悟道法師：亂世要多念觀音菩薩聖號、多念大悲咒，會幫助我們消除淫慾心，消除之後，對維持家庭的幸福美

悟道法師：亂世要多念觀音菩薩聖號、多念大悲咒，會幫助我們消除淫慾心，消除之後，對維持家庭的幸福美滿就有很大的幫助

「晝夜邪思無暫停」，就是一天到晚都是邪淫、邪念停不下來，這個也是我們現在很難避免的。你看古時候有這種聖賢的教育，天天在講，天天在教，都還會有這種邪思。這是我們眾生無始劫來的煩惱習氣。我們為什麼會在六道裡面生死輪迴？因為就是有淫慾的習氣這是第一個因素，造成輪迴第一個因素。所以這個是無始的煩惱，這是見思煩惱的根本。所以聖賢的教育，天天在講，天天在教，有時候都還很難控制，古時候的環境又有遵守古禮，守禮。民國成立之後，五四運動打倒孔家店，說禮是吃人的禮教，大家不要了，廢棄了，現在都沒有限制，完全開放了。開放之後怎麼樣？天下大亂，家庭的問題層出不窮。所以現在有很多學生思想不正常，也不能怪他，因為他受環境影響。印光祖師他在《文鈔》給人開示，這方面他講得非常多。所以我們華藏凈宗學會也印了《印光大師文鈔保身節慾法語》，這個我們上凈下空老和尚有題字，這本書在我們書架有流通。我們網路的同學如果需要，可以聯繫華藏法寶組，法寶流通組聯繫。這本書專門講這一方面的。

淫慾火盛，這一方面會產生家庭問題，一方面對自己身心也是一個很大的損害，因此我們要重視這個問題。這裡我看到有民國二十年，印光祖師答覆一位鮑衡士居士一封書信，我念一段給大家聽一聽，這是在民國二十年的時候。「重重災病，總由宿業深，而現行不謹所致」，這封書信它前面三句話說，重重災病，重重就是一重又一重，災就是災難，病就是身體病痛很多，總的來講，都是由於宿業生，宿就是過去世，過去今生造的惡業很深重，所以災難多，身體病多，身體生病也是災難。我們自己本身一個災難，外面環境是大的災難。這是由於現行不謹所致，現行就是現在這一生，我們的行為不謹慎，所以會導致重重災病，一重又一重的災難，一重又一重的病痛。「人生欲得無病健康，必須極力節慾」。我們人生在世間想要得到沒有病，身體很健康，必須要節慾，極力就是說盡量，盡你的努力來節慾，慾望不能放縱。「欲事一多，則種種毛病悉皆發生，世人以行欲為樂，不知樂只一彈指頃，苦便一生常膺也」。世人，就是我們世間人煩惱習氣很重，總以為行欲是一種快樂，不知道快樂只是一下子，但是痛苦是一輩子的。

「汝宜息心念佛，並念觀音，將己妻妾，作道友想，相敬如賓，不使起一慾念，如是久久，則諸病悉可痊癒矣」。這是講到念佛，並且勸他念南無觀世音菩薩，念南無阿彌陀佛之外，再念南無觀世音菩薩。要息心念佛，息就是慾望、妄心要把它平息下來，這樣來念佛，並且再念觀音菩薩。將己妻妾作道友想，將自己的妻子、妾，古時候的人可以納妾，但是現在的法律不行，一夫一妻制的，古時候有錢的人，經濟能力好的人，他可以三妻四妾，在古禮講是可以納妾，但是有它的條件。自己的妻也好、妾也好，雖然是自己的妻妾，要當作道友想，當作同參道友。這樣相敬如賓，相敬如賓不使起一慾念，就是不起這個慾念。如是久久，則諸病悉可痊癒矣，如果這樣時間久了，所有的病自然就好了。印祖這個開示，主要說病因由於不知道節慾引起的，這是一個主要因素。這是對身體來講的。

這裡是民國二十年他答覆一個王慎齋居士。「趙冷姑之夫，棄妻戀妓，於世情論，為冷姑之命薄不幸，依佛法論之，實為大幸，若夫不見棄，則夫妻情愛，兒女糾纏，終日勞碌，便難念佛求生西方矣。今因夫棄，而得以專心念佛，將使臨命終時，蒙佛接引，即便了脫生死，超凡入聖矣。其得益全在夫棄上，切誡勿生怨恨，當生感激。又當以己念佛功德，為其夫迴向，令其速出迷途，早尋覺路。有此心腸，則愛憎二心，均不得而生，更能得念佛之大效矣。」有一位趙冷姑，這是一個女居士，她的夫婿，她的先生，棄妻戀妓，迷戀妓女，把妻子拋棄了，就世間法的情形來論，冷姑她的命薄，不幸，先生外遇，遭遇到家庭不幸，先生不要她，被拋棄了。這個事情，我們現在這個社會，比印光祖師那個時候多的太多了。

這是依世間法來講，趙冷姑是很不幸的，依佛法來論實為大幸，如果用佛法的角度來看，那也是不幸中的大幸。為什麼？若夫不見棄，她先生不拋棄她，夫妻的情愛，兒女的糾纏，感情沒完沒了。終日勞碌，就放不下這個世間，放不下了。放不下這個娑婆世界，便難念佛求生西方矣，你要念佛求生西方就很困難，為什麼？放不下。為什麼放不下？夫妻情愛太深了，又再加上兒女糾纏，捨不得離開這個世界，這樣念佛就很難往生了。今因夫棄，而得以專心念佛，將使臨命終時，蒙佛接引，即便了脫生死，超凡入聖矣。今天因為她夫婿拋棄了，所以讓她能夠專心念佛，將來臨命終的時候就蒙佛接引，往生西方就了脫生死，超凡入聖了。所以她得到的利益完全在她夫婿拋棄她。所以祖師勸她不要生怨恨心，不但不生怨恨心，還應當要生感激心，要感謝他。又應當以自己念佛的功德為她的先生迴向，令她先生早一天覺悟。有這樣的心腸，則愛憎二心均不得而生，你沒有愛的心，也沒有憎恨心，這兩種心都是煩惱。這兩種心，你也不生氣了，也不貪愛了，這兩種心都沒有了，這樣就能得到念佛很大的效果。所以什麼事情都有它兩方面的，一正一反的，完全看我們怎麼去做個轉變，你心轉的過來，逆境也變順境。

　　祖師這個開示跟我們這段經文也是有相關的，你看「惡聲濁亂法滅時，淫慾火盛今迷倒，棄背妻婿外貪染，晝夜邪思無暫停」，棄就是拋棄，晝夜邪思都是想到外面有外遇，這個現在很多。「若能稱誦大悲咒，淫慾火滅邪心除」，如果能夠念大悲咒，觀音菩薩加持讓我們淫慾火滅，這個邪心就消除了。這個在《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》都有講到，特別《法華經》的「普門品」說，眾生若多淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，即得離欲。觀音三經都有講到，《大悲心陀羅尼經》我們在這裡又有看到，顯教、密教經典相呼應。所以現在在這個亂世要多念觀音菩薩聖號、多念大悲咒，會幫助我們消除淫慾心。消除之後，對維持家庭的幸福美滿就有很大的幫助。如果不幸被先生拋棄了，或者先生被妻子拋棄了，不要怨恨，還是要念觀音、念佛、念大悲咒跟他迴向，也不要怨恨，就像印祖講的，這樣反而你沒有障礙，你轉一個心態，這個事情也就變成好事了。如果轉不過來，終生怨恨，到死都不瞑目，來生遇到了又要冤冤相報，這真的是沒完沒了。所以這個事情我們還是要求菩薩加持，讓我們斷這個煩惱，念大悲咒很有效果。

摘自 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經　　悟道法師主講　　（第二十八集）　　2011/6/1　　台灣華藏凈宗學會　　檔名：WD15-003-0028