20《黃帝內經》如何運用【陰陽五行】計算地球自轉公轉運動？

下面重點討論一下如何編碼年、月、日、時。〈〈內經〉〉稱為「固氣」。實際上就是一個軌道次序、軌道順序的編碼。現在已經不用了。這實際上是在計算地球、月球、太陽三者的連線的軌道狀態。只有這種計算，才能夠知道地球在繞太陽運動，月球是在繞地球運動。也才能夠計算月球在地日連線的上下左右位置以及偏離的角度的大小。古人對六十甲子是了如指掌的，運用也是自如的。現代人則未必知道「六十花甲子」，其實，不知道甲子周期表應該是近100年的事情，也就是改用公元紀年的1911年辛亥革命才廢棄不用的。（天干轉了10周，故今年也是辛卯年，2011年）我在寫這本書的時候，將六十花甲子表作為常識放在本書的74條。我個人認為這是中醫的巨大貢獻。我稱之為「人體生命六十相節律編碼周期總表」或者是「人體六十相生物鐘編碼周期總表」。知道了六十甲子之後，才能編碼一個人的出生年、月、日、時。年上起月法，這是計算以正月初一為朔日的月球所在軌道狀態的方法。同時也是以此計算地球的公轉運動的開始的法則：歌曰：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭；丙辛之歲尋庚上，丁壬壬寅順水流；若問戊癸何處起，甲寅之上好追求。年上起月法，就是查每一年十二個月的每一個月是什麼名稱（干支），知道了每個月的名字，就能知道每一個月的月令。這也是八卦預測中的排年月日時的起月法。排好月碼之後，根據萬年曆查出對應日的名稱（干支），然後根據日上起時法，排定時碼，這樣，年月日時就能排好。由於我已經找到了天干、地支是計算經緯網、經緯度的相關文獻，以此，大家在計算的時候，就用經緯網、經緯度的法則去計算，本質上是相同的。「甲己之年丙作首」就是逢甲年和己年時，正月的月干是丙，支是寅，故正月為丙寅，依次是丁卯，依次順排十二個月（見年上起月表）這是順時針方向編碼地球的公轉運動的方法，這是面對地圖上為南、下位為北、左位為東、右位為西的順時針轉動的法則。與今天規定的的地球公轉的運動方向是顛倒了180°。其實地球運動就是一個繞太陽的順逆運動——中國古人規定以招搖宮為中心，面對北極星，就是一個逆時針向的運動——相對於中國氣候春、夏、長夏、秋、冬為順時針運動而言——後世學者把機械時針規定為順,已經是十八世紀左右的事情了，這樣就混淆了中國古人的科學概念。但是，中國古人運用各種方法和數字進行了編碼，永遠不會因為人為的改變而錯誤，這就是中國的實際氣候與地球相對於北極星的運動而言。由於今天的地球儀、地圖冊顛倒了180°公轉、自轉的起點又是被人為改動了，與中國古人規定的不同，這樣，天文學家找不到原因，中國的天文學界也沒有統一認識——不知道錯誤的原因，沒有辦法統一認識。其他的學者，包括一些大科學家、哲學家就只能人云亦云，將錯就錯而愈演愈烈。值得我們批判地繼承。年干月份 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未七月 壬甲 甲申 丙申 戊申 庚申八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉九月 甲戍 丙戍 戊戌 庚戍 壬戍十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥十一月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子十二月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑如1984年是甲子年，1989年是己巳年，其年干分別是甲、己，故：這兩年的正月都是丙寅月。「乙庚之歲戊為頭」，就是乙年和庚年的正月的干支是「戊寅」，二月是己卯，依次下排。其他查表可知可推。現舉一例說明如下：1989年，三月，十四，午時。己巳，戊辰，己酉，庚午。知道了月的天干地支，就能在萬年曆上查到相應日的天干、地支，然後根據「日上起時表」排定時的干支。日上起時法：這是計算地球自轉的軌道狀態以子時為標誌的狀態與公轉軌道狀態——正月朔日平旦（卯時）為開始狀態的區別和聯繫的計算方法：歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初；丙辛從戊起，丁壬庚子居；戊癸何方發，壬子是真途。「甲己還加甲」，講的是甲日、己日的子時起「甲子」時，這是甲日、己日的子時的干支名稱。甲日、己日的天干地支名稱，是從萬年曆上（地球不毀滅，其公轉自轉周期永遠是如此，所以萬年適用）查到的，然後按查到的日子干支，再根據日干來確定時干。這樣，只要知道了每一天「子」時的天干，就可順查其他時辰的名稱。「乙庚丙作初」就是「乙日」、「庚日」的子時起丙子，丑時是「丁丑」時。「丙辛從戊起」就是「丙日」，「辛日」的子時起「戊子」，丑時是「己丑時」。「丁壬庚子居」，就是「丁日、壬日」的子時起庚子，丑時是「辛丑時」。「戊癸何方發，壬子是真途」，就是「戊日、癸日」的子時起「壬子時」，丑時是「癸丑」時。日上起排時表這是中國古人計算地球自轉運動規律的應用法則：甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉戍 甲戍 丙戍 戊戌 庚戌 壬戍亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥現舉例如下：1989年，三月，十三，子時。同類 同類日元反侮己巳年， 戊辰， 戊申， 壬子。根據己年，查出三月叫「戊辰」，根據《萬年曆》上查到三月十三日，是「戊申」日，就根據「戊日干」查到子時是「壬子時」。這一天的十二個時辰的名稱，就按「日上起時表」查出。以此類推。六十甲子表，是排年、月、日、時必不可少的。人的出生的年、月、日、時中，天干地支的排列，就是一個人的生命運程的信息標誌。如父母、兄弟、姐妹、夫妻、兒女、身體、財運、官運等等一生命運之好壞，盡在其中。這就是能測出和測准人的命運好壞、禍福的依據，再結合臨床癥狀、色、脈、五音等許多因素，就能夠預測病人生存、死亡之時期。諸葛亮的排法是：年干為父，年支為母，月干為兄弟，月支為姐妹，日干為自己，日支為愛人，時干為兒子，時支為女子。實踐證明，孔明的排法有實用價值：例如：1965年，十月， 二十三 寅時相生 正克 日元 相生乙巳 丁亥 癸酉 甲寅 父母兄弟 姐妹自己愛人兒女婦女是以月干為姐妹，月支為兄弟，其他的都和男人的一樣。用年月日時預測人體信息準確，運用範圍廣、具體實用。同時，八卦預測時，運用年、月、日、時的排法，以月令、時令作為標準，可以決定卦象之旺衰。特別是月令，它有主宰生殺之權力，故月令極為重要。不知月令，就無法衡量卦象的旺衰，也就無法判斷所測信息的成與敗，好與壞。這是中國古人把地球、月球連線來計算其軌道位置、軌道方向、軌道速度的一種方法。與地球的自轉軸——南北軸相對而以月球15日望日出現在地球的東方——我國的東海岸的東西軸組成一個天然的十字坐標軸——這在中國的指南針上是可以計算和判斷的。如正、二月木旺，碼中庚申、辛酉之金，為金遇死地，為不利。秋天金旺，碼中甲寅、乙卯之木，為木遇死地，不吉。他如「五行旺相休四」所示。春天木旺，脾土病久處死地，不好；夏天火旺，肺金久病處死地，不利……運用理解的難點之三是分承的運用：分承是一種修辭手法，是上下文說的兩個不同的含義，分別對應和分別承接其不同的含義，這樣才符合現代漢語的表達習慣。「變至則病，所勝則微，所不勝則甚，因而重感於邪，則死矣。故非其時則微，當其時則甚也。」正常的敘述應該這樣：變至則病，所勝則微，故非其時則微；變至則病，所不勝則甚，當其時則甚也。因而重感於邪，則死矣。通過上面的分析，不知讀者是否理解？
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