　毗藍婆解釋道：也罷，也罷，我本當不去，奈蒙大聖下臨，不可滅了求經之善，我和你去來。

　　毗藍婆身為佛派菩薩，前去營救唐僧，不是理所應當嗎？為何毗藍婆說自己不應當去呢？

　　原因只有一個，就是毗藍婆乃是燃燈古佛一派的人。對於如來佛祖主持的取經行動，他們多少都有些抵觸。

　　要知道，如來佛祖策劃取經，就是要用他創造的大乘佛法，取代燃燈古佛時代流行的小乘佛法。這不僅是權力鬥爭，更是生死之戰。以後大乘佛法流傳開去，小乘佛法的信徒必然越來越少。

　　因此，在上次盂蘭會結束後，毗藍婆已經知道了取經的部分事情，知道了到時候可能要她出手。她不願意招惹是非：幫唐僧就得罪燃燈，不幫忙就得罪如來。於是毗藍婆就閉門隱居。不料還是被孫悟空找上門來。

　　如來召開的第一次盂蘭會，提出了取經的初步計劃，之後360年，觀音菩薩作為如來的主要助手，應當做了大量協調工作。

　　因此，在第二次盂蘭盆會上，如來佛祖大張旗鼓地為取經行動造勢，並正式任命觀音為取經行動負責人。

　　對於取經的細節，如來佛祖沒有再提。事實證明，取經八十一難，幾乎都是如來、觀音早就安排好的。

　　那麼，龍華會又是怎麼一回事？

　　在現實佛教中，相傳彌勒佛祖在龍華樹下舉行了三次大會，揮手就讓幾百、幾千萬人成佛。專屬於如來的會，其實叫做浴佛節。

　　在吳承恩筆下，龍華會則成了如來佛祖的生日會。既然是生日會，自然是每年一次。

　　在《西遊記》中，一共提到了兩次召開龍華會。

　　一次是朱紫國賽太歲去搶金聖宮，然後跳出一大羅天仙張紫陽，他給金聖宮穿上了一件仙衣，讓賽太歲一碰金聖宮就手疼——金庸筆下黃蓉穿的軟蝟甲，八成靈感就來自這裡。

　　三年後，孫悟空救回金聖宮，張紫陽再度登場，他提到：小仙三年前曾赴佛會，因打這裡經過，見朱紫國王有拆鳳之憂。

　　能夠參加如來佛祖舉辦的生日會，那都是天上地下有頭有臉的人物。張紫陽看到觀音計劃中還存在一些漏洞，於是主動出手，幫忙擦屁股。

　　大半年後，黎山老母現身時，再一次提到：「我才自龍華會上回來，見你師父有難，假做孝婦，借夫喪之名，免他一死。」

　　如來佛祖的生日是四月初八。唐僧師徒來到盤絲洞、黃花觀時，恰恰也是：覺的秋去冬殘，又值春光明媚，師徒們正在路踏青玩景。

　　其實，黎山老母與張紫陽都不是偶然碰到唐僧，然後出手相助。

　　龍華會上如來會講什麼？此前不好說，最近的十來年肯定是在講唐僧取經。只因取經乃是如來五百年來最為關心之事。又有三十多個護法神時刻通傳消息，唐僧的一舉一動都在如來佛祖掌控之中。

　　估計黎山老母趕去見孫悟空，就是在開會時得了觀音請託。畢竟黎山老母乃是散仙中的前輩高人，毗藍婆再怎麼不情願也會賣些面子。若孫悟空一時說漏嘴，毗藍婆得知是觀音介紹的，毗藍婆還真的可能不去救唐僧。

當然，盂蘭會也好，龍華會也罷，只是如來佛祖籠絡人心的一種手段。真正讓 他作為水元界至尊寶座的，一是實力，二是智慧。其他都相對次要。