歷代高僧：大慧宗杲禪師——參話頭 悟入心性就是開悟

宗杲(1089—1163年)南宋僧人。俗姓奚，號妙喜。宣州寧國(今屬安徽省)人。十二歲即投慧雲院出家，十七歲受具足戒。

他先後投師學法，未見長進。後準備投臨濟宗僧人圓悟克勤。當時圓悟住成都昭覺寺，宗杲猶疑不定，後聽說圓悟奉詔遷住汴京天寧寺，宗杲高興地說：「這不正是上天把這位長者送到我跟前嗎！」於是徑往天寧寺。

有一天正好圓悟與眾僧答問。圓悟問：「如何是諸佛出身處？」答：「東山水上行。」圓悟說：「天寧即不然，只向他道薰風自南來，殿角生微涼。」宗杲很受啟發。圓悟說：「也不易，你到這田地，但可惜死了不能活。不疑言句，是為大病，豈不見道懸崖撒手，自肯承當，絕後再蘇醒，欺君不得，須要信有這些道理。」於是讓宗杲居住在「擇木堂」，充當不專管雜務的侍者，每天都出入於圓悟的禪房。一天圓悟與客人吃飯時，宗杲不覺也舉起筷子吃起來，但飯菜卻撒了一地。圓悟笑道：「這漢子參黃楊木禪，倒縮了也！」宗杲也說：「如狗舔熱油鐺。吃不著卻燙壞了嘴。」後來圓悟與客談起「有句無句，如藤依樹』的事。宗杲便問：「聽說師父當時在五祖面前曾問起這句話，不知五祖說了些什麼。」圓悟笑而不答。宗杲說：「當年師父既然在大庭廣眾間發問，現在當著眾人說說又有什麼關係呢？」圓悟不得已地說：「我問五祖，『有句無句，如藤依樹』到底什麼含意？」五祖說；「描也描不成，畫也畫不就。」又問：「樹倒藤枯時又怎樣呢？」答：「相隨來也。」宗杲當下釋然大悟。圓悟遂將所著《臨濟正宗記》交付與他，不久圓悟返蜀，宗杲不願拋頭露面，沒有隨師父前往，而蓋間草房居住。

紹興七年(1137年)住徑山。一天，圓悟「遷化」(圓寂)的消息傳來。有兩個僧人就此事對答。一僧問，「遷化向什麼地方去？」一僧答：「東村作驢，西村作馬，」又問：「什麼含意？」答：「要騎便騎，要下便下。若是在徑山則不然，若有僧問圓悟大師遷化向何處，那就說他下到『大阿鼻地獄』；若問這意味著什麼，就回答說他去到該處，餓了啃洋銅，渴了喝鐵汁；問有人救得了他嗎，答無人救得了；問為什麼救不了，答這是他老人家的家常茶飯。」

宋高宗紹興十一年(1141年)，宗杲因對奸相奏檜不滿而被褫奪衣牒(即開除僧籍)。先充軍至衡州(今湖南省衡陽市)，宗杲問心無愧，十分超脫，在此期間集最先師語錄公案為《正法眼藏》六卷。後遷往梅州(今廣東省梅縣)。十五年後遇赦，恢復衣牒。之後再住徑山，因之世稱「徑山宗杲」。宋孝宗紹興三十二年(1162年)賜號「大慧禪師」，翌年八月九日臨終前，弟子請他遺偈，他揮筆疾書，「生也這麼，死也這麼，有偈無偈，是什麼熱！」卒年七十有五。

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