抗日戰爭時期五台的歷史地位和現代意義
五台縣地處晉東北，北與代縣、繁峙為鄰，東與河北省阜平、平山接壤，西與定襄、崞縣(原平)毗連，南與盂縣相通。五台山作為太行山的龍頭，巍然矗立在縣境東北部，雄踞雁代，連綿太行，橫跨晉冀，向稱華北屋脊。東瞰河北平原，西窺三晉大地，是京津重城的西部門戶，亦是溝通華北與紅都延安的重要通道，北出幽燕，南下晉中太原，皆為要塞。可謂居高臨下，群山峰巒環繞，退可守，進可攻的兵家必爭之地。五台山又是歷史悠久聞名世界的佛教聖地。因此在軍事上有著十分重要的戰略地位。
1937年8月25日，中共中央將中國工農紅軍改編為國民革命軍第八路軍，成立八路軍總指揮部，朱德任總指揮，彭德懷任副總指揮。9月中旬，周恩來、朱德、彭德懷、徐向前等先期到達五台，根據毛澤東電報「以五台為中心之晉東北，日寇將以重點進攻，指示115師住於晉東北以五台為活動重心」的指示，親自勘察和選定了五台茹村盆地的南茹村為八路軍總部駐地。9月23日，朱德率八路軍總部機關人員到達南茹村，南茹村是八路軍總部東渡黃河後的第一個駐紮地，也是八路軍總部由「北上」改為「南移」的折返地。10月28日，八路軍總部南移，經盂縣、和順南下至武鄉。八路軍總部在五台雖然只住了36天，但其完成的多項工作卻具有重大的歷史意義和戰略意義，在我黨我軍歷史上留下了光輝的篇章而載入史冊。
八路軍總部在南茹村的巨大貢獻主要是：
1、勝利地貫徹實施了黨在洛川會議制定的全面抗戰的路線，完成了八路軍重大戰略部署的轉變。改變原來以恆山、五台山為中心創建根據地為實行戰略展開，115師以五台山為中心創建晉察冀根據地;120師控制管涔山，創建晉綏根據地;129師進入平定地區，逐步建立以太行、太岳為中心的晉冀豫根據地，適時完成了重大戰略部署的轉變。
2、緊密依靠和廣泛發動群眾開展抗日鬥爭，頒發《關於動員和組織群眾發展游擊戰爭的指示》，在群眾中廣泛組織工、農、青、婦等抗日救國會，抗日義勇軍、游擊隊，形成人民戰爭的體制，為我軍不斷發展壯大，為開展華北敵後游擊戰爭製造了鞏固的前進陣地。
3、有效地指揮八路軍115師、120師、129師配合友軍作戰，取得平型關戰鬥，切斷日軍交通線的雁門關伏擊戰，夜襲代縣陽明堡飛機場戰鬥的勝利。打破了日軍不可戰勝的神話，極大地鼓舞了全國人民抗戰的信心和決心。並配合國民黨軍進行忻口戰役，給予日軍以沉重打擊。
4、八路軍總部根據中央和毛澤東意見，決定聶榮臻留守五台地區，創建以五台山為中心的晉察冀抗日根據地。
5、恢復八路軍政治委員制度，建立政治機關，各師、旅建立政治委員，營連設立黨代表，使政治工作成為八路軍建軍強軍的生命線，保證了八路軍各項工作的順利開展。
總之，八路軍總部在南茹村雖然只有36天，但對於貫徹黨的全面抗日的路線，完成我軍作戰方針和戰略的轉變;聯合友軍作戰，鉗制和消滅日軍;發展統一戰線，開展群眾性抗日運動，為創建晉察冀抗日根據地做出了巨大的貢獻。
八路軍總部在南茹村時，對五台縣本土的抗日鬥爭，也給予很大的支持和幫助，做出了重要貢獻。
朱德總司令和總部機關工作人員首先發動南茹村建立了五台全縣第一個農村黨支部，選舉寧君任支部書記，發展黨員7名。
八路軍總部，選派民運部、宣傳部幹部，在古城村關帝廟建立了中共晉東北特委，由王逸群任書記。指示建立了第一個中共五台縣委員會，選派老紅軍田洪濤任書記。選派民運部、宣傳部幹部李庚堯、李志平、胡開明、洪水、延軍、洪濤分別擔任五台6個區區委書記，建全了縣區黨委。
八路軍總部在南茹期間，組建了由中國共產黨領導的第一支武裝部隊——晉東北游擊司令部，任命八路軍總供給部副部長趙爾陸為司令員兼政委。部隊以總部特務團團部和紅軍老戰士為基礎，下設四、五、六3個抗日游擊大隊。司令部駐於東冶鎮福音堂內。部隊在晉東北地區開展群眾性的游擊戰爭。
10月24日，美國記者斯沫特萊來到南茹村八路軍總部，採訪了朱德總司令，向她講述八路軍的戰略部署和戰略戰術及對日作戰的經驗。回國後撰寫了《中國在反擊》一書，其中第三章《跟朱德的流動司令部在一起》，向全世界介紹了八路軍總部在南茹村的戰鬥生活。極大地提高了五台的知名度。
隨著日軍的不斷入侵和戰場形勢的發展，黨中央毛澤東決定讓八路軍總部南移。9月24日，毛澤東電報指出：「目前應全力布置恆山、五台、管涔三大山脈之游擊戰爭，而重點在五台山脈。」平型關大捷後，聶榮臻率一一五師回師五台山休整。不久移師五台縣城附近河東村。10月28日，朱德率八路軍總部向盂縣轉移。根據中央軍委命令，決定聶榮臻留在五台山地區，創建晉察冀抗日根據地。11月7日，晉察冀軍區在五台石咀村普濟寺宣告成立，聶榮臻任軍區司令員兼政治委員。不久移駐五台山下的金崗庫村。11月13日，經八路軍總部批准，成立4個軍分區。其中第二軍分區司令部駐於五台，司令員兼政治委員趙爾陸，主要活動區域在以五台山為中心的晉東北一帶。1937年11月18日，聶榮臻到達阜平。召開晉察冀軍政民領導人會議。1938年1月10日至15日，晉察冀邊區軍政民代表大會在阜平縣城召開，選舉產生了華北敵後第一個抗日民主政權晉察冀邊區行政委員會，推選宋劭文為主任委員。1938年2月5日，晉察冀邊區政府遷駐五台射虎川村台麓寺，先後頒布了減租減息、農業墾荒，興修農田水利等條例。並在石咀奶奶廟成立了高等法院，在普濟寺建立了晉察冀邊區銀行，在海會庵成立晉察冀邊區軍政幹部學校。從此，五台縣成為晉察冀邊區政治、軍事、經濟、文化教育的中心。邊區政府連續召開了5次全區縣長會議。五台山敵後抗日根據地已形成華北抗日的雄厚堡壘。被黨中央毛澤東高度評價為「敵後模範的抗日根據地和建立民族統一戰線的模範區」。1938年9月23日，毛澤東對陝北公學畢業同學講：「聶榮臻在五台山創造了一支二萬五千人的大隊伍，我們要把這個例子告訴全國被佔領或將被佔領的區域的人民，使他們看到抗戰的辦法和出路，」「你們畢業以後，無論在前方後方，內線外線，都要努力去創造無數大大小小的抗日根據地，從建立山西的五台山，到建立全中國的五台山，爭取最後的勝利。」毛澤東在抗戰初期多次發電報給朱德、聶榮臻，說明黨中央毛澤東對五台山的高度關注。毛澤東對五台山抗日根據地的高度評價。說明五台山抗日根據地歷史地位的崇高。可以說，五台山抗日根據地是中共領導的中共抗戰的中流砥桂，指引著抗日戰爭的勝利方向。
晉察冀軍區和晉察冀邊區政府的成立，標誌著五台山抗日根據地的建立和發展壯大，猶如扎向日寇腰身的一把尖刀，打亂了日本全面侵華的戰略部署，有力地牽制了日寇南下的兵力，成為日寇的心腹大患。據1938年初日本正報社供稱：「數日來中國共產匪軍，即所謂朱德麾下之第八路軍，趁日軍大舉圍攻武漢之際，肆意猖狂於晉北、察南、冀東各地。........查彼等匪軍之老巢，乃在山西北部高峰之五台山附近......以價值論，漢口、五台，各為黨軍即共匪軍最後根據地，日軍一面圍攻武漢，一面進剿五台，軍事收穫一般偉大。」又一篇日本正報社評寫道：「五台山嶽地帶為共產軍在山西蠢動之策源地。更為向河北、綏遠、平津諸地方實行赤化之根源。」於是制定了「南取廣州、中攻武漢，北圍五台」的戰略作戰計劃，多次調集兵力，對我晉察冀五台山抗日根據地，進行大規模的大掃蕩、大圍剿。從日寇對五台山抗日根據地的極端重視和大規模圍攻五台的戰略戰術，從反面說明了五台山抗日根據地的歷史地位。
歷史是一面真實反映歷史的鏡子。八路軍總部在南茹，晉察冀軍區在金崗庫的革命歷史，不僅為我們留下了值得永遠學習和弘揚的無產階級為共產主義艱苦奮鬥的革命精神，而且留下了珍貴的革命文物。這些革命文物有南茹村八路軍總部舊址，金崗庫晉察冀軍區司令部舊址，松岩口白求恩模範病室舊址，射虎川晉察冀邊區政府舊址，海會庵晉察冀省委黨校舊址等。還有1948年毛澤東、周恩來路經五台山的台懷鎮塔院寺毛澤東路居舊址，開國元勛徐向前元帥故居等，構成了豐富多彩的五台紅色文化帶。是發展紅色旅遊，進行愛國主義和革命傳統教育的重要課堂，是有極高的文物價值。
習近平總書記在《培育和弘揚社會主義核心價值觀》時說：「中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息發展壯大提供了豐厚滋養。」山西省發生了系統性塌方式腐敗後，新一屆省委提出「凈化政治生態，實現蔽革風清，重塑山西形象，促進富民強省」的口號。為加強反腐倡廉，以法治國，省委要求全省人民和幹部群眾，大力弘揚博大精深的法制文化，源遠流長的廉政文化，光輝千秋的紅色文化。以達到經濟社會的「六個轉型」和「六個發展」。五台縣具有豐富多彩積澱深厚的紅色文化資源，在弘揚「三個文化」中，具有得天獨厚的優勢，是五台最為珍貴的精神財富。習近平說：「不忘本才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。」繼承和弘揚老一輩無產階級革命家給五台人民留下的珍貴歷史遺產，建設有中國特色社會主義，為中華民族的偉大復興而奮鬥，就是今天回顧抗日戰爭時期五台歷史地位的現代意義。
改革開放後，國家頒布文物保護法，各級政府逐年加大投入，維修了五台紅色文物南茹村八路軍總部舊址、金崗庫晉察冀軍區司令部舊址、松岩口模範病室舊址、台懷鎮塔院寺毛澤東路居舊址、徐向前故居等。近幾年又新建了八路軍總部紀念園、晉察冀軍區司令部紀念園、徐向前元帥紀念館，維修了白求恩紀念館等，並大都列為全國重點文物保護單位，分別陳列了圖片展覽、沙漠實體、影像展演等珍貴文物。筆者多次應邀陪同中央電視台、山西電視台及香港鳳凰電視台及幾個省市電視台，拍攝了八路軍總部舊址，晉察冀軍區司令部舊址，徐向前故居及周恩來、朱德、鄧小平、徐向前、聶榮臻的專題電視片，使五台革命文物走向全國，走向全世界，不斷擴大五台革命文物的社會影響，也不斷擴大五台的知名度。極大地促進了五台紅色旅遊業的發展，與博大精深的五台山佛教文物，相得益彰，發揮了巨大的宣傳引導作用。
近年來南茹村八路總部舊址，金崗庫晉察冀軍區司令部舊址，徐向前故居及紀念館等，分別被國家及省政府命名為愛國主義教育基地、革命傳統教育基地、國防教育基地、德育教育基地、廉政教育基地、黨的群眾路線教育基地。五台縣委政府所屬機關以及忻州市一些機關，多次組織幹部黨員到這些革命文物舊址，進行參觀學習，開展廉政教育，群眾路線教育等，還組織新入黨的黨員到這些基地進行入黨宣誓和上黨課，受到心靈的啟迪和深刻的教育。朱德、徐向前、聶榮臻、鄧小平、彭德懷等老一輩無產階級革命家，雖然都已逝世多年，但他們的革命精神光輝千秋，流傳萬代，永遠發揮著正能量。這就是五台紅色革命文物所展現的現代意義。
值此紀念中國抗日戰爭勝利70周年之際，我以耄耋之年，情不能禁，寫下這段文字，以表達我力求奉獻的心聲。
推薦閱讀：
※震撼人心的漫畫 | 人生的意義到底是什麼？
※(12)子平閱微筆記（17）：十二宮陽生陰死的命學意義
※《樂記》的教學意義
※合婚合啥意義何在?
※攝影的目的和意義