心中有南海，海天拜佛國（普陀山最強攻略）

06-24

前言說說這次旅行

幾年前第一次去普陀山的時候，路過千島湖。在千島湖的遊船上碰到一個嫵媚的杭州男子，和我們說普陀山最少要去三次，因為特別靈驗。

當時很不以為然，沒想到現在居然真的第三次來到普陀山。

第一次許下的願望實現了，就第二次來還願，第二次還願時又許下了願望，所以第三次又來還願。這一次有點不敢再許願了，不是不想來，實在是因為普陀山太遠啦。

在這個信仰缺失的年代，人們變得都很功利，許下的願望也都很實際。其實信與不信，誠與不誠，靈與不靈，都在每個人的心裡，都在於每個人自己的看法，不用考慮別人怎麼想。還願不還願其實也是個誠信的問題，因為許願的時候就知道實現了要來還願的，所以再次前來，就是無關信仰，也只是做人最起碼的信譽罷了。

所以說不管信與不信，都不要亂許願。到處許願也許不費力氣，但是還願卻是個大問題，你都不記得在哪裡許的願，當然也不知道去哪裡還，最後還要弄個心裡有負擔，多不好。

去雲南的時候看到新建的崇聖寺，現在已經升級為5A級景區了，導遊帶著旅行團遊客去燒香，事先就聲明這裡很靈驗，許願也不用再來還願什麼的。這無非是想讓人放心的掏錢罷了。我就很奇怪，用不用來還願就算不是每個求神拜佛的人自己的選擇，那也是我們參拜的佛祖菩薩們說了算的，你一個導遊就給做主了，你算老幾啊？

中國四大佛教名山中，峨眉山、九華山和五台山是真正的山，而這座普陀山其實只是一個島，因為舟山人喜歡把島叫做山，所以普陀被稱之山。當然，普陀山實際上也可以算是矗立在海水中的山。所以，這裡也被稱為海天佛國，山海同輝的景緻和另外三座佛教名山截然不同。

三上普陀山，不敢說走過了普陀山的每一個地方，但也算對這個海天佛國比較熟悉了，這裡的寺廟很多，比較著名的是普陀山三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺和佛頂山上的慧濟禪寺。除此之外，普陀山還有三寶：多寶塔、楊枝觀音碑和九龍藻井；三石：磐陀石、心字石和二龜聽法石；三洞：潮音洞、梵音洞、朝陽洞。個人認為這些都是遊覽或參拜普陀山必游的景點。朝陽洞和多寶塔在普濟寺景區；九龍藻井就在法雨寺內，楊枝觀音碑在法雨寺景區的楊枝庵；磐陀石、二龜聽法石和心字石在西天景區；潮音洞在紫竹林禪寺的不肯去觀音院旁，這附近還有最著名的南海觀音立像；再加上梵音洞景區和佛頂山上的慧濟寺景區，還有佛頂山索道所在的寶陀講寺和看日出日落很棒的南天門。所以說，普陀山安排一天的時間遊玩時非常緊張的，如果燒香拜佛的話就只能拜拜三大寺和沿途的一些寺廟，遊覽的話需要體力好才可能一天時間內一網打盡。一天時間，無論是燒香還是遊覽，離島洛迦山肯定是要放棄的。如果兩天的時間，就可以比較輕鬆的遊覽整個普陀山，如果三天的時間，那就非常的輕鬆了。

去年普陀山回來，建了個普陀山自助游的群，和大家交流普陀山旅遊的住宿、餐飲、交通、景點、攝影指南、防宰注意等事項，沒想到去普陀山的人這麼多，很快千人大群就滿員了，能幫助成千上萬的人暢遊普陀山、拜佛普陀山，我想這也應該算是一件功德了吧。

【嚴重聲明】

本遊記中的攻略是本人總結整理的手打攻略，本人擁有絕對的版權。辛苦整理，希望對你的普陀山旅行和拜佛行程有所幫助。如果其他作者需要部分借鑒，也無話可說。但是發現有原文抄襲，不署名，不通知本人的，發現後一定追究到底。

如果覺得攻略枯燥，可以直接跳過，瀏覽遊記正文，正文裡面也會有很多詳細的攻略和提示，只不過比較分散。

【朱家尖住宿餐飲攻略】

一般大家無論遠近，從家裡出發，到達普陀山都是中午或下午，甚至是傍晚。建議大家不要當天上島，因為普陀山住宿餐飲等物價非常高，景區是普通消費的5倍，農家是普通消費的3倍，實在沒有必要當晚就進島。建議大家即使安排了兩天或三天時間游普陀山的，也先住在朱家尖或沈家門，第二天早上再從朱家尖的蜈蚣峙碼頭或沈家門的半升洞碼頭坐船上島。

我們三次來普陀山，都是住在朱家尖。一是因為沈家門餐飲、住宿物價都比較高，而且宰客現象比較厲害，二是朱家尖的蜈蚣峙碼頭離普陀山更近，本身也是個美麗的海島，而且普陀山機場也在朱家尖，綜合起來這裡更方便一些。而且遇到天氣不好的時候其他航線全部封航，唯有到朱家尖的航線終於能見度稍微好點就可以通航。

朱家尖的蓮花路是朱家尖鎮的中心，比較繁華熱鬧，住宿餐飲都集中在這裡。這裡推薦熊兄弟川鮮樓和旁邊的阿勇海鮮排擋，這兩家我們都吃過，大眾點評評價很高，老闆都是退伍軍人，陝西的，很實在，老老實實做口碑。不像這裡很多飯店不做回頭客，就靠流水。朱家尖這裡也是，尤其是位置特別好，在街口最繁華地段的那種，宰客特別厲害。拉客的時候說得特好聽，價格也便宜，坐下來就不是那麼回事了，吃點貝殼類的海鮮，甚至是皮皮蝦、基圍蝦都還好說，要是吃魚，那水就可深了，不被宰是不可能的。熊兄弟川鮮樓和阿勇海鮮排擋都很不錯，明碼標價，海鮮也很新鮮，最主要是做的口味也很好吃，就是趕上周末，因為回頭客太多，還要等位，這點很不爽。我們本來想先去熊兄弟的，就是因為到的時間人太多，就去旁邊的阿勇了，這裡也很不錯，所以一起推薦了，省得說我做廣告。

這兩家排擋的樓上都有自己的賓館，可以住宿，三星賓館的配置，房間雖然不大，但床單很乾凈，空調、有線電視、無線WIFI、24小時熱水都有，關鍵是價格很便宜多了，但是房間不多，需要提前預定。建議大家計劃在島上玩2天的，第一天晚上住在這裡，第二天早上進島，第三天晚上回來還是住在這裡，第四天早上返程，或者可以再玩玩朱家尖的南沙沙雕廣場和海濱浴場，以及烏石塘和白沙觀音文化苑，朱家尖景色比普陀山好，這裡其實也是可以玩上1-2天的，住在蓮花路，吃飯、住宿以及遊玩起來都很方便。

從蓮花路到朱家尖的蜈蚣峙碼頭有6公里，要是自駕來的不建議開車到碼頭，因為停車費特別高，一天下來將近50元，兩天的話就要100元了。大家可以把車停在蓮花路海鮮排檔對面的免費停車場，這裡有好幾個連在一起的小停車場，雖然車位比較緊張，但總是會騰出地方來的，可以邊吃飯邊等待機會，呵呵。早起去碼頭的話可以打車，雖然打表最多只要15元，但是這裡的計程車是不打表的，這也是這裡的特色。一般最多給30元，要是司機要40元的話你可以很輕蔑的糾正他的不合理要求。如果勤勞一點，可以坐公交車去碼頭，朱1路，公交車總站離熊兄弟川鮮樓上面賓館的位置也就幾百米，坐車過去1人2塊錢就夠了，回來也可以坐這個公交車，車站就在蜈蚣峙碼頭大停車場外面的馬路上。

【普陀山住宿餐飲攻略】

普陀山上的住宿餐飲沒法給大家推薦，因為島上價格本來就高，再加上旺季要翻倍，到了黃金周床位緊缺，那可就不是翻一倍兩倍的問題了，到時候隨便一個破農家樂都是五星級酒店的價格，即使沒有挨宰，你的感覺也會生疼的，我推薦了，你會罵死我，我何苦呢。

我們這次住的農家樂老闆說每年的年初四，這裡一天能有十幾萬人上島，那真是手裡有錢都找不到住的地方，1000塊連個最差的房間都可能找不到，最後還是老闆將自己的房間騰出來給人住，這一天去三大寺燒香連彎腰都做不到，建議大家千萬別去湊這熱鬧，只要有誠意，什麼時間去都靈驗。有錢可以直接訂酒店，但只要不是旺季，還是建議大家在島上的農家樂住一晚，這樣遊玩起來時間比較寬裕，費用也相對低很多，省下來的錢可以去多做點功德。

普陀山有很多農家樂，大多分布在各個小區里。下面分享一下我們自助游群里群友的個人意見供大家參考，因為他去過普陀山很多次，而且是純去禮佛的，所以每次去普濟寺、法雨寺、慧濟寺、南海觀音、珞珈山一個都不願意錯過，普陀山幾個比較大一點的民宿聚集地都住過，就是沒住過的也比較了解情況。

1、龍灣村：我雖然沒住過，但是去紫竹林有經過，相對其他幾個小區又老又舊，而且看起來就是很小的地方，前幾年有聽朋友說住的一家旅館還沒有洗熱水的，不過這都是幾年前的事，現在不知道什麼情況，應該改進了。這裡離紫竹林和南海觀音比較近，所以交通沒有其他幾個地方方便，所以從來不在我的考慮範圍，當然如果在旺季里連個落腳之處都難找的時候，就不要挑三揀四了，有個住的地方總比露宿街頭好。

2、合興村：在佛頂山索道旁邊，寶陀講寺附近，這裡原來很偏僻，現在新建的寶陀講寺成為普陀山的第四大寺院，合興村也跟著興旺起來。這裡很安靜，怕吵怕人多的話這裡絕對是適合你的地方。

3、法雨寺附近：也沒住過，因為相對還是喜歡普濟寺多一點，所以從來沒考慮過住這裡，算算交通也不太划算，當然如果你不是以三大寺為主而是要去大乘庵、楊枝庵這類雖然沒有三大寺名氣大但是香火很旺的寺廟，那可以考慮住在這一塊，這些寺廟相對都集中在這裡。

4、西山一區：這裡離碼頭較近，飯店比其他幾個小區都要多，但是相對來說就比其他幾個小區更吵，當然也可以說更熱鬧，喜歡熱鬧的住這裡沒問題。但是一天下來已經夠累了，還要聞飯店的味道和聽喧囂的人聲，可能有人會吃不消。這裡缺點是到普濟寺會稍微遠一點，而且要爬一個上坡，好處是離珞迦山比較近，如果第二天的行程是一大早去珞迦山那就比其他幾個小區更快更方便，可以多睡一會兒。

5、龍沙新村：這裡離普濟寺稍微近一點，但是從小區到普濟寺要過一個長長的隧道（看著只有600米走走還是滿長的），沒有那麼鬧，和其他幾個小區比起來這個新小區要高檔點，之前和一群朋友去的時候還租過三室一廳二衛，就和自己家一樣廚房、冰箱啥都有，各種的舒服。這裡除了貴以及要過隧道以外，沒啥大缺點。

6、西山二區：這是住過最多的地方，綜合考慮到所有要去的地方和路線，我最終住的最多的還是這個小區。這裡到碼頭和普陀寺的距離差不多，綜合考慮後覺得這裡不論是想純禮佛還是去遊玩位置是最適合的地方。這裡的民宿不僅多，而且有幾家很有特色。

普陀山上的餐飲我都不想多說了。先說說景區的物價，速食麵15元1碗，雞蛋5元一個，礦泉水5元起價，雪糕15-25元。比較偏遠的梵音寺景區就便宜點，速食麵10元，雞蛋3元，礦泉水3元。我們來說的時候正逢高考期間，屬於普陀山的最淡季，這也是最淡季的價格。至於用餐嘛，最最簡單的麵條中午都是20多元起，帶肉的30-40元一碗，要是去餐廳點餐，那可就上不封頂啦。不差錢的當然不用考慮，人家都是成千上萬的捐，咱們正常老百姓，要是一輩子就來一次，也不用太計較，畢竟只是物價高一些，也還有個限度，只要防止被坑就可以了。島上的宗教氛圍濃厚，但人心可沒那麼善良啊。

不想花冤枉錢的，建議大家既然是來拜佛的，登島開始就不要食葷了，普陀山的素齋非常不錯，也是一種很好的體驗，普濟寺、法雨寺、慧濟寺三大寺早中晚三頓都提供素齋，午齋10:30-11:30，晚齋16:30-17:30，這個也是賣餐券的時間點，過了這個時間就不賣餐券了，有時候遊客少的話，結束時間還會提前一點，建議大家早點去買餐券，可以晚點去吃。以前素齋是10元一人，現在只要5元一人，一碗飯一些菜，吃完再取，吃飽為止不浪費，吃好將碗筷放在外邊洗碗處即可。人少的時候有座位，比較悠閑，人多的時候可是連座位都沒有的，只能站著吃，飯碗要端著，有個能放菜碗的地方都謝天謝地了。我們這次去的時候人不多，除了米飯還有素水餃，特別好吃。

素齋的時間比我們正常的飯點要提前，所以要是錯過飯點，可以選擇在路邊的飯店吃碗素麵，價格在20-30元不等，晚上可以在住的農家樂吃，一般都有包餐，雖然略貴，但是有魚有蝦，也不怕被宰。

【普陀山門票及其他費用】

朱家尖蜈蜙峙碼頭到普陀山船票25元一人，沈家門半升洞碼頭價位差不多。

普陀山進山門票根據季節不同價格會有變動，淡季（12月、1月）140元，旺季（2月—11月）160元，每逢節假日（1.1，1.2，5.1-5.5，10.1-10.5，春節初一至初五）票價上浮至200元。購票點可以刷卡，網上購買門票沒有任何優惠，旺季建議大家還是提前網上購票，憑簡訊里的兌換碼在景區門票購買點旁的諮詢櫃檯領票，可以避免排隊。

普陀山裡面的主要寺廟都有小門票，也叫香火券，南海觀音6元，普濟寺5元，法雨寺5元，慧濟寺5元，西方凈苑2元，大乘庵2元，洛伽山64元（18元門票+46元往返船票）。

普陀山島上沒有計程車，各個景區之間都是統一的旅遊巴士，車子都是清一色的豐田COASTER空調中巴車，一輛車有24個座位，只售座位票，不售站票，旅遊巴士的運營時間為夏秋季節6:00-18:00，冬春季節7:00-17:00，也有說是17:30就停運的，也就是說天黑之前旅遊巴士會陸續停開，所以一定要根據你的住宿地合理安排遊程，掌握遊玩時間。巴士費用2014年全面漲價，車票只有5元和10元之分，碼頭至紫竹林5元，紫竹林至普濟寺5元，其他各個車站之間全部10元，要是安排合理的話，車費也能節省不少（不要著急，後面有詳細的遊玩攻略）。去慧濟寺要上佛頂山，徒步上去比較累，可以坐佛頂山索道70元（單程40元，建議索道上，徒步山路走下來，一是不走回頭路，二是可以遊覽從慧濟寺到法雨寺山路上的景點），索道下午16:30就結束運營，一定要注意時間安排。

所以全部算下來，普陀山兩日游的門票+船票+香火券+旅遊巴士的費用1個人應該在400元左右。

【普陀山一日遊覽精華線路】

來普陀山，只有一天的時間遊玩，又想把主要的景點都走完，是比較緊張的。

首先要早進晚出，這樣可以有更多的時間遊玩。上島必須要早，尤其是旺季的時候，六點多就有上島的第一班船，這時候人不多，不用排隊耽誤時間。八點開始是旅遊團進島的高峰時間，這時候趕上排大隊，上島基本就快中午了，起碼10:30廟裡的素齋是趕不上了。離島的時間可以晚一點，據說最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的時間。比較偏遠的寺廟雖然17:00就差不多關門了，但三大寺晚上不關門，而且17:30以後進去免收香火券，當然要是拜佛還是盡量早一點去。這樣早上8:00上島，玩到晚上18:00左右坐船離島，10個小時的時間就非常充裕了。

其次肯定要放棄洛迦山景區，因為到這裡去是專門燒香的，遊覽的話沒有必要去，風景很一般，在普陀山的南海觀音像、不肯去觀音院等地方都可以很近距離地眺望洛迦山全景（像一個睡佛）。

普陀山一日遊覽比較合理的安排：

上島後先從碼頭坐旅遊巴士去普濟寺景區，遊覽普濟禪寺、海印池、御碑亭、天華百子堂、多寶塔院（外觀，我去了三次都沒開門）和百步沙、朝陽洞。然後坐旅遊巴士到最遠的梵音洞景區（碼頭沒有直接到梵音洞的車，只有普濟寺和法雨寺有車），這裡有梵音洞庵、瞻聖閣、梵音洞、善財洞，不用走回頭路，繞一圈回到停車場。

繼續坐旅遊巴士到法雨寺景區（法雨禪寺遊覽完正好十點多，可以在這裡吃素齋，10:30開飯，5元）。法雨禪寺出來，坐旅遊巴士到佛頂山索道，這裡有新建的寶陀講寺和萬佛寶塔，氣勢恢宏，很值得一看（寶陀講寺依山而建，氣勢恢宏，爬到最高處還不算太費力，但是萬佛寶塔在對面的山坡上，台階比較陡，爬起來比較耗費體力，建議在寶陀講寺的各級平台看看萬佛塔的外觀就可以，保存體力）。

寶陀講寺出來，坐索道上佛頂山景區（當然慧濟寺也可以從法雨寺那裡走1088層台階到達，但是太辛苦，所以建議坐索道單程上山，從佛頂山另一側走下山到達法雨寺，下山比較輕鬆，還可以多看幾個景點），佛頂山上有著名的慧濟禪寺、鵝耳櫪樹、海天佛國崖、刀劈石，山頭不大，逛完後從另一側下山，路過雲扶石、香雲亭，

回到法雨寺停車場，路過法雨禪寺（這時候差不多下午四點半，可以繼續在法雨禪寺吃素齋，16:30點半開飯，5元），飯後可以去千步沙看看（就在停車場旁邊，也就在入口處看看，下海戲水肯定是沒有時間了），體力好的可以去楊枝庵看看（這裡有三寶之一，楊枝觀音碑，但距離比較遠，看完還要回來坐旅遊巴士，體力差的建議放棄）。

回到法雨寺停車場繼續坐旅遊巴士到紫竹林景區，這裡有紫竹林禪院、不肯去觀音院、潮音洞、南海觀音、西方凈苑、觀音跳。建議遊覽完後走回碼頭（估計這時候旅遊巴士也停運了），可以順路遊覽南天門、金沙海灘、新羅礁、海岸嶼、海岸牌坊、短姑道頭、去珞珈山的碼頭。

這時候差不多六、七點鐘，要是還有體力的話，繼續徒步去西天景區，這裡景點也很多，寺廟基本都關門了，可以看看觀音古洞、二龜聽法石、磐陀石、心字石、西天門、千年古樟等等，穿過西天景區就又到了普濟寺，旅遊巴士已經停運了，只能步行回碼頭。如果體力不夠，肯定要放棄西天景區。

【普陀山一日拜佛精華線路】（含洛迦山）

都說去普陀山不去洛伽山，等於只燒了半枝香，所以要是來普陀山拜佛的話，洛迦山、三大寺和南海觀音都不能錯過。要是只有一天時間，這幾個主要的地方又都想照顧到，那安排得當也是沒有問題的。

要是準備一日游還一定要去洛迦山話，那就坐最早的一班船（6:20）上普陀山島，然後來趕7:00或8:00的船去洛迦山，回來再去普濟寺、寶陀講寺、法雨寺和慧濟寺，最後再拜南海觀音、紫竹林，其他不重要的景點一律放棄，那樣的話勉強可以把主要的地方都拜到。

普陀山一日拜佛比較合理的安排：

上島後步行前往短姑碼頭，這裡也就是去洛迦山的旅遊碼頭，離上島的普陀山旅遊碼頭只有幾百米的距離。要是能趕上7:00的船，那時間就很充裕了，趕不上的話坐8:00的船，也來得及。

洛迦山是觀音菩薩修行成道的地方，一共有7個廟宇，最主要是拜圓通禪院和大覺禪院。洛迦山離普陀山只有7海里，很快就到了，上來後跟著人流走就行，只有一條向上的山路（山並不高，前一段沒有寺廟和景點，距離比較遠），後一段寺廟景點集中，依次是聞思亭、彌勒殿、妙湛塔、伽藍殿、普門頌、圓通禪院、大悲殿、水晶宮、四十八願塔、大覺禪院、入解脫門，禮完佛就原路返回。

上岸的時候會告訴返回時間，差不多1個半小時，早上回來的兩個航班是8:40及9:30。

這裡就是去專門燒香的，沒什麼風景，時間差不多夠了。要是錯過了這兩班回普陀山的船就要等到中午12:00了，想再去三大寺和南海觀音，就有點來不及了，所以一定要注意控制好時間。

洛迦山回來，步行去普濟寺，沿途拜拜多寶塔院、天華禪院、百子堂，到普濟寺差不多10:30了，先直奔普濟寺的齋房吃素齋，然後再禮佛燒香。普濟寺出來，坐旅遊巴士到佛頂山索道，這裡新建的寶陀講寺依山而建，氣勢恢宏，已經成為普陀山的第四大寺，也可以拜拜，這裡爬到最高處還不算太費力，但一定要抓緊時間。

寶陀講寺出來，坐索道上佛頂山（建議坐索道單程上山，從佛頂山另一側走下山到達法雨寺，下山比較輕鬆，這樣不但不浪費時間，還可以多看幾個景點），佛頂山上的慧濟禪寺拜完後從另一側下山，路過雲扶石、香雲亭，抵達法雨寺。

法雨禪寺拜完差不多下午16:30，,可以在這裡吃素齋。出來後坐旅遊巴士到紫竹林景區，這裡有紫竹林禪院、不肯去觀音院、南海觀音、西方凈苑。建議遊覽完後走回碼頭（估計這時候旅遊巴士也停運了），可以順路拜拜南天門、海岸牌坊、短姑道頭、慈雲禪院。

【普陀山二日遊覽+拜佛精華線路】

前面說過，普陀山上物價很高，建議大家即使安排了兩天或三天時間游普陀山的，也先住在朱家尖，第二天早上再從朱家尖的蜈蚣峙碼頭坐船上島。上島時間也盡量早一點，這樣可以用兩個整天的時間在島上拜佛或遊覽。

要是兩天的時間就比較充裕了，建議先到住處放下東西，然後開始遊覽，這樣會比較輕鬆。當然如果東西不多，可以上島後直接遊覽。線路根據具體的住處可以稍作調整，下面就以上島後直接開始遊覽來安排。

【DAY1】

上島後先徒步到南海觀音，因為距離不遠，一路上有短姑道頭、海岸牌坊、珞珈山碼頭、南天門等景點，這些地方坐旅遊巴士都看不到，快到南海觀音的時候會路過紫竹林，不肯去觀音院和潮音洞都在裡面。紫竹林出來再走不遠就是著名的南海觀音，旁邊的西方凈苑和觀音跳我們這次去的時候正在維修不開放。這裡也可以先去南海觀音，返回停車場的時候再遊玩紫竹林景區。路邊有眺望洛迦山天然卧佛和不肯去觀音院全景的觀景台，非常不錯。

這裡玩完以後坐旅遊巴士去法雨寺景區（法雨禪寺遊覽完差不多十點多，可以在這裡吃素齋）。然後坐旅遊巴士到最遠的梵音洞景區（碼頭沒有直接到梵音洞的車，只有普濟寺和法雨寺有車），這裡有梵音洞庵、瞻聖閣、梵音洞、善財洞，不用走回頭路，繞一圈回到停車場。

繼續坐旅遊巴士到佛頂山索道，這裡有新建的寶陀講寺和萬佛寶塔，氣勢恢宏，很值得一看。寶陀講寺依山而建，面積不小，亭台樓閣，非常漂亮，爬到最高處還不算太費力。萬佛寶塔在寶陀講寺對面的山坡上，從講寺的偏門出來到山腳下的牌坊，台階比較陡，爬起來比較耗費體力，這裡全部遊覽完需要花一點時間。

這裡也不用走回頭路，萬佛塔下來回到佛頂山索道下站，坐索道上佛頂山景區（建議坐索道單程上山，從佛頂山另一側走下山到達法雨寺，下山比較輕鬆，還可以多看幾個景點），佛頂山上有著名的慧濟寺、鵝耳櫪樹、海天佛國崖、刀劈石，山頭不大，逛完後從另一側下山，路過雲扶石、香雲亭。

回到法雨寺停車場（路過法雨禪寺，這時候要是下午四點半至五點左右，建議還是在法雨寺吃素齋）。吃完飯可以去楊枝庵看看，這裡有三寶之一，楊枝觀音碑，但距離比較遠，看完還要回來坐車。

傍晚日落前，可以到南天門去轉轉（如果覺得晚上去看日落，上午就可以先不去這裡），這裡會路過金沙海灘、新羅礁、海岸嶼，晚上沒有南天門幾乎沒有人，大觀蓬小禪院開著門，這裡風景特別好，日落也特別漂亮。普陀山晚上沒有夜景，一片漆黑，但是到海邊的漂亮的百步沙走走，吹吹海風，也很有點獨特的意境呢。

【DAY2】

都說去普陀山不去洛伽山，等於只燒了半枝香，這裡是觀音菩薩修行成道的地方，一共有7個廟宇，最主要是拜圓通禪院和大覺禪院。

早起坐船去洛迦山，這裡排隊的人特別多（遊船7點、8點、13點3趟，也有說上午9點還有一趟），建議大家盡量坐最早的一班，因為人比較少，夏天海邊的清晨天氣涼爽，景色也好。洛迦山離普陀山只有7海里，很快就到了，上來後跟著人流走就行，只有一條向上的山路（山並不高，前一段沒有寺廟和景點，距離比較遠），後一段寺廟景點集中，依次是聞思亭、彌勒殿、妙湛塔、伽藍殿、普門頌、圓通禪院、大悲殿、水晶宮、四十八願塔、大覺禪院、入解脫門，禮完佛就原路返回。

上岸的時候會告訴返回時間，差不多1個半小時，早上回來的兩個航班是8:40及9:30。

這裡就是去專門燒香的，沒什麼風景，所以時間差不多夠了，要是想多呆一會兒也沒關係，那就等著坐下一班船。但是錯過了這兩班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上沒住宿和吃的東西賣，要注意控制好時間。

洛迦山上面的滴水觀音非常有名，不要錯過，就在大悲殿後面的水晶宮裡面，很多人都帶著空礦泉水瓶去接水的，水是從滴水觀音塑像手持的蓮花瓶裡面滴出來的，一滴一滴，很多人都是接幾滴在自己帶的礦泉水裡面，要是空瓶接滿，我估計最少要半個小時。回到碼頭登船，碼頭旁邊還有土地廟，這裡香火也很旺盛，很多人都是在這裡進洛迦山的最後一炷香。

洛迦山回來，可以步行去普濟寺，沿途看看百步沙。普濟寺（建議先不要逛其他地方，因為9:30的船從洛迦山回來，這時候時間差不多10:30了，直奔普濟寺的齋房去吃素齋吧）逛完，外面的海印池、御碑亭、天華百子堂、多寶塔院可以慢慢遊覽。普濟寺附近的仙人井、朝陽洞可以去看看，只能徒步來回。

然後前往最後一個西天景區，這裡只能繼續徒步，景點也很多，千年古樟、心字石、西天門、一葉扁舟石、圓通禪院、梅福禪院、靈石禪院、磐陀石、二龜聽法石、觀音古洞等等，穿過西天景區，再走不遠就回到碼頭，也可以做島上居民的公交車到碼頭，1-2元。全部行程結束，今天的行程全部徒步，所以強度很大，但是沒有辦法。可以放緩節奏，尤其是下午普濟寺景區和西天景區的行程。

【普陀山求子最強攻略】

(去求子的這段請仔細看，不要留下遺憾，有錯誤也請指正。)

普陀山三日游大家就自己安排吧，因為時間充裕，安排比較隨意。普陀山景色一般，雖然傳說有蓮洋午渡、短姑聖跡、梅灣春曉、磐陀夕照、蓮池夜月、法華靈洞、古洞潮聲、朝陽涌日、千步金沙、光熙雪霽、茶山夙霧、天門清梵這十二景，但畢竟去普陀山還是以燒香拜佛為主的，所有三天時間太長，一般人都不會有這樣的安排。

來普陀山求子的特別多，下面就給大家總結一個普陀山求子的最強攻略吧（這裡參考了我們普陀山自助游群里群友的攻略，並加以完善，希望能幫助到更多的人）。

求子要夫妻一起去，這我想不用多說了吧。

普陀山求子必須朝拜的廟宇包括：西天景區觀音古洞的送子觀音，佛頂山上慧濟禪寺的送子觀音、註生娘娘，梵音洞的送子觀音和善財洞的善財童子，珞珈山圓通寶殿的送子觀音和大覺寺的送子觀音。

因為要去珞珈山，所以最好安排兩天的行程。當然我們功利心不能那麼強，只拜送子觀音，其他寺廟和佛祖菩薩也要參拜一下的，所以大家可以參考前面那個兩日游的方案，重點參拜一下這幾處的送子觀音。

當然要是體力不濟或者目標比較明確的，那就可以按照下面求子為主的參拜線路：

1、觀音古洞。觀音古洞在西天景區，要是求子不用走完整個西天景區，就從碼頭西邊走過去不太遠。古洞很有靈性，很多求子成功的錦旗掛在裡面，洞里石壁上有送子觀音的畫像。

2、南海觀音。碼頭停車場有旅遊巴士到紫竹林景區，紫竹林停車場下來走不遠就是三十三米高的南海觀音，大銅像下面的有個大殿，進入大殿後，順時針繞到右側門，在該門左邊的牆上掛著一副「送子觀音」的畫像。

3、普濟禪寺。紫竹林停車場坐旅遊巴士到普濟寺停車場。普濟寺裡面有8大殿11尊菩薩。分別是大圓通殿的正身觀音，求全家平安；文淑菩薩，給小孩子求智慧；伽藍菩薩，求財；普賢菩薩，求事業；大雄寶殿的三世佛（阿彌陀佛、施迦牟尼佛、藥師佛），消災避難；地藏王菩薩，給老人盡孝道；千手千眼觀音，求子；天王殿彌勒和韋陀，求出入平安。這裡要注意一下，參拜順序一定第一個是觀世音菩薩，最後一個是韋駝菩薩，其餘菩薩順序不分先後。

4、百子堂。普濟寺停車場旁邊有個巷子，白色外觀看上去有點西式的庭院建築，進去第一個寺院是天華禪院，不是百子堂。沿著巷子走進去第二個就是百子堂，這裡人不多，一進門就看到一尊佛祖，佛祖身上好多可愛的小孩。百子堂正殿後面的一個殿，也就是第二個殿，筆直走到最後，從旁邊的樓梯上二樓，這裡供著一尊送子觀音像，這個樓被稱作是「送子樓」。但二樓的送子觀音是不對外開放的，通過玻璃看到裡面有很多錦旗，據說這個百子堂里的送子觀音也是很靈的。能不能進要看緣分，不可強闖，如果不讓進，在門外禮拜即可。這個百子堂里的送子觀音也是很靈的，但不知為什麼，在網上的很多求子攻略中，都沒有提到這個「百子堂」。

5、梵音洞。普濟寺停車場坐旅遊巴士到梵音洞停車場，下來後走幾步就是梵音洞庵，梵音洞在旁邊的階梯下面。梵音洞庵是正殿，門上寫著「梵音嘹亮」四個字，但是送子觀音不在這裡，而是在階梯下面懸空建在梵音洞上面的瞻聖閣里。如果你和菩薩有緣的話，你可以在瞻聖閣里看見對面山谷里的菩薩。瞻聖閣一共兩層，一定要沿著台階下到第二層，也就是最底層，這裡面有一尊送子觀音像。

6、善財洞。善財洞也在梵音洞景區，離梵音洞不遠，走過去可以從那裡回停車場，不用走回頭路。善財洞也是一個古老的洞庵，古洞都是很有靈性的，送子觀音在正殿後面的右手邊，拜完後，可以再拜拜旁邊善財洞的善財童子，準備號碼吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留著拿回家可以聚財。

7、慧濟禪寺。從梵音洞停車場坐旅遊巴士到佛頂山索道，坐索道上去佛頂山的慧濟寺。慧濟禪寺主殿堂左手的不二法門「觀音堂」，正面供奉觀音菩薩和背面供奉的白玉註生娘娘，這是到普陀求子必須要拜到的註生娘娘，也就是眾人所說普陀最靈驗的送子娘娘，注身娘娘身前沒有鋪墊，誠心的可以直接跪在地上虔誠地叩拜。

8、法雨禪寺。從慧濟寺步行下山，來到法雨寺。法雨禪寺有一個很少人留意的木雕送子觀音像，就在法雨寺正殿左邊的一個不太容易引起注意的小殿裡面，一尊木雕的送子觀音，懷裡抱著一朵蓮花，仔細一看，會發現蓮花里還包裹著一個孩子。

9、洛迦山大覺禪寺。洛伽山一共有7個廟宇，最主要是拜圓通禪院和大覺禪院。這裡只有一條路，雖然不遠，但是山路走起來還是挺累的。建議先直奔終點「入解脫門」，旁邊就是「大覺禪寺」，先拜正殿，然後再拜左手邊的「送子殿」。

10、洛迦山圓通禪院。圓通禪院里供奉的是千手千眼觀音菩薩，這裡是洛珈山的主剎，左邊供奉著觀音卧佛，在中間大殿的佛像後面有送子觀音的筆畫像。這是此行第十個也是最後一個供奉送子觀音的地方。

【普陀山進香指南】

第一大寺普濟寺：每個殿都要進香

1，圓通寶殿：主供正觀音（男身觀音），以許大願為主。拜時稱「南無觀世音菩薩」

2，文殊殿：主供方殊菩薩，求智慧為主。拜時稱「南無文殊菩薩」

3，普賢殿：主供普賢菩薩，求事業為主。拜時稱「南無普賢菩薩」

4，大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師佛），求合家平安為主。拜時稱「那無三世佛」

5，地藏殿：主供地藏菩薩，求長輩健康為主。本來排第六位只是百善孝為先。拜時稱「那無地藏菩薩」

6，普門殿：主供千手千眼觀世音菩薩，有求必應。自己的願望也沒有長輩要緊，所以排到第六位。拜時稱「那無大慈大悲救苦救難千手千眼觀世音菩薩」

7，伽蘭殿：主供伽蘭菩薩，求財為主。拜時稱「那無伽蘭菩薩」

8，三洲感應殿（其實就是天王殿的後面）：主供韋陀菩薩，求家宅平安。拜時稱「那無韋陀菩薩」

第二大寺法雨寺：每個殿都要進香

1，天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。（點香）出門（左鐘樓右鼓樓）

2，玉佛殿：白玉釋迦牟尼佛

3，圓通殿：觀世音菩薩（點香）

4，千手觀音殿：千手觀世音菩薩

5，大雄寶殿：主供橫三世（佛祖釋迦牟尼，阿彌陀佛，藥師佛）（點香）

6，西方三聖殿：主供中阿彌陀佛（西方接引佛），左觀音菩薩，右大勢至菩薩（熄刀光劍影）

7，關公殿：關公

第三大寺佛頂山慧濟寺：每個殿都要進香

1，天王殿：進門拜彌勒佛。未來佛求平安快樂，出門拜韋陀。

2，大雄寶殿：主供佛祖釋迦牟尼

3，觀音殿：觀音菩薩

南海觀音景區：

1，南海觀音（點香）

2，觀音跳：天王殿，圓通殿（點香）

紫竹林景區：

1，不肯去觀音院：觀音菩薩（點香）

2，紫竹禪林：天王殿，圓通殿（點香），卧佛祖釋迦牟尼

梵音洞景區：

1，梵音洞庵：主供觀音菩薩（點香），偏殿羅漢殿（點香可選擇）

2，梵音洞：主供觀音菩薩，看觀音菩薩現身（點香）

3，善財洞：送子觀音（點香），善財洞內供有觀音菩薩、善財童子、約師佛（點香）

大乘庵：

卧佛殿：佛祖釋迦牟尼（點香），五百羅漢堂

西天景區：

1，正法講寺也叫圓通禪院：觀音殿，銅殿（點香）

2，梅福禪院：大雄寶殿（點香），煉丹洞

3，靈石庵：圓通殿（點香）

4，觀音洞：圓通殿（點香），觀音殿（點香）

南天門景區：

大觀蓬：觀音菩薩（點香）

【拜佛的禮儀常識】

禮佛主要是心誠，講究「心誠則靈」，漢傳佛教的香火，一般只要三支，分別代表佛、法、僧三寶，表示對三寶的無比恭敬，至誠供養和終身皈依，使自己和親屬獲得無上功德。有些時候，我們還可以加上一對紅燭，表示自己的敬意，但現在普陀山內已經不準自己點紅燭了。不過，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所願，皆蒙感應。

一般人拜佛總喜歡站在佛像前中間的位置上，其實這是不對的。因為在寺院里的規矩，只有住持和糾察才能在中間的位置上禮拜，其他人應該站在左右兩邊才對。

拜佛時，應先於拜墊前站好，兩腳距離合適，雙手當胸合掌，然後問訊。問訊時背與腰的角度以90-120度為宜，雙手做彌陀印（右手背與左手掌相疊）或觀音印（左手背與右手掌相疊）。頭部抬起時，兩食指相對呈一定角度，兩拇指並齊置於兩食指之間，兩食指向上舉止眉心，然後放下，合掌，並開始禮佛。

禮佛時上身要慢慢靠向拜墊，兩腿漸漸向下彎曲，先將右手按住拜墊中間，待左手伸至左前方後，再將右手移至右前方，此時兩膝自然置於拜墊邊緣，頭部也自然置於兩手之間，即所謂五體投地。五體投地之後，兩手翻掌向上，並稍微伸出頭部約1-2寸，表示蒙佛接引之意。直立時應先將兩手翻掌向下，再移右手至拜墊中間，左手離開拜墊後當胸做半合掌狀，腿徐徐直立，然後右手離開拜墊與左手合掌並站直身子。如是三拜後，再行問訊禮，算是跟佛菩薩告別再見之意，這樣整個拜佛的儀軌才算圓滿。

當然，拜佛不是目的，學佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。所以，當我們置身佛前準備拜佛時，口中要默念佛菩薩聖號。腦里觀想佛菩薩形象，此所謂身、口、意三業相應。這樣拜佛的功德才算圓滿，才能真正起到「禮佛一拜，罪滅河沙」之功效。

1、寺院——普陀山的諸多寺廟都很靈驗，只要心誠則靈。凡經過有佛像處，應當整衣禮拜或合掌問訊，如在經堂、佛殿應當禮拜，如因時間、空間不便，可合掌或問訊。無論是哪個寺、哪個庵，你都不可以從正門進去的，那是給出家人走的，應該從左右兩側進入，以示恭敬，若靠門左側行，則先以左腳入，右側行則右腳先入。還有注意不要在寺廟裡食用葷腥的東西。

2、大殿——唯有誦經、禮佛、打掃、添油、進香時方可進入，不可以佛殿為通道，任意穿梭遊走。除佛經、佛像及供物之外，其餘的東西不可帶入。進殿之前當先凈身心，洗凈雙手，進入時不可東張西望、到處觀覽，禮拜後方能瞻仰聖容。於佛殿內只能右繞，不可左旋，以示正道。大眾共修繞佛時，注意轉角處，不須住腳問訊，只要向上齊眉即可。殿內不可談論世俗言語，更不可大聲喧嘩，除聽經聞法，全體禪坐外，不可坐於殿內，即使討論佛法，也不可高聲言笑。站立時應放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿內不能打呵欠、吐唾液、放屁，逼不得已時，應退出殿外。

3、香火——在別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香應該稱做「請」。要去專用的點香處點燃香火，點香時如果香頭燃燒起來，千萬不可用口吹熄，讓其自然熄滅即可。不能去插香的地方取火，也不要圖方便用自己的打火機點火。上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多時，將香直豎向上，以免燒到他人，然後走到距佛像三步遠的距離，舉香觀想拜佛。上香時以一支為宜，上三支香，則將第一支香插中間（口念供養佛）、第二支香插右邊（口念供養法）、第三支插左邊（口念供養僧）、合掌（口念供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛，尊法諸賢聖）。

4、手勢——燒香拜佛要洗乾淨手，用左手請香火，然後，恭恭敬敬的用右手插在香爐中。磕拜的時候，手心得向上，那是對佛祖的尊敬，手心向下是拜祖先的。

5、墊子——選擇磕頭的墊子，千萬別認為正中間的一定是最好的，那也是為出家人準備的，還有要注意，不要從跪拜的拜墊跨過去。

6、法器——佛門中有很多法器，諸如木魚、凳幾，拜完佛祖後，可以稍稍撫摸，以求點佛氣，不過千萬注意，別摸在我佛貴體上哦，也要注意不要將錢放在菩薩的身上。

7、許願——普陀山的佛祖很靈驗的，不過，你要記得告訴佛祖你叫什麼，家住何處，有何事相求，事成後何處還願，這樣佛祖才能有的放矢的幫助你。

8、還願——心誠則靈。如果每逢寺院即燒香許願，一旦靈驗後，忘了還願，那可不是什麼太好的事。建議你可以四處燒香拜佛，以示敬意，但許願的話，選一兩位佛祖就可以了，並記住許願的地點。

9、香金——這個全憑心意，不要和別人比較，也不要在意別人，哪怕是僧人的眼光，你的香金不管是落在了誰的手裡，不論最後做了什麼用途，都是你捐給菩薩的心意，所以只要你的心誠，別人的眼光和態度都和你無關。建議把錢換成10元、5元或者1元的紙幣，如果每個功德箱都捐1元，兩天下來差不多200元可以用完。

D12015年06月06日朱家尖

到普陀山已經天黑。我們三次來普陀山，都是住在朱家尖的蓮花路。這裡是朱家尖鎮的中心，比較繁華熱鬧，住宿餐飲都集中在這裡。

舟山跨海大橋修通後，從寧波可以直接自駕車到舟山本島，這種行駛在波瀾壯闊海面上的感覺，真的是難以形容。可惜的是，來了3次，走了6趟舟山跨海大橋，都急著趕路，錯過了觀景台，特別遺憾。下次一定留出充足的時間，這裡的觀景台應該能看到難得一見的好景色。

本來想住前兩年住過的熊兄弟川鮮樓上面的賓館，但今天是周末，因為沒有預定太晚，沒有房間了。好在訂上了旁邊的阿勇海鮮排擋樓上的幽閑賓館的房間。

這兩家店吃飯的客人也很多，既然住在阿勇這邊，老闆給我們優惠，那就在這裡吃吧。兩家店的老闆都是退伍軍人，陝西的，很實在，老老實實做口碑。不像這裡很多飯店不做回頭客，就靠流水。

朱家尖這裡也有宰客的，尤其是位置特別好，在街口最繁華地段的那種，宰客特別厲害。拉客的時候說得特好聽，價格也便宜，坐下來就不是那麼回事了，吃點貝殼類的海鮮，甚至是皮皮蝦、基圍蝦都還好說，要是吃魚，那水就可深了，不被宰是不可能的。

阿勇家很不錯，明碼標價，海鮮很新鮮，做的也很好吃。時間有點晚，簡單的要了幾個菜，喝了點啤酒，幾十塊錢，吃飽喝足，舒服。

幽閑賓館房間雖然不大，但乾淨整潔，三星賓館的配置，空調、有線電視、無線WIFI、24小時熱水都有，關鍵是價格比起島上，那可是便宜太多了。熊兄弟和阿勇家的房間都是很不多，他們主要做餐飲，客房只是為了給老顧客提供方便，所以需要提前預定。

熊兄弟就在阿勇旁邊，晚上老闆熊二給我在對面的停車場找了一個車位，讓我趕緊下來把車停進去，這裡的車位是免費的，但是基本都是停滿的，要等有車出來馬上停進去才可以，後幾天上普陀山，車就放在這裡不動了。晚上人終於少了，熊兄弟家的川香口味是我們的最愛，跟老闆熊二訂了幾個菜，大後天晚上從普陀山回來，再來他家吃吧。

D22015年06月07日朱家尖蜈蚣峙碼頭

早起從住處打車到朱家尖的蜈蚣峙碼頭，車就停在熊兄弟對面的免費停車場。碼頭停車費一天要48元，太不划算。去碼頭打車30元，這裡的計程車都是議價，不打表，說是返程要空駛，其實是睜眼說瞎話，碼頭那裡等車的客人永遠排著隊。其實如果不趕時間，可以坐朱1路公交車去碼頭，公交車總站離熊兄弟川鮮樓那個位置也就幾百米，坐車過去1人2塊錢就夠了，回來也可以坐這個。

蜈蚣峙旅遊碼頭建的很氣派，這裡可以帶點香上島，一桶香從15元到100元不等。其實所謂的根數都是忽悠人的，看著差不多就行，一桶香上百根差不多就夠了。如果你覺得帶香過去比較麻煩，擔任也有人認為在普陀山島上請香更靈驗，那你就到了普陀山再請吧。

15元一桶的香在普陀山上私人賣差不多80元吧，也可以在寺廟旁邊的法務流通處請香，那裡的香很便宜，只是沒有桶裝，不太方便攜帶。普陀山的各大寺院是禁止燒高香的，這種以香的高度來攀比，而不是以心誠之度來對比的禮佛，既違背佛教的基本精神，同時也敗壞社會風氣，玷污清凈聖潔的佛地。三支清香，足以表達對佛的敬意。

蜈蚣峙碼頭的售票大廳，普陀山門票可以和船票一起買，也可以到了普陀山碼頭上岸後在那邊的檢票大廳買。普陀山各種優惠證件查的特別嚴，所以這裡既是不去燒香拜佛，只是單純去遊覽，也還是不要逃票的好，一是很難逃，二是不太吉利。普陀山門票淡季140元，節假日上浮至200元，因為淡季很短，只有12月和1月兩個月，還要去除元旦1月1日和2日，春節初一至初五，所以一般門票都是160元。所有購票點都可以刷卡，網上購買門票沒有任何優惠，旺季建議大家還是提前網上購票，憑簡訊里的兌換碼在景區門票購買點旁的諮詢櫃檯領票，可以避免排隊。

朱家尖蜈蜙峙碼頭到普陀山船票25元一人。基本上不用考慮時間，買到票排隊檢票，然後進碼頭上船，很快就可以出發。

這裡原來分為快艇和渡輪，快艇7分鐘24元，渡輪15分鐘22元，我們每次都是坐的渡輪，現在渡輪價格以及漲到25元了，快艇不清楚，要是想坐快艇的可以在售票處諮詢一下。

蜈蚣峙到普陀山的船從早上6:20就開始售票，建議大家無論玩幾天都盡量早點上島，一是人少，即使是旺季來得早也不用排隊，二是早進晚出，這樣可以有更多的時間遊玩和進香。

我們來的時候雖然是周末，但因為正好是高考期間，所以人不算多。據說這是普陀山一年中真正的最淡季，要這樣的話，其實人也不能算少了。

普陀山碼頭

普陀山是一個面積只有13平方公里的小島，但是這一個小島不一般。佛教香火在這裡已經傳承了1100多年，島上有三大寺院，二十餘座庵院，可謂是「無處不見佛，何處不遇僧」。三大金沙灘和茂密的古樟樹林，兩洞潮聲、朝陽涌日、洛迦睡佛，讓這裡的自然景色絕佳。所以，到了普陀山，既可以修心禮佛，又可以閑心觀光，聽經、禮佛、觀潮、看海、登山、戲水、玩沙、衝浪、日出、日落，兼而得之。

很快就抵達了普陀山碼頭。大家要注意八點開始是旅遊團進島的高峰時間，這時候趕上排大隊，上島基本就快中午了，起碼10:30廟裡的素齋是趕不上了。

普陀山的海水非常黃，可能是因為這裡靠近長江和錢塘江的入海口，兩江攜帶大量泥沙流入東海引起的。

普陀山碼頭這邊的候船廳很有特色，去年來的時候還沒有這樣的裝飾，非常濃厚的佛教氛圍。

短姑道頭

我們預定的住處在短姑碼頭附近，所以先過去把帶的東西放下，減輕負擔。要是直接遊玩，建議大家上島後先徒步到紫竹林和南海觀音景區。因為距離不遠，一路上有短姑道頭、海岸牌坊、珞珈山碼頭、南天門等景點，這些地方坐旅遊巴士就到一兩百米遠的「入三摩地「下車，不划算。

短姑碼頭和剛才上普陀山島的旅遊碼頭離的很近，走過來也就幾百米，這裡其實就是去洛迦山遊船的碼頭，也有到沈家門的船。

要是準備一日游還一定要去洛迦山話，那就坐最早的一班船上普陀山，然後來趕7:00或8:00的船去洛迦山，回來再去普濟寺、寶陀講寺、法雨寺和慧濟寺，最後再拜南海觀音和紫竹林，那樣的話勉強可以把主要的地方都拜到。

這裡的短姑聖跡很有名，來源於一個姑嫂禮佛的傳說故事。

這裡以前叫短姑道頭，在普陀山客運碼頭沒有建成之前，來普陀山的遊客都是從這裡登岸的。

這裡除了新建的短姑銅像，還有一組大小不一、形狀各異的岩石，岩石上鐫有「短姑古迹」、「慈航普渡」、「佛放光明」、「世外桃源」、「樂土」等14款題刻，出沒於潮汐浪濤之中。

慈雲禪院

短姑道頭旁有一座安靜的寺院，叫做慈雲禪院，也叫慈雲庵，名字取「慈雲法雨，佛日增輝」的意思。

慈雲庵主殿就是這座圓通寶殿，殿額題「海月潮音」，是已故方丈妙善老和尚所書。殿中供奉大慈大悲觀世音菩薩像，臉若滿月，慈容祥和，左側侍立善財，天真活潑，右邊侍立龍女，秀美可愛。

「海月潮音」的匾額，形象的概括了這裡的景色和環境，庵內一炷清香，院外海天一色。這裡沒什麼名氣，但是位置絕佳，所以香客絡繹不絕。

這小小的庵院雖然不起眼，但是歷史特別悠久，始建於明萬曆年間，想一想這座傍海而築、臨崖而建的寺廟在這個短姑道頭旁邊屹立了幾百年，也是歷經滄桑，香客無數啊。

普陀山南天門

南天門離短姑碼頭不遠，這裡是來普陀山不能錯過的地方。因為南天門離住處很近，本來準備白天先不過來，晚上再來看日落的，但是後來一想萬一晚上又犯懶了呢，既然離得不遠，還是先過來看看吧。

沿途景色不錯，這座礁石小島叫海岸嶼，形態很漂亮。

南天門在普陀山的最南端，其實是孤懸入海的另一個島嶼，和本島一水相隔的，但因為架有石橋，感覺和本島連為一體。

南天門這裡有一座小廟，叫大觀蓬，供奉白玉漂海觀音聖像。廟旁的巨岩很有意思，可以順著石級登臨岩頂。

岩頂平坦，天然的凹陷因為日久形成了兩處小水潭，也叫獅子眼，岩石上鍥有「龍華大會」、「砥柱南天」、「海岸孤絕處」等石刻。

南天門景區群岩聳秀，門前碧波浩渺，摩崖石刻特別多，傳說這裡是八仙過海的地方，普陀山禪宗始祖真歇禪師曾結茅於此，歷來就吸引很多文人香客前來尋幽覽勝。

這裡可以清晰地眺望矗立在雙峰山南端觀音跳山崗上的南海觀音立像，林木蔥鬱，勢隨峰起，氣順脈暢。

普陀山金沙灘

這裡的沙灘叫金沙灘，雖然沒有百步沙、千步沙有名，但是處在這個寧靜的港灣，也吸引了不少的遊人。

南天門這一塊的海灣叫龍灣，旁邊的村子就是龍灣村，對面這一片區域應該是個度假村。

南天門所在的這個小山頭叫南山，處於普陀山最南端，孤懸入海和短姑道頭對峙。

普陀山南海觀音立像

去預定的農家樂放好東西，步行前往南海觀音立像。快到南海觀音的時候會路過紫竹林，不肯去觀音院和潮音洞都在裡面。紫竹林景區比較大，所以我們先去南海觀音，返回停車場的時候再遊玩紫竹林。南海觀音立像門票6元。

普陀山是觀音菩薩的道場，「千處祈求千處應，苦海常作渡人舟」的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠。佛教中的四大菩薩，普賢、文殊、地藏和觀音中，包羅一切，廣濟眾生的菩薩，當首推觀音大士。

用俗話說就是觀音管得最寬，小到生兒育女，大到來世生計，幾乎包羅了俗世與聖界的一切難題。

這座南海觀音立像雖然不屬於三大寺，而且位置偏遠，但是這裡的香客特別多，這樣的最淡季，這裡都是人山人海。

觀音立像採用新型仿金銅精鑄，工程浩大，是普陀開山以來之空前大事，中國佛教協會會長趙朴初題詞「南海觀音」。

現在這裡已經成為普陀山著名的人文景觀，成為海天佛國的象徵。

佛像頂現彌陀，左手托法輪，右手施無畏印，妙狀、慈祥，體現了觀世音菩薩「慧眼視眾生，弘誓深如海之法身」。

南海觀音立像旁邊還有個西方凈苑，裡面有個觀音跳，也是來普陀山必游的一個聖跡，但我們這次去的時候正在維修不開放。

紫竹林禪院

紫竹林不要門票，這裡面很大，景點很多，紫竹林禪寺、不肯去觀音院和潮音洞都在裡面，還可以遠眺蓮花洋和洛迦山睡佛，無論是旅遊還是拜佛，都是不能錯過的地方。

紫竹林離南海觀音不遠，路邊有俯瞰不肯去觀音院全景和眺望洛迦山天然卧佛的觀景台，非常不錯。

這就是傳說中的洛迦山。遠望洛迦山酷似一尊大佛安詳地仰躺在煙波浩渺的蓮花洋上，頭、頸、胸、腹、足均清晰可辨，故有「海上大卧佛」之稱。這裡天氣不好的時候看上去霧蒙蒙的，前兩次來都看的不清楚，這次來天氣好，看得非常清楚。

紫竹林的名字，有說是因為山中岩石紫竹石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋，所以這裡就叫紫竹林。也有說後人在此栽有紫竹，因此叫做紫竹林。

無論由來如何，現在的紫竹林幾乎沒有人是來看石頭或竹子的了。

紫竹林禪院不大，殿台三重，只有這座大殿香火鼎盛，其餘部分非常安靜，遊客罕至，第三重的大悲樓供奉著從緬甸引進的重達4.5噸的漢白玉卧佛，十分稀有。

紫竹林禪院正對波光瀲灧的蓮花洋，傳說這裡是觀音菩薩當初安居、修持的地方，宋代起這裡就建有觀音岩寺，幾經損毀重建，終成現在的紫竹林禪寺。

不肯去觀音院

紫竹林禪院對面，形狀奇特的礁石伸入大海，宛如仙境，這裡就是傳說中的不肯去觀音院，她的名字和傳說都非常有趣，尤其是第一次來普陀山的人，總是被吸引著去一探究竟。

五代後梁貞明二年，日本僧人慧鍔從五台山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，彷彿觀音像不肯離去，所以只得將觀音像留在此處。

來這裡香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的，所以這裡有塊「禁止捨身燃指」的碑刻，特別有名。

不肯去觀音院很小，屬於紫竹林禪院的一部分，黃色矮牆圍著三間質樸的佛堂，佛堂中終年香煙繚繞。

雖然現在的不肯去觀音院是重新修建的，殿堂、磚瓦、牆壁、廊柱、門窗都非常新，但這裡可是全山建寺最早的地方，是普陀山這座佛教聖地的起源，值得前來參拜。

潮音洞

不肯去觀音院旁的海邊，就是普陀山三洞之一的潮音洞。潮音洞半浸在海中，洞口朝向大海，洞內怪石交錯，洞底通海。這裡日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴，所以叫潮音洞，有康熙御書的「潮音洞」刻於洞壁。

感興趣的可以等漲潮的時候來這裡聽一聽。

《西遊記》曾多次描述孫悟空騰雲駕霧到這裡參謁觀音，潮音洞這個名稱其實是一語雙關，一方面是因為洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音；另一方面借「潮音」比喻「佛音」，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經，又如千僧誦經，妙響洗塵。

潮音洞上面是一大片礁石群，旁邊的澹澹亭面對蓮花洋，是遊客留影留念好的地方，潮音洞上、澹澹亭旁的大士橋，站在橋上可以觀賞潮音洞全景。

據說宋元時期來普陀朝山的香客，絕大多數都會來潮音洞前扣求菩薩現身賜福，而明朝以後，大部分人就都去梵音洞叩求觀音大士顯靈了。

這裡是個絕佳的觀景點，向東南眺望，蓮花洋、白沙島、朝陽閣、梵音洞諸景遙相輝映，南面是觀音眺，對面是洛迦山島，很多遊客都在這裡流連忘返。

這裡的不肯去觀音院聞名遐邇，潮音洞奇特神聖，景色開闊漂亮，所以終日遊客如雲，香煙繚繞，是普陀山最熱門的景點之一。

自從唐代日本僧人惠鍔和新羅商人一起留觀音像於潮音洞側後，這裡一直被視為海天佛國的發祥地，每年都有成千上萬來自日本、韓國和海外的遊客前來朝拜。

百步沙

紫竹林停車場可以坐旅遊巴士去普濟寺，距離很近，車票只要5元。普陀山旅遊巴士費用在14年已經全面漲價了，車票只有5元和10元之分，5元的意思就是距離不遠，我們選擇沿著海邊的小路走過去，景色不錯。

百步沙沙質純凈，灘形優美，景色很漂亮，這裡海岸線的長度可遠遠不止百步，只是為了與朝陽洞北的千步沙相對應，所以叫百步沙。

其實選擇海邊步行，就是為了看看前面這個漂亮的百步沙，記得去年來的時候這裡還是可以走過去的，現在不知道為什麼攔起來了。

因為東邊不遠處就是多寶塔，所以這裡也叫塔前沙。這裡景色是普陀山沙灘最漂亮的，強烈推薦，寧可不去千步沙，也不要錯過這裡。

梵音洞庵

百步沙旁邊就是普濟寺停車場，坐旅遊巴士來到梵音洞景區。梵音洞位於普陀山的東北角，呈半島狀突出，是普陀山最偏遠的一個景區，旅遊巴士停運早，廟門關閉的時間也早。

梵音洞和善財洞都是17:00關門，所以一定不要把這裡放在最後遊覽，盡量把時間提前。

梵音洞景區還有古佛洞和祥慧庵兩個景點，我們都還沒用去過。這兩個地方都離得很遠，尤其是古佛洞，在徒步去寶陀講寺，也就是佛頂山索道的路上，體力好、時間又充裕的可以去看看。

祥慧庵在旅遊巴士來這裡的半路上，離著還不算太遠，從善財洞有小路可以徒步過去，看完後不用走回梵音洞停車場，站在路邊等車就可以。也可以來的時候和司機說在祥慧庵下車，拜完後走小路去善財洞，然後再遊覽梵音洞，走回停車場，這樣安排更合理，坐車更方便。

梵音洞停車場下來後走幾步就是梵音洞庵，梵音洞在旁邊的階梯下面。梵音洞庵是正殿，門上寫著「梵音嘹亮」四個字，這裡雖然是普陀山最偏遠的寺廟，但一樣香煙繚繞，人聲鼎沸。

走進梵音洞庵，照壁之上「唵嘛呢叭咪吽」的六字真言特別醒目，大殿內供奉手持凈瓶、腳踩螯魚的飄海觀音立像。

瞻聖閣

瞻聖閣所處的地方懸崖聳立，距崖頂數丈的洞腰部的陡壁間架有石台，台上的瞻聖閣，前可望海，後可觀洞。瞻聖閣里供奉的是千手觀音，除兩手兩腳外，左右各有二十手，手中各生一眼，四十手、四十眼再乘以「二十五有」而得出千手千眼，表示有普渡一切眾生的無限法力。普陀山供奉千手觀音的還有法雨寺御碑殿、紫竹林大悲殿及洛迦山圓通禪院等。

梵音洞庵出來，就要從崖頂順著石階迂迴而下，去看梵音洞啦。

只有進入梵音洞上面懸空建造的瞻聖閣，才能看見梵音洞。

這裡照片看著沒多高，可是實際上爬上爬下還是很吃力的，把很多來燒香拜佛的大爺大媽累得夠嗆。

梵音洞地處普陀最東部的青鼓壘山，青鼓壘插入普陀洋，這裡常年驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，所以當地人也叫這裡「驚鼓擂」。

這裡是布施的冊子，只有布施100元以上才能在冊子上簽名。我看到有個人在金額一欄寫了（貳佰元），然後又寫了「（200元）」，這時候看攤的僧人說，你怎麼寫了兩遍。那人說我這是大小寫啊，僧人說不能寫兩遍。那人說怎麼辦，僧人說那隻能再交200 。那人不太情願，說為什麼，僧人就把冊子翻到前面幾頁，有個人寫的是「一百（100）元」，僧人說，你看，這個就交了兩百元。那人沒有辦法，只好又掏出兩百元，冊子上也沒有再做任何修改。我只是記錄下我的見聞，對此不發表任何個人意見。也請大家不要和我討論，沒有意義。

梵音洞

青鼓壘山的東南端，自然形成了一個大洞窟，洞閉的岩石彷彿斧劈，高約60米，縱深約50米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，這就是梵音洞。

在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。

這裡之所以叫瞻聖閣，是因為如果你和菩薩有緣的話，可以在這裡看見對面山谷里的菩薩。梵音洞很深幽，在陽光海潮作用下，洞內岩石各顯奇形變幻莫測。

據傳在這裡瞻聖，人人看到的都不相同，有人看到佛，有人看到菩薩，即使是同一個人，也會隨看隨變，非常奇異。

這裡也有康熙御書的「梵音洞」匾額，但我好像沒有注意到，瞻聖閣出來，前往善財古洞，回望梵音洞的美景，一時如畫。

善財洞

善財洞因為供奉善財童子，所以有招財進寶之意，最早的時候福建香客和東南亞華僑香客都要到這裡求財，現在各地遊客都會到這裡來求財了，所以這裡雖然偏遠，但人氣非常旺，看來明年我要再寫一個求財拜佛攻略了。

善財古洞也在梵音洞景區，離梵音洞不遠，走過去可以從那裡回停車場，不用走回頭路。

善財洞也是一個古老的洞庵，而古洞都是很有靈性的。

正殿旁邊就是善財古洞，說是洞，其實也不算洞，只是一條深約1.5米，寬約4米的石縫，頂覆巨石，平整如蓋。這裡排隊的人特別多，可以事先準備號碼吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留著拿回家可以聚財。有的人用一張，有的人拿一把，也有的人直接拿錢包摩擦，呵呵，各取所需吧。

法雨寺素齋

時間已經快17:00了，我們直奔法雨寺的齋房去吃素齋。齋房在法雨寺右手的偏廊，往裡走靠近後面的地方，打聽一下很容易找到。注意買票在一樓，吃飯在二樓的後面，走進去很遠，不要忘了買飯票。

回到梵音洞停車場，坐旅遊巴士來到法雨寺停車場，下來不遠就是法雨寺前新建的「海天佛國」牌坊。往裡走，就是普陀山三大寺中的第二大寺法雨禪寺，這裡和前寺普濟寺相對應，也叫後寺。

過了牌坊就是一個不大的蓮池，海會橋橫跨池上，將蓮池分割為東西兩潭，橋為單孔石拱橋，兩側石欄板圖案雕刻精緻。過了蓮池，再走過一段巨樟濃蔭覆蓋下的長長甬道，就進入「天花法雨」的普陀名剎法雨寺。

以前素齋是10元一人，現在只要5元一人，一碗飯一些菜，吃完再取，吃飽為止不浪費，吃好將碗筷放在外邊洗碗處即可。

建議大家既然是來拜佛的，那就在島上盡量不食葷，嘗嘗素齋也是一種很好的體驗。普濟、法雨、慧濟這三大寺都提供素齋，午齋10:30-11:30，晚齋16:30-17:30，這個也是賣餐券的時間點。人不多的時候這裡就餐環境還可以，人多的時候可是連座位都沒有的，只能站著吃，飯碗要端著，有個能放菜碗的地方都謝天謝地了，衛生條件也會差很多。

午餐和晚餐都是5元，一般都是素菜混搭一份+白米飯一份，菜飯都可以隨便添加，吃飽為止，不要浪費。素菜一般是是白菜+筍+麵筋，鹹淡合適，味道還可以。

我們這次去的時候人不多，除了米飯還有素水餃，特別好吃。

法雨禪寺

法雨寺創建於明萬曆八年，因為這裡泉石幽勝，於是結茅為庵，取「法海潮音」之義，名海潮庵，後來毀於戰火。清康熙二十八年重建，康熙三十八年朝廷又賜金修寺，修繕大殿，並賜「天華法雨」和「法雨禪寺」匾額，從此改名法雨寺。同治、光緒年間又陸續建造殿宇，成為名動江南的一代名剎。

不過，文革期間法雨寺的佛像全部被毀，建築也受到了嚴重的破壞，我們現在看到的法雨寺是1983年開始由普陀山佛協大規模修復的。

法雨寺重建拜經樓，大修九龍殿，寺前的九龍壁、石經幢以及蓮池畔的石碑坊，都是新建的。

法雨寺規模宏大，氣象超凡，不遠處的千步金沙綿延曲折，海浪聲日夜轟鳴，北宋王安石稱讚這裡是「樹色秋擎書，鐘聲浪答回」。

九龍觀音殿

法雨寺最著名的的就是這座觀音殿，也叫九龍殿，裡面的九龍藻井和部分琉璃瓦都是從南京明故宮拆遷而來的，和楊枝觀音碑、多寶塔合稱為普陀山三寶。

九龍觀音殿據說是目前國內建築規格最高的佛殿，九龍藻井一龍盤頂，八龍環八柱昂首舞爪而下，中間就是高大的毗盧觀音坐像，甚是威風，讓人不由肅然起敬。

可惜的是殿內不讓照相，所以每次都只能拍拍外觀，非常遺憾。

千步金沙

法雨寺出來回到停車場，過馬路就是千步沙的入口，這裡景色很好，也是普陀山著名的景點，如果怕沙子進到鞋裡，那就不用走進去，像我們一樣在入口處這裡看看就很好。

千步沙長度確實有一千步，是普陀山上最大的沙灘，這裡沙面寬闊平緩，沙質柔軟乾淨。

千步沙沙坡平緩，海面開闊，水中沒有亂石暗礁，是下海游泳的好地方，盛夏時節，要是帶著孩子來這裡的話，抽出半天時間在這裡戲水玩沙，也是個不錯的選擇。

在普陀山的寺廟朝拜，山上山下的奔走，一天下來也很疲乏，在千步沙的海邊駐足，讓海浪親撫你的腳面，或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲，可以洗去疲勞，放鬆身心。

千步沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲陣陣，景色更加詩意盎然。

有人曾將這裡的月夜景色，和朝陽洞壯麗的朝陽涌日景色，合稱普陀山景色雙絕。

千步沙面向東方，視野開闊，所以也是看海上日出的不錯地點，如果來不及趕到朝陽洞，也可以在這裡看日出。

法雨寺停車場

這裡就是從法雨寺到佛頂山慧濟寺的山路，一共1088層台階，步行上山很辛苦，所以去寶陀講寺那裡的佛頂山索道下站坐索道上山，然後從這條路徒步下山到達法雨寺，這樣安排最合理。不走回頭路，下山比較輕鬆，還可以多看幾個景點，這也是大部分遊客的選擇。

不過很多虔誠的信徒認為從這1088級台階徒步上山才能體現自己的恭敬之行，也有說法是當你走過著1088個台階後，即使你有1088個煩惱，也會煙消雲散，當然這裡的「走過」說的是上行，不是下行。

但這只是一種說法罷了，還是那句話，恭敬不恭敬全在每個人的內心，自己量力而行就可以了。每次從這裡走都能看到一邊磕頭一邊上山的和尚、居士或信徒，誠心可鑒。

來到法雨寺停車場，這時候已經接近傍晚，普陀山祥雲籠罩，景色正好。要是體力好，建議大家去楊枝庵看看，這裡有普陀山三寶之一的楊枝觀音碑，距離有點遠，看完還要再走回來坐車。

短姑道頭

回到短姑碼頭附近的住處，天還沒黑，估計今晚不會有日落了，但是看雲彩不錯，晚霞的景色應該也很美，於是再到短姑碼頭和南天門去轉轉。

傍晚在天空的映襯下，海水變成了深藍色，這時候普陀山的景色比白天要漂亮多了。

短姑碼頭停靠的木製帆船，復古的造型特別漂亮。木船上的眼睛非常醒目，生活在海邊的漁民會給自己木質漁船的船頭兩側畫上一對黑白分明的船眼，漁民把船眼叫做「龍目」，這些船眼能給船隻帶來好運。不同的船眼睛是不相同的，漁船上的眼睛向下望著魚群，而商船的眼睛則是望著前方。這隻眼睛不知道看向哪裡，我總覺得它是在盯著我。

傍晚的短姑聖跡銅像，也顯得更加肅穆和恬靜，恍惚之間傳說和現實有些讓人分不清楚。

海岸牌坊

短姑碼頭岸邊的這座海岸牌坊非常值得一游，飛檐翹角，翠瓦琉璃，雕樑畫棟，氣勢不凡，精美無比，改建於1919年，距今已經有將近百年的歷史了。

其實這牌坊的前身歷史更悠久，據史料記載，海岸牌坊最初為一座簡易的木製華表，上面有題額「海天二梵「。

始建於清雍正九年，迄今已有280年的歷史，只不過1919年改建成了混凝土結構。

海岸牌坊四柱三門，翠瓦飛檐，上面有「南海聖境」、「同登彼岸」、「寶伐迷津」、「金繩覺路」、「回頭是岸」五重匾額，是北洋政府黎元洪、徐世昌、馮國璋等人所題。

牌坊門柱上的楹聯也都詞句優美，含義深刻。「有感即通，千江有水千江月；無機不被，萬里無雲萬里天」，「聖跡著迦山，萬國生靈皆樂育；佛光騰海島，千年潮汐靜波濤」，「一日二度潮，可聽其自來自去；千山萬重石，莫笑他無覺無知」，「到這山來，未謁普門當先凈志；渡那海去，欲登彼岸須早回頭」。

海岸牌坊後面還有一個亭子，叫「回瀾亭」，亭中有一塊石碑，碑文是西藏九世班禪額爾德尼用漢藏兩種文遼撰寫的。

南天門日落

普陀山看日出的最佳地點是朝陽洞，旭日東升，先倒映在這裡，所以有「朝陽涌日」之說，也是普陀山著名的十二景之一。

其實面向東方的觀音跳、南海觀音、不肯去觀音院、百步沙、千步沙和梵音洞，都可以看日出，其中百步沙最方便，所以這裡看日出的人比較多。

看日落的話西天景區圓通禪院外面有個朝西的觀景平台，應該很不錯，但那裡也太遠了，南天門這裡也可以看日落，但不是在南天門景區裡面，而是在短姑碼頭到南天門之間的路上。

就是我現在站的這個位置，可以看到短姑碼頭漂亮的日落。

再次眺望這座氣定神閑的南海觀音立像，同樣的位置，但卻是不同的時間，不同的景色，不同的心情。

這裡應該是退潮以後露出的大片灘涂，這是當地人在趕海嗎？

傍晚來到南天門，一個人都沒有，安靜的讓人身心都無比的放鬆，同樣的地方，不同的時間來，真的是會有完全不同的感受啊。

大觀蓬這座小禪院傍晚還開著門，只不過裡面的大殿關門了，香爐里的香火還沒燒完，但也正在逐漸熄滅。「定水心蓮」的匾額，在我和這隻狗莫名其妙的對視了十分鐘以後，我才彷彿有點領悟到其中的含義了。

在南天門的巨岩上又坐了一會兒，天快黑了，肚子又餓，才戀戀不捨的返回。今晚沒有日落，晚霞也沒有預期的美麗，但這又有什麼關係呢，我喜歡這樣的普陀山，她帶給我的是寧靜，是安詳，是一種暫停式的思考。

這就已經足夠了。每一個來普陀山的人，如果能在島上找到自己的一方凈土，或者在寺院中，或者在沙灘旁，或者在一個無名的角落，那就算沒有白來了。

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D32015年06月08日短姑道頭

早起到短姑碼頭坐船去洛迦山，這裡排隊的人特別多，建議大家盡量坐最早的一班，那樣人比較少，夏天海邊的清晨天氣涼爽，景色也好。

遊船售票處的這個告示裡面說每天去洛迦山的船只有7點、8點、13點3趟，也有說上午9點還有一趟的。我們比較懶，時間充裕，所以沒趕7點那班，坐8點那班可以多睡會兒。

每天上洛迦山的人非常多，幾乎都要排長長的隊伍。

都說去普陀山不去洛伽山，等於只燒了半枝香，這裡是觀音菩薩修行成道的地方，大悲殿後院水晶宮裡的滴水觀音非常有名，圓通寶殿的送子觀音和大覺禪寺的送子觀音，也是求子的夫妻必來朝拜的。

又看到這座海岸嶼，忍不住按下快門，景色還是那麼漂亮。

這艘大木船還是靜靜地停在這裡，那隻大眼睛還是傻獃獃的盯著我。

洛迦山景區

上岸的時候會廣播通知返回時間，差不多1個半小時，早上回來的兩個航班是8:40及9:30。這裡就是去專門燒香的，沒什麼風景，所以時間差不多夠了。要是想多呆一會兒也沒關係，那就等著坐下一班船。但是錯過了這兩班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上沒有任何商鋪，也沒有吃的東西賣，要注意控制好時間。

洛迦山離普陀山只有7海里，很快就到了。上來後跟著人流走就行，只有一條向上的山路，山並不高，前一段沒有寺廟和景點，距離比較遠，後一段寺廟景點集中。

從西碼頭至大覺禪院一共3000米的石板路香道，鋪設石階750餘級，間嵌蓮花石板，旁置石凳，供香客歇腳，一路依山映水，林木夾道，古樹濃郁，寺院、塔影沿途交相輝映，風光秀美。

從聞思亭開始，到最盡頭的入解脫門，這裡就嘉木成蔭，庵院鱗次櫛比了。依次是聞思亭、彌勒殿、妙湛塔、伽藍殿、普門頌、圓通禪院、大悲殿、水晶宮、四十八願塔、大覺禪院、入解脫門，禮完佛就原路返回。洛迦山上沒有商鋪，飲水和清香都是免費提供的，路邊就有免費接水的機器，每個庵院前都有無人看管的小亭子，是免費請香的地方，自己根據需要取用。

新建的妙湛塔又名五百羅漢塔，坐落在洛迦山中部，塔身呈四方形，分三層，形似多寶塔，莊嚴、穩重，頗具神聖感。

這裡是伽藍殿，路邊一間很小的佛殿，但是香火很旺。伽藍殿一般是寺廟的配殿，伽藍就狹義而言，指伽藍土地的守護神，廣義而言，泛指所有擁護佛法的諸天善神。

圓通禪院是洛迦山上兩座的主要的禪院之一，圓通寶殿雕樑畫棟、金碧輝煌，供奉有3.3米高的脫沙貼金柳瓶觀音坐像，兩邊塑有觀音三十二應身，庭院中有重達4.6噸的大銅鼎，終日香煙繚繞，發人向佛之心。

圓通禪院的石刻浮雕廊壁上鑲嵌的是大型佛教故事——觀世音菩薩普門品，生動地表現了觀音菩薩示現種種善巧方便，普度眾生的場景。東大殿是水上觀音殿，供奉著普陀山最大的觀音菩薩卧像。

大悲殿是洛迦山上的小配殿，因為地方比較小，裡面擠得幾乎轉不開身，很難想像節假日這裡會是怎樣的情景。

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寶陀講寺

坐旅遊巴士來到佛頂山索道下站。這裡現在已經形成一個新的景區，有新建的寶陀講寺和普門萬佛寶塔。寶陀講寺依山而建，氣勢恢宏，建築規模與普濟寺相近，已經成為普陀山的第四大寺。

寶陀講寺建在廬干庵的舊址，規模宏大，可以從大門沿著殿堂一層層的走到最高處，也可以從旁邊的廊道直接登頂。

建議先直接爬到頂部，在慢慢往下玩，這樣比較輕鬆。

寶陀講寺主殿圓通寶殿內供奉的是觀世音菩薩，這裡因為主要用於講經弘法，所以香客很少。

寶陀講寺中軸線主體建築採用北方明清宮廷式建築風格，嚴謹中透著不可侵犯的威嚴，東西兩側建築採用南方古建築風格，為這處神聖之地增添了幾許親和婉約的氣息。整個建築設計很得體，即非常壯觀，又不奢華做作。唯一的遺憾是建築太新，人氣不旺，裡面非常冷清，有點像新落成的影視城。

寶陀講寺最大的看點，一處是西北側的圓頓戒壇，是江南受戒第一大壇，另一處是仿照洛陽龍門石窟修建的寶陀石窟佛像，十分精美。

寶陀石窟前的水池中蓮葉田田，蓮花綻放，讓這處莊嚴神聖的場所，多了一些靈性和生命力，顯得更加可親。

萬佛寶塔

寶陀講寺與普門萬佛寶塔遙遙相望，站在寶陀講寺高處的殿堂前，萬佛寶塔清晰可見。

寶塔裡面的一萬尊觀音菩薩聖像，都是一個模具做出來的，全都寫著供養人的名字。

萬佛寶塔採用八角重檐樓閣式建造，塔分九層十二檐，塔內供奉十種造型的觀音菩薩聖像一萬尊，寶塔頂端光滑的藍色琉璃瓦，如果有陽光照耀，就會閃閃發光，猶如佛光普照。

舉目遠眺萬佛寶塔，兩側綠樹相擁，眼前彷彿看見祥雲環繞山谷，耳畔彷彿聽到海濤傳來梵音，心中只有虔誠地向菩薩祈求心靈的慰藉。

萬佛寶塔也是建在很高的山坡，從寶陀講寺的偏門出來可以直接到山腳下的牌坊處，從這裡開始登塔。台階比較陡，爬起來比較耗費體力，因為已經去過，這次就不再去了。

佛頂山上的普濟寺，可以從法雨寺那裡徒步上山，但是比較累，建議坐佛頂山索道（單程40元，往返70元）上山，然後從另一側徒步下山到法雨寺，一是不用走回頭路，二是可以遊覽山路上的景點。索道下午16:30就結束運營，一定要注意時間安排。上次上佛頂山，天氣就不好，在海天佛國崖什麼都看不清，那裡是普陀山的制高點，景色要是晴天應該很不錯的。這次來運氣又不好，望著山頂的雲霧，感覺這次上去也看不到什麼景色，於是決定放棄。

天華禪院

坐旅遊巴士來到普濟寺停車場，從這裡去普濟寺走不了多遠，會經過一個不太引起人注意的白色外觀看上去有點西式的庭院建築，就在左手邊，叫「天華百子堂」。

進去後，是個長條形的小院子，右手邊第一個門是天華禪院。

天華禪院原為靜室，叫做青蓮台，主殿大雄寶殿供奉釋迦如來、文殊、普賢華嚴三聖和佛的十大弟子聖像。

百子堂

繼續朝前走，右手邊還有一個「百子堂」，這個百子堂里的送子觀音也是很靈的，但不知道為什麼，在網上的很多求子攻略中，都沒有提到這個「百子堂」。

百子堂始建於清朝，原是一所茅蓬，名為六合庵，後改名柏子庵，民國時期增建送子殿，改名百子堂。

近年根據修舊如舊的原則進行修葺，恢復了原有寺庵建築的宗教氣氛。

百子堂主殿大悲寶殿供奉千手千眼廣大靈感觀音大士和二十八部眾，主佛像後壁供奉冥陽救苦兩利大願地藏王菩薩寶像。

百子堂正殿後面的一個殿，也就是第二個殿，筆直走到最後，從旁邊的樓梯上二樓，這裡供著一尊送子觀音像，這個樓被稱作是「送子樓」。但二樓的送子觀音是不對外開放的，通過玻璃看到裡面有很多錦旗，據說這個百子堂里的送子觀音也是很靈的。能不能進要看緣分，不可強闖，如果不讓進，在門外禮拜即可。

普陀山多寶塔

這個多寶塔院我不想說什麼了，去了三次都沒有開門。這是普陀山最古老的建築之一，也是浙江省唯一的元代石塔，和楊枝庵的楊枝觀音碑、法雨寺的九龍藻井一起，合稱普陀山的鎮山三寶。這種真正的古代建築，雕刻精美讓人一看就會心生感應，和洛迦山上新建的妙湛塔有天壤之別。

海印池

普濟禪寺山門前的海印池，是普陀山上最美麗的地方之一。海印池始建於明代，也稱放生池、蓮花池。原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花池。

池水為山泉所積，清瑩如玉，池中荷葉田田，蓮花亭亭，景色迷人。

海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印現一切之法。

海印池周圍設有古色古香的石雕欄，池上築有三座石橋，中間一座稱平橋，北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。

御碑亭內御碑系漢白玉製成，上鐫清雍正帝所書記載普濟寺興建和普陀山歷史的御書。御碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。

我們沒有看見過白鷺成群，但是紅魚尾連的場景確是每次都能看見，這樣的美麗景色足以讓每一個來普濟寺的遊客流連忘返。普濟寺門口的三座橋，相傳分別代表「福祿壽」，建議有時間可以都走一下。

盛夏傍晚，朗月映池，荷香襲人，是到此欣賞普陀山十二景「蓮池夜月」的最佳時機，可惜我們幾次都沒有趕上。

古石橋橫卧水波，橋上聳立著一座古亭，在疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人間仙境，美輪美奐。池水襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。

普濟寺

普濟禪寺是普陀山的第一大寺，俗稱前寺，地處普陀山白華頂的靈鷲峰南麓，是普陀山最主要的寺廟，沒有之一。普濟寺創建於後梁時期，屢興屢毀，清康熙南巡時下詔重建寺廟，後又賜題額「普濟群靈」。

現在的普濟寺佔地數畝，整個寺廟修築在山勢比較寬闊、平坦的地帶，寺分兩院，都是清代乾隆年間的建築。

寺內有兩顆著名的雲南櫻花，樹粗一人抱不過來，猶如兩條蛟龍，遮滿了大殿的庭院。每逢春天，殿內的櫻花滿樹火紅，與寺周潔白的梨花交相輝映，使整個寺廟，芬芳撲面，分外嬌美。

普濟寺裡面有8大殿11尊菩薩。分別是：1大圓通殿的正身觀音，求全家平安；2文淑菩薩，給小孩子求智慧；3伽藍菩薩，求財；4普賢菩薩，求事業。

5大雄寶殿的三世佛（阿彌陀佛、施迦牟尼佛、藥師佛），消災避難；6地藏王菩薩，給老人盡孝道；7千手千眼觀音，求子；8天王殿彌勒和韋陀，求出入平安。

這裡要注意一下，普濟寺參拜順序一定第一個是觀世音菩薩，最後一個是韋駝菩薩，其餘菩薩順序不分先後。

普濟禪寺的主殿是大圓通殿，殿內寬敞無比，供奉著高8.8米的毗盧觀音，建築很奇特，「百人共入不覺寬，千人齊登不覺擠」，故有「活大殿」之稱。

千年古樟

遊覽普陀山最後一個景區，也是唯一不通旅遊巴士，需要徒步走完的西天景區。這裡的景點很多，最精華的就是普陀山三石，磐陀石、二龜聽法石、心字石，都在這裡。

從普濟寺出來往西走，穿過整個西天景區可以回到碼頭。

沿途景觀很多景點，第一站就是這棵位於普陀山療養院門外的千年古樟。

這棵古樟樹經歷了千年的滄桑變化，任然茂密蔥鬱，枝葉如蓋，一棵樹的枝幹就覆蓋了普陀山療養院前這片面積巨大的空地。

古樟樹的枝幹上掛著許多紅色的條帶，這都是有心人為祈福而敬上的，如今來普陀山的這棵千年古樟下祈福，已經成為一種文化和習俗，吸引著來著各地的有緣人。

心字石

千年古樟回到主路，繼續深入西天景區，不遠處路旁有個石坡向下伸展，走近就可以看見石坡上有一個巨大的「心」字，這就是普陀山有名的「心字石」。心字石圓整平滑，滿山的綠蔭中，惟有這裡寸草不生。

一個長5米、寬7米、周邊近50米的紅色「心」字刻於石上。中心的一點可容八、九人同坐，整個「心」字可容近百人打坐，是普陀山上最大的石刻。

普陀山西天門

心字石上方，就是西天門，這裡有塊蛤蟆石與山邊的一塊巨石相聯，兩石相峙似門，上又覆巨石，題鐫「西天法界」四字，門右巨石上題刻「證菩提道」、「寰海鏡清」。

西天門外有一塊似蛇首的大石塊，形象逼真，惟妙惟肖，流傳著發人警醒的觀音斗惡蟒的故事。

進門右上峰頂，一石壁立，酷似一老僧佝腰負囊面西而行，稱達摩蜂。現因林木茂盛，達摩蜂已經掩在其中看不真切了。據傳說，西天門是凡間佛教信徒去西天說法台聽觀音說法的必進之門。

一葉扁舟石

圓通禪林的對面，有條廢棄的小路，通往這塊一葉扁舟石，腳下石壁傾斜陡峭，比較危險，要注意腳下，不要走到黃色警戒線以外，以免滾下山坡。這裡雖然有路牌指示，但是因為來的人少，已經基本荒廢了，所以網上很少有這塊一葉扁舟石的照片。

圓通禪林

圓通禪林修建在山坡之上，給人的感覺就是庭院深深。我們進去的時候剛好有旅行團路過，我聽到導遊說這裡也叫圓通庵，也就是尼姑庵，裡面什麼都沒有，不值得進去，要大家趕緊去下一個景點。有個遊客往上走了幾步，猶豫著想進去看看，導遊連勸阻帶威脅，把那人叫下來，然後一起走了。

要知道，西天景區除了那幾塊著名的石頭，最值得一看的就是這個尼姑庵。這裡可不是沒有什麼可看的，而是非常值得一游的。甚至可以說那幾塊石頭不看都沒關係，因為網上都有圖片，也就那麼回事，而這個圓通禪林錯過了，那可就白來西天景區啦。

這裡也叫正法講寺，規模宏大，是普陀山的大庵，一代名士康有為遊覽普陀山的時候曾經居住於此，題此庵為「海山第一庵」。

圓通寶殿後面，還有一座銅殿，這是圓通禪林最精華的部分，這裡進去不讓燒香，而是發給你一小塊檀香木，就是圖片中這種，把它插到香爐中即可，整個庭院都有一股淡淡的檀香味，特別好聞。

這座銅殿也叫「正法明如來銅殿」、「圓通銅殿」，俗稱「銅大殿」，殿內所供奉的佛像全用純銅鑄成，是普陀山唯一供奉銅佛像的大殿。該殿集五台山顯通寺銅殿、北京頤和園萬壽山銅殿、普陀山法雨寺玉佛殿之眾家所長，獨樹一幟。

銅殿整體為純銅精鑄，重檐歇山樓閣式，由一千多塊仿磚木銅件組成，共重一百八十餘噸，銅門銅窗，皆可啟閉自如，堪稱普陀一絕，在國內為數不多的純銅殿宇中，也是首屈一指。

梅福庵

出圓通禪林繼續西行，山路青石為階，依山而轉，蒼松古柏濃蔭蔽日，樹影婆娑，走在這裡一點也不用擔心天氣炎熱，真是個夏天避暑的好地方。走不了多遠，又見一座寺廟和圓通禪林一樣，廟牆隱於古樹之中，殿閣林立，飛檐插空，山門高築，有數級石階相連。

這裡就是梅福禪院，也叫梅福庵，創建於明萬曆年間。

這裡臨坡而起，依嶺而築，雖然規模不大，但庵內建築精緻，寶殿輝煌，梵宇清靜，庵外林木幽深，潮音遙聞。

這裡傳說是為紀念西漢南昌尉梅福來普陀山修道而建的，這裡周圍林木幽深，古時曾「萬樹梅花開滿嶺」，現在也是一個清靜修行的好地方。

梅福禪院廂房北端有一古洞，叫靈佑洞，也叫煉丹洞，相傳這是梅福當年煉丹之地，洞額「靈佑洞」三字是清文學名士吳瞻泰所題。這裡有泉水從洞內崖間滲出，常年不息，彙集成流，經善財童子的葫蘆口滴液成潭，水質清冽甘甜，沁人肺腑，常飲有返老還童之效，延年益壽之功，遊客至此，多以能一飲此水為快。洞外有煉丹古井，井水清澈，井壁亦有泉水滲入，其音清脆，宛如珍珠落玉盤。

磐陀石

再往前走不短的距離，終於來到了傳說中的磐陀石，一片開闊的山頂平台上，巨大青石巨岩的邊上，有一塊看似搖搖欲墜，實則穩如磐石的巨石——磐陀石，相傳這裡就是觀音大士的說法處。磐陀石上據說有臀印，相傳是金地藏入九華曾在此岩石上打坐禪修時留下的聖跡。後人稱此「打坐石」為「磐陀石」，石壁上還有「金地藏第一修行處」的摩崖石刻。