閑話水滸----智多星吳用

　　人道之機關算盡終無用 是非成敗轉頭空 天機星智多星吳用-----馮一楠　　作為梁山的智囊，《水滸傳》里以智略聞名的軍師，智多星吳用往往被人拿來和另外一部名著《三國演義》里的諸葛亮相提並論。那麼粗略的看上去，這兩人也確實有很多共同之處，都一樣的足智多謀，都能夠運籌帷幄和參贊軍機，但有意思的是，同為四大名著中的軍師，千百年來諸葛亮一直為後人傳頌，更是被認為是華夏智慧的化身。而吳用呢？　　始終半紅不紫的狀態，這除了兩人的功績和平台差距較大之外，更多的原因在水滸藍本《宋江三十六人贊》的贊語里已經言明，且來看吳用的原型是個什麼模樣：「智多星吳學究 古人用智，乂國安民 惜哉所為，酒色粗人！」這裡就很遺憾了，三十六人贊多為隱語，但是吳用的卻寫得非常直白，為什麼這樣講呢？　　古人用智謀，用術，是為了保國安民，但是這個吳學究是什麼情況呢？作者感嘆可惜吳學究的智，他的所作所為，不過是個酒色粗人而已。所以我們的文化在評價一個歷史人物時，往往是非常公正的，吳用其人歷史上真實情況如何且不管，單就水滸里的表現來講，歷史也給出了非常公正的評價，除了半吊子評論家，很少有人真的會去推崇吳用的。　　那麼施耐庵先生在創作時也延續了這一形象和內涵，並將藍本里的吳學究替代為吳用這個名字，吳學究則變成了吳用的身份，還給了個道號，叫加亮先生。吳是通無的，於是吳用變成了無用，吳加亮就變成了智多星無加亮。意思是這個人雖然足智多謀，但是他的智謀，並沒有給這個人帶來真正的光明和光輝。無加亮，是比不了諸葛亮的。　　弄清了作者對於吳用的創作基調，我們這裡來看吳用的出場，這時劉唐因為晁蓋送了銀子給雷橫，他不服，不爽，所以追上來兩人大打出手：「當時雷橫和劉唐就路上鬥了五十餘合，不分勝敗。眾土兵見雷橫贏劉唐不得，卻待都要一齊上並他。只見側首籬門開處，一個人掣兩條銅鏈，叫道：「你們兩個好漢且不要斗，我看了多時，權且歇一歇，我有話說。」便把銅鏈就中一隔，兩個都收住了朴刀，跳出圈子外來，立住了腳。看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道號加亮先生，祖貫本鄉人氏。曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰將，腹內隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人號智多星。」　　吳用的登場，是來勸架的，而且吳用貌似也會點粗淺武藝，用的兵器是兩條銅鏈，作者的《臨江仙》裡面誇吳用是萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韜三略究來精。聰明嗎？　　那是真聰明，不然怎麼叫智多星呢？但是我們一路聊來大家就會發現，一個純粹聰明的人，其實是沒有太多可取之處的，往往最後害人害己。那麼我們接著往下看：「胸中藏戰將，腹內隱雄兵。」吳用是秀才身份，但是他可不是甘於當一個秀才而已，心胸志向都不小，而且藏得有戰將，隱得有雄兵，這裡諸君切不可誤以為這一句是在讚美吳用精通兵法，這裡說的其實是他的志向。兵法謀略，前面已經提過了，叫六韜三略究來精。　　小子以前年輕時也寫過幾部太監小說，而後經歷世事，開始漸漸看明白水滸後，幾乎不敢下筆寫小說了，為什麼這樣講？　　看到了施耐庵先生每一筆的慎重，就知道巨著是多少心血煉成的。然後又有兩句話：「謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。」這個是表明吳用的謀略水平的，厲害不厲害？　　那是真厲害了，諸葛亮和陳平這兩人，單就謀略來講，也不如他。當然了，這裡有文學必要的誇大和修辭，但是卻說出了一個道理。　　單就謀略和術來講，其實歷朝歷代都有很多厲害的人，甚至草莽之間，像吳用這樣一個鄉村教書的，也並不差。但為什麼智慧的化身，有且只有諸葛亮呢？為何連六齣奇計安漢的陳平都很少被人稱道，甚至他自己也否定了自己，覺得自己陰謀過多，不利子孫後代。這就是作者留給我們思考的。　　「當時吳用手提銅鏈，指著劉唐叫道：「那漢且住，你因甚和都頭爭執？」劉唐光著眼看吳用道：「不干你秀才事！」雷橫便道：「教授不知，這廝夜來赤條條地睡在靈官廟裡，被我們拿了這廝，帶到晁保正莊上，原來卻是保正的外甥，看他母舅面上放了他。晁天王請我們吃了酒，送些禮物與我，這廝瞞了他阿舅，直趕到這裡問我取，你道這廝大膽么？」吳用尋思道：「晁蓋我都是自幼結交，但有些事，便和我相議計較。他的親眷相識，我都知道，不曾見有這個外甥。亦且年甲也不相登，必有些蹺蹊。我且勸開了這場鬧，卻再問他。」　　吳用這時看破了劉唐不是晁蓋親戚的真相，但是他卻也不說破，他對這些小事為什麼這麼留心呢？晁蓋真的有沒有劉唐這個親戚，其實又關他吳用什麼事了？　　原因很簡單，吳用是個胸藏戰將和雄兵的人物，當個教書匠，他甘心么？他是不甘心的，而晁蓋這個人，名氣很大，莊上經常有江湖好漢綠林人物往來，所以吳用對於晁蓋的事情，是非常留意的，因為他不甘於埋沒，他想找機會幹事，干大事：「且說吳用對晁蓋說道：「不是保正自來，幾乎做出一場大事。這個令甥端的非凡，是好武藝。小生在籬笆里看了。這個有名慣使朴刀的雷都頭，也敵不過，只辦得架隔遮攔。若再斗幾合，雷橫必然有失性命，因此小人慌忙出來間隔了。這個令甥從何而來?往常時莊上不曾見有。晁蓋道：「卻待正要求請先生到敝庄商議句話，正欲使人來，只是不見了他，槍架上朴刀又沒尋處，只見牧童報說，一個大漢拿條朴刀望南一直趕去，我慌忙隨後追得來，早是得教授諫勸住了。請尊步同到敝庄，有句話計較計較。」那吳用還至書齋，掛了銅鏈在書房裡，分付主人家道：「學生來時，說道先生今日有干，權放一日假。」有詩為證：文才不下武才高，銅鏈猶能勸朴刀。只愛雄談偕義士，豈甘枯坐伴兒曹。放他眾鳥籠中出，許爾群蛙野外跳。自是先生多好動，學生歡喜主人焦。吳用拽上書齋門，將鎖鎖了，同晁蓋、劉唐到晁家莊上，晁蓋徑邀入後堂深處，分賓而坐。」　　食人之祿，忠人之事，這裡就看出吳用這個人來了，你是教師啊，是教書先生啊，怎麼能夠看到晁蓋來了個武藝高強的假親戚，就放學生的假呢？　　所以施耐庵先生自己寫著也是樂了，叫做「只愛雄談偕義士，豈甘枯坐伴兒曹。放他眾鳥籠中出，許爾群蛙野外跳。自是先生多好動，學生歡喜主人焦。」 舉報 | 回復 樓主：馮一楠 時間：2014-12-21 13:58:28 　　這段是寫得非常詼諧的，只愛和晁蓋這樣的人聊人生志向，聊大事啊，所以叫只愛雄談，哪裡耐煩你們這些小屁孩的叨擾？把這群小鳥們都放出籠去了，愛在外面怎麼瘋怎麼鬧都不關他吳學究的事，學生么，當然都高興了，小孩子貪玩嘛。但是主人就焦慮了，鬱悶了，遇到這樣一個教師，根本沒心思教學，這些小孩也就是被廢了。　　好了，這裡先寫吳用不負責任把小孩子都攆走放假了，再來看吳用平時都雄談什麼：「吳用問道：「保正，此人是誰？」晁蓋道：「江湖上好漢，此人姓劉，名唐，是東潞州人氏。因此有一套富貴，特來投奔我。夜來他醉卧在靈官廟裡，卻被雷橫捉了，拿到我莊上，我因認他做外甥，方得脫身。他說："有北京大名府梁中書收買十萬貫金珠寶貝，送上東京，與他丈人蔡太師慶生辰，早晚從這裡經過，此等不義之財，取之何礙！』他來的意，正應我一夢。我昨夜夢見北斗七星，直墜在我屋脊上，斗柄上另有一顆小星，化道白光去了。我想星照本家，安得不利?今早正要求請教授商議，此一件事若何？」　　吳用和晁蓋，平時談的事情那肯定是海了去了，而且呢？包括殺人放火打劫這些事情平時肯定也聊，不然晁蓋就算再二，也不至於開口就直接說打生辰綱的主意。所以這裡晁蓋說早上正要去找吳用商議呢。　　「吳用笑道：「小生見劉兄趕得來蹺蹊，也猜個七八分了。此一事卻好，只是一件，人多做不得，人少又做不得。宅上空有許多莊客，一個也用不得。如今只有保正、劉兄、小生三人，這件事如何團弄?便是保正與劉兄十分了得，也擔負不下。這段事須得七八個好漢方可，多也無用。」　　而後吳用的狐狸尾巴也就漏出來了，所以諸君也可以看到，這裡還真不是小子冤枉吳用，他為什麼這麼關注晁蓋有假親戚的事情啊？　　「小生見劉兄趕得來蹺蹊，也猜個七八分了。」　　吳用是一直盤算，處處留心啊，終於，他一直等待的人生機會就要出現了，我們這裡先不管這個機會將給吳用帶來什麼，這裡吳用和晁蓋要劫生辰綱，那麼問題也出來了，人不夠啊。莊客肯定是不能用的，會走漏風聲，吳用這點考慮肯定是有的。怎麼辦呢？　　很簡單，人不夠就去找同樣有這個心思的人：「吳用尋思了半晌，眉頭一縱，計上心來，說道：「有了!有了！」晁蓋道：「先生既有心腹好漢，可以便去請來，成就這件事。」吳用不慌不忙，疊兩個指頭，說出這句話來，有分教：東溪莊上，聚義漢翻作強人；石碣村中，打魚船權為戰艦。正是：指揮說地談天口，來誘翻江攪海人。」　　施耐庵先生寫得清楚，聚義漢翻作強人，吳用這一去，是難回頭了。　　而後吳用要指揮說地談天口，去誘翻江攪海的三阮入伙，我們前文在聊三阮時曾經說過，如果說水滸裡面，作者對當時的朝廷有批判，那也就是生辰綱了，這明明就是一筆不義之財，而且呢，還每年都大搖大擺的送，也就難怪三阮這樣一身本領又生活窮苦的百姓會動心思了。　　而後吳用遇到阮小二和阮小五：「阮小二笑了一聲，便把船劃開。阮小七便在背後船上說道：「哥哥，正不知怎地，賭錢只是輸，卻不晦氣!莫說哥哥不贏，我也輸得赤條條地。」吳用暗想道：「中了我的計了。」　　吳用是非常有術的一個人，精確的把握了這時阮氏三雄的心理，所以一步步誘導，言語激起了三兄弟要大幹一場的決心，而且吳用非常沉得住氣，不像對吳用真誠相待的阮氏兄弟，吳用一直是身在局外觀局中的三阮的：「四個又吃了一回，看看天色漸晚，吳用尋思道：「這酒店裡須難說話，今夜必是他家權宿，到那裡卻又理會。」　　而後幾人到阮家繼續吃酒：「阮小五道：「如今那官司一處處動彈，便害百姓；但一聲下鄉村來，倒先把好百姓家養的豬、羊、雞、鵝，盡都吃了，又要盤纏打發他。如今也好教這夥人奈何!那捕盜官司的人，那裡敢下鄉村來!若是那上司官員差他們緝捕人來，都嚇得尿屎齊流，怎敢正眼兒看他！」阮小二道：「我雖然不打得大魚，也省了若干科差。」吳用道：「恁地時，那廝們倒快活！」阮小五道：「他們不怕天，不怕地，不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成瓮吃酒，大塊吃肉，如何不快活?我們弟兄三個空有一身本事，怎地學得他們！」吳用聽了，暗暗地歡喜道：「正好用計了。」　　鬼谷子裡面有捭闔之術，其實吳用這裡就已經是在運用捭闔之術了，術的運用，不漏痕迹，才算得上是合格。而後吳用步步緊逼，一步步的引導三阮：「阮小七說道：「人生一世，草生一秋，我們只管打魚營生，學得他們過一日也好！」　　吳用道：「這等人學他做甚麼?他做的勾當，不是笞杖五七十的罪犯，空自把一身虎威都撇下。倘或被官司拿住了，也是自做的罪。」阮小二道：「如今該管官司沒甚分曉，一片糊塗，千萬犯了迷天大罪的，倒都沒事!我弟兄們不能快活，若是但有肯帶挈我們的，也去了罷。」阮小五道：「我也常常這般思量，我弟兄三個的本事，又不是不如別人!誰是識我們的？」吳用道：「假如便有識你們的，你們便如何肯去！」阮小七道：「若是有識我們的，水裡水裡去，火里火里去。若能夠受用得一日，便死了開眉展眼。」吳用暗暗喜道：「這三個都有意了，我且慢慢地誘他。」　　吳用先是明知故問，然後故意舉出對比，連激帶貶，套出了阮家兄弟的想法，那麼施耐庵先生也寫得非常明白，吳用這夥人哪裡是好人了？「吳用又勸他三個吃了兩巡酒，正是：只為姦邪屈有才，天教惡曜下凡來。試看阮氏三兄弟，劫取生辰不義財。」　　這裡是惡曜下凡，不是善，是惡，而惡人自有惡人磨，正是因為姦邪屈了有才，這裡才引出了惡人。　　「吳用又說道：「你們三個敢上梁山泊捉這伙賊么？」阮小七道：「便捉的他們，那裡去請賞?也吃江湖上好漢們笑話！」吳用道：「小生短見：假如你們怨恨打魚不得，也去那裡撞籌卻不是好？」　　吳用這裡故意這樣問三阮，是試探三兄弟的肝膽，而後見三兄弟都有雄心，又怕這三人不夠義氣，做不得機密事，所以故意再用去劫晁蓋來進行測試：「吳用道：「小生這幾年也只在晁保正莊上左近教些村學，如今打聽得他有一套富貴待取，特地來和你們商議，我等就那半路里攔住取了，如何？」阮小五道：「這個卻使不得。他既是仗義疏財的好男子，我們卻去壞他的道路，須吃江湖上好漢們知時笑話。」吳用道：「我只道你們弟兄心志不堅，原來真箇惜客好義。我對你們實說，果有協助之心，我教你們知此一事。我如今現在晁保正莊上住，保正聞知你三個大名，特地教我來請你們說話。」　　好了，吳用到這裡確定了阮氏三雄是有原則，有底線，有野心，敢殺敢幹而又急需用錢的人，那麼這時候也就表露了自己此行的真正目的。　　值得一提的是，韓非子說俠以武犯禁，而運用法家治國的古代封建帝王也始終都非常反感俠士的存在，原因在哪裡？　　正是因為這夥人膽子大，什麼都敢幹，而且呢，有能力，有原則，講義氣，有血性，這樣的人一兩個人還不足懼，但是一旦這夥人抱團，在義氣或者其他共同的利益驅使下，那將會非常的危險，導致社會的不安定，嚴重的還會危及統治的穩固。也正是為此，歷朝歷代都對俠客是嚴厲打擊的，那麼作為一直心懷大志的吳用來講，他同樣是非常明白這一點的。　　在經過測試發現三阮有原則，有對金錢的渴望，有滿腔的義氣和熱血後。他立刻說三阮入伙。可以說在生辰綱小聚義的人裡面，以及早期的梁山裡面，真正核心的戰鬥力就是三阮，他們夠狠，而且能力非常強，能夠跟官兵在水上正面抗衡，正是因為梁山初期有三阮這樣的核心戰鬥力存在，梁山才會不斷壯大，而後無論是吳用還是宋江，在選撥人才時也均是秉承這一思路，而這一思路，是歷史上所有江湖組織的核心用人模式。梁山的崛起模式，非常類似於幫派的模式。　　幫派一般初期均是在暗處活動，就好比梁山如果不是四面環水，那梁山很難在初期扛過官軍的圍剿，而三阮就好比暗處活動單兵作戰能力極強且服從組織安排的個人，非常適合在初期執行重要任務。　　「次日天曉，去後堂前面列了金錢、紙馬、香花、燈燭，擺了夜來煮的豬羊、燒紙。眾人見晁蓋如此志誠，盡皆歡喜，個個說誓道：「梁中書在北京害民，詐得錢物，卻把去東京與蔡太師慶生辰，此一等正是不義之財。我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑒察。」六人都說誓了，燒化紙錢。」　　至此，晁蓋戰鬥力極強的團隊正式形成，在義氣的框架下，這個組織單兵作戰能力可能遠不及楊志，即便是赤發鬼劉唐也未必是三代將門之後的楊志的對手，但是論團隊作戰能力和組織性，這個團體是所有水滸裡面出場的小團體里最強的。這個團隊組合完爆王倫的早期梁山，朱武的少華山、桃花山、白虎山、分成三股勢力的揭陽三霸、甚至魯智深、武松、楊志的二龍山，在人源配置上也比不上這個團體。　　為什麼這麼講呢？　　我們來看這個團隊組成，這裡的六人加上稍遲一點的公孫勝和白勝，晁蓋給團隊帶來了名氣，吳用能夠出謀劃策，公孫勝是個人能力極強，而且帶有使命性來做事的人。劉唐是為了錢什麼都能幹的猛鬼，三阮是草莽俠客，極具血性和戰鬥力，而且必要時候，他們能夠捨命，這就非常可怕了。再加上一個跟著混但是有作用的雞鳴狗盜之徒白勝。　　晁蓋的集團，已經形成一個完整的幫派團隊模型，不同於二龍山的每個人單兵作戰能力很強，沒有團隊配合，晁蓋團隊已經可以進行戰術配合作戰，所以為什麼是晁蓋這夥人做大，除了施耐庵先生為了劇情安排的考慮外，人員配置來講，這夥人能夠發展壯大也是非常合理的。舉報 | 回復 樓主：馮一楠 時間：2014-12-21 14:02:12 　　那麼說回吳用，六人聚義後這時公孫勝出場，這裡有個非常有意思的情節：「公孫勝道：「此一套富貴，不可錯過。古人有云："當取不取，過後莫悔。』晁保正心下如何？」正說之間，只見一個人從閣子外搶將入來，劈胸揪住公孫勝說道：「好呀!明有王法，暗有神靈，你如何商量這等的勾當!我聽得多時也！」嚇得這公孫勝面如土色。」　　諸君，這裡吳用為什麼要嚇公孫勝呢？　　同樣的行為，有些人是有意，有些人是無意，吳用這裡可不是閑得無聊惡作劇故意嚇一下公孫勝然後可以開心大笑一場啊！　　為什麼要嚇？　　道理說穿了很簡單，我們不妨試想，如果公孫勝的本意是來坑晁蓋的，那麼吳用這樣嚇他，他會不會麵皮變色？　　當然不會，這一嚇對於判斷公孫勝的真實來意非常關鍵，公孫勝如果不是自己真的想劫生辰綱，他是不會被嚇個半死的。所以這裡我們能看到吳用的術可以說是非常到位的，吳用可不像晁蓋這個大老粗，一心只要豪爽作風，公孫勝說有富貴要送給晁蓋，晁蓋這個馬大哈立刻就透露了自己的心思，哎呀，原來原來你說的也是這個事啊，我們早就在準備了。諸君，公孫勝萬一要是公門中人，或者是對晁蓋有其他目的人，那晁蓋是不是完蛋了？　　所以吳用這一嚇，除了試探公孫勝外，還有另外一個作用，一旦公孫勝反應不對，他說得好嘛，明有王法，暗有神靈，你如何商量這等的勾當!立馬反過頭來倒打一耙，把公孫勝送去報官。　　所以如果要評論梁山真正厲害的人物，吳用絕對是一個，他武藝怎麼樣書中沒有描述，但是這個人見機和反應都實在是太快了。客觀講，他當個教書先生，確實是非常不適合的，一方面他的才幹無從發揮，另外一方面，他心不正，也教壞了小孩子。　　那麼一路聊來，我們就會發現，為什麼很多人寫書，怎麼也達不到施耐庵先生的高度？　　原因很簡單，藝術來源於生活，這些細節如果自己不明白，是根本寫不出來的。　　到這裡我們可以看到，水滸中雖然沒有寫吳用如何對晁蓋不敬，但是顯然是非常清楚晁蓋的深淺了，這也為了後來吳用在晁蓋和宋江的一把手爭奪上徹底倒向宋江，埋下了伏筆。　　而後幾人商量取生辰綱：「晁蓋道：「吳先生，我等還是軟取，卻是硬取？」吳用笑道：「我已安排定了圈套，只看他來的光景，力則力取，智則智取。我有一條計策，不知中你們意否?如此，如此……」　　諸君，前面我們曾經分析過晁蓋團隊，也就很好理解吳用之所以敢說力則力取，智則智取了，吳用太清楚這個團隊的實力了，剩下的，就看一下對方是什麼情況了。　　智取生辰綱是吳用謀略的一次充分展示，可以說是全書最精彩的謀略，這裡楊志是必敗的結局，也就是說雙方還沒有接觸，楊志的押送團隊，已經註定是要被吳用這邊吃定了的，百分之九十九必敗。原因這裡小子不能說得更詳細了，只截取幾個片段，諸君自去分析為何楊志幾乎是必敗了。施耐庵先生在書中寫到：「此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行。昔日吳七郡王有八句詩道：玉屏四下朱闌繞，簇簇游魚戲萍藻。簟鋪八尺白蝦須，頭枕一枚紅瑪瑙。六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。這八句詩單題著炎天暑月，那公子王孫在涼亭上水閣中浸著浮瓜沉李，調冰雪藕避暑，尚兀自嫌熱；怎知客人為些微名薄利，又無枷鎖拘縛，三伏內，只得在那途路中行。」　　是啊，那個年代的普通人為了微名薄利，哪怕是沒有人用枷鎖逼著，在三伏天也是要趕路的　　「今日楊志這一行人要取六月十五日生辰，只得在路途上行。自離了這北京五七日，端的只是起五更，趁早涼便行，日中熱時便歇。」 　　楊志一路打罵，不得人心，而這時候很多軍士都渴了，要喝水。　　好了，片段舉例就到這裡。　　那麼說到這裡，其實也就是講了術，講了術的冰山一角，諸葛亮也好，張良也好，他們能夠運籌帷幄之中，決勝千里之外，這個不是古人誇大和吹牛。而是來自於對術的變化的精確掌握，而生辰綱運用的術是其中關鍵一部分，術的運用有兩儀，有三才，有四象，有八卦，八卦又可以演變出六十四卦，還有奇門遁甲。這些東西哪裡是像很多江湖術士在玩的那樣？自欺欺人罷了，要是中華文化就那麼點用來算命卜卦的東西，那也就太小看了五千年的文明，幾千年的經驗積累。　　當然了，這裡如果有朋友已經看透了玄機，還希望將它用到正道上。小子說過，我這樣的，不過是坐在同齡人中的最後排，所以如果有人從這沒捅破的窗戶紙外面隔著看明白了，那您悟性非常好，但切記勿用於為非做歹，否則自然也會遇到很多對手。　　而我們一路看吳用，也就會明白，術如果無道心，禪心，善心的運用，終究是要倒霉的。　　別說曹操怎麼的，都只看到了他壞又成功的一面，卻少有人注意他恢復了北方戰亂後的經濟，讓老百姓得到了安寧，而搖搖欲墜的大漢王朝也因此又延續了幾十年，否則像荀彧這夥人憑什麼支持他？　　再往上說，有興趣的朋友自己翻史書看看，就是不少人用來貶低三國演義的三國志，上面寫得很清楚，曹操的老爹，他爺爺，在鄉裡面都是人人稱頌的好人，沒有這個人品的累積，憑什麼他曹操舉兵的時候，響應者雲集？　　真以為有錢別人就要買賬？夏侯惇和夏侯淵自己扯隊伍也是可以的。都是一般的兄弟，憑什麼你要當老大呢？　　好了，閑話不扯，對號入座的朋友需好自為之。 　　說到這裡，我們就來看看楊志，楊志黃泥崗丟了生辰綱後想幹嘛呢？　　他想自殺，怪命不好啊。說起來很丟人，他是被吳用完爆後而根本不自知，還覺得哎呀，老天對我不公平啊。　　其實哪裡是老天對他不公平？地球上人這麼多，你楊志算老幾？老天爺才沒工夫對你楊志不公平。　　但楊志畢竟是有些良知的：「話說楊志當時在黃泥岡上，被取了生辰綱去，如何迴轉去見得梁中書，欲要就岡子上自尋死路。卻待望黃泥岡下躍身一跳，猛可醒悟，曳住了腳，尋思道：「爹娘生下洒家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!比及今日尋個死處，不如日後等他拿得著時，卻再理會。」　　所以那些個遇到事後想上吊的，割腕的，多看看楊志，楊志這個人，雖然我們說他有缺點，但是有一點他是做得很好的，孝。　　他對祖上，是有交代的，他這裡怎麼想呢？「爹娘生下洒家，堂堂一表，凜凜一軀，自小學成十八般武藝在身，終不成只這般休了!」　　所以小子看到有些被男朋友女朋友甩了要跳樓要割腕的人就煩，好好想想，命是怎麼來的，你有資格，有權力，作踐自己的生命嗎？　　真以為去ktv唱一首感恩的心你就懂得感恩了？先好好珍惜自己的生命吧。　　而後生辰綱事件事發，晁蓋問吳用道：「我們事在危急，卻是怎地解救？」吳學究道：「兄長不須商議，"三十六計，走為上計』。」晁蓋道：「卻才宋押司也教我們走為上計，卻是走那裡去好？」吳用道：「我已尋思在肚裡了。如今我們收拾五七擔挑了，一徑都走奔石碣村三阮家裡去。今急遣一人，先與他弟兄說知。」晁蓋道：「三阮是個打魚人家，如何安得我等許多人？」吳用道：「兄長，你好不精細!石碣村那裡一步步近去，便是梁山泊。如今山寨里好生興旺，官軍捕盜，不敢正眼兒看他。若是趕得緊，我們一發入了伙。」晁蓋道：「這一論極是上策，只恐怕他們不肯收留我們。」吳用道：「我等有的是金銀，送獻些與他，便入伙了。」　　吳用對於時機的判斷非常準確，而且呢，他非常精明，這件事出頭的是晁蓋，他本身是個教書的，有什麼損失了？正是燒別人的宅子不心痛，一把火把晁蓋家燒了，大家投梁山去也。而後吳用道：「現今李家道口有那旱地忽律朱貴在那裡開酒店，招接四方好漢。但要入伙的，須是先投奔他。我們如今安排了船隻，把一應的物件裝在船里，將些人情送與他引進。」這裡可以看出，未求進，先明退，吳用深明兵家動靜之法，他在劫生辰綱之前就對萬一事發探聽好了退路和打算，所以這時情急之下，不會像沒頭蒼蠅一樣亂撞，而是一去就直奔主題，先與旱地忽律朱貴接上了頭。吳用是無愧智多星和梁山第一軍師的美譽的。　　而後上了梁山，王倫表面客氣，暗地不想留，這一段我們曾經在晁蓋那一篇聊過：「晁蓋心中歡喜，對吳用等六人說道：「我們造下這等迷天大罪，那裡去安身?不是這王頭領如此錯愛，我等皆已失所，此恩不可忘報！」吳用只是冷笑。晁蓋道：「先生何故只是冷笑?有事可以通知。」吳用道：「兄長性直，你道王倫肯收留我們?兄長不看他的心，只觀他的顏色動靜規模。」晁蓋道：「觀他顏色怎地？」吳用道：「兄長不見他早間席上與兄長說話，倒有交情；次後因兄長說出殺了許多官兵捕盜巡檢，放了何濤，阮氏三雄如此豪傑，他便有些顏色變了。雖是口中應答，動靜規模，心裡好生不然。若是他有心收留我們，只就早上便議定了座位。杜遷、宋萬，這兩個自是粗鹵的人，待客之事，如何省得?只有林沖那人，原是京師禁軍教頭，大郡的人，諸事曉得，今不得已，坐了第四位。早間見林沖看王倫答應兄長模樣，他自便有些不平之氣，頻頻把眼瞅這王倫，心內自已躊躇。我看這人，倒有顧盼之心，只是不得已。小生略放片言，教他本寨自相火併。」　　吳用這個人，非常冷靜，運用術的第一個基本功，就是要做到身在局中，心在局外，吳用在這一點上和高俅是同一水平的，兩人在這方面都非常出色，沒有當局者迷的情況發生。吳用在吃飯時已經留意到「林沖看王倫答應兄長模樣，他自便有些不平之氣，頻頻把眼瞅這王倫。」　　而且他也迅速對這一情況作出了反應，準備挑起王倫和林沖的火併。　　「當夜七人安歇了。次早天明，只見人報道：「林教頭相訪。」吳用便對晁蓋道：「這人來相探，中俺計了。」七個人慌忙起來迎接，邀請林沖入到客館裡面。吳用向前稱謝道：「夜來重蒙恩賜，拜擾不當。」吳用在這裡又一次洞察先機，而林沖的行動也證明了吳用的預判，那麼接下來又是吳用捭闔之術登場的時候了，（這裡略去若干字，吳用的關鍵出場，幾乎每次都涉及到術，不知我者罪我，知我者明我心憂，所以任從觀者評判了，不解釋）。而後吳用三言兩語，挑起了林沖火併的念頭。吳用這個人，三韜六略學得好，鬼谷子也學得好，厲害的是吳用這個人是有讀心術的技能的，讀心術和禪宗的心鏡很像，但是出發點大異，而且讀心術讀不了自己。但是這個術很厲害，是能夠迅速的讀懂別人，再配上鬼谷子，三韜六略，吳用在水滸中單以謀略來論，幾乎是無解的存在。　　「酒至數巡，食供兩次，晁蓋和王倫盤話。但提起聚義一事，王倫便把閑話支吾開去。吳用把眼來看林沖時，只見林沖側坐交椅上，把眼瞅王倫身上。」　　「王倫道：「何故推卻?非是敝山不納眾位豪傑，奈緣只為糧少房稀，恐日後誤了足下，眾位麵皮不好，因此不敢相留。」說言未了，只見林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：「你前番我上山來時，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪傑到此山寨，你又發出這等言語來，是何道理？」吳用便說道：「頭領息怒。自是我等來的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領以禮發付我們下山，送與盤纏，又不曾熱趕將去，請頭領息怒，我等自去罷休。」林沖道：「這是笑裡藏刀言清行濁的人!我其實今日放他不過！」王倫喝道：「你看這畜生!又不醉了，倒把言語來傷觸我，卻不是反失上下！」林沖大怒道：「量你是個落第窮儒，胸中又沒文學，怎做得山寨之主！」吳用便道：「晁兄，只因我等上山相投，反壞了頭領麵皮。只今辦了船隻，便當告退。」　　這時林沖已經和王倫破臉了，吳用說要走，這就是逼林沖行動，為什麼這樣講呢？　　因為林沖話已經說到這個份上，站在林沖的角度，如果晁蓋一行人真的走了，那他以後在梁山是非常不利的，所以這時候以林沖的性格，為人來講，已經到了非殺王倫不可的地步。　　小子幼年看水滸時，總是不明白為什麼林沖就要非殺王倫不可，這裡其實是不好看懂的地方，林沖火併王倫的情節，看似是比較突兀的，而且吳用事先居然知道林沖會火併，這看起來是匪夷所思的，其實真正的節骨眼，就是吳用運用了捭闔之術在背後使壞。諸君自己置身於當時當事人的角度去想，就很容易明白了。 　　晁蓋當了山寨頭領後，新梁山立刻就來了官兵要收捕，那麼這時又是吳用的謀略露臉的時候：「晁蓋大驚，便請軍師吳用商議道：「官軍將至，如何迎敵？」吳用笑道：「不須兄長掛心，吳某自有措置。自古道："水來土掩，兵到將迎。』」隨即喚阮氏三雄，附耳低言道：「如此如此……」又喚林沖、劉唐受計道：「你兩個便這般這般……。」再叫杜遷、宋萬，也分付了。正是：西迎項羽三千陣，今日先施第一功。」　　這段頗有點諸葛亮博望坡用火的味道，那麼吳用這裡運用了什麼術呢？　　這裡倒不妨給大家細說下，因為咱們一般人也用不到。這裡的這對朝廷官兵其實又是還沒有打就已經輸了，為什麼這樣講呢？　　不明地理，對梁山水泊的情況一點都不了解，所以帶兵的是個庸才，而且這裡值得我們一提的是什麼呢？　　且看原文：「且說濟州府尹點差團練使黃安並本府捕盜官一員，帶領一千餘人，拘集本處船隻，就石碣村湖盪調撥，分開船隻作兩路來取泊子。且說團練使黃安，帶領人馬上船，搖旗吶喊，殺奔金沙灘來。看看漸近灘頭，只聽得水面上嗚嗚咽咽吹將起來。黃安道：「這不是畫角之聲?且把船來分作兩路，去那蘆花盪中灣住。」看時，只見水面上遠遠地三隻船來。看那船時，每隻船上只有五個人：四個人搖著雙櫓，船頭上立著一個人，頭帶絳紅巾，都一樣身穿紅羅綉襖，手裡各拿著留客住，三隻船上人，都一般打扮。於內有人認得的，便對黃安說道：「這三隻船上三個人，一個是阮小二，一個是阮小五，一個是阮小七。」黃安道：「你眾人與我一齊并力向前，拿這三個人！」兩邊有四五十隻船，一齊發著喊，殺奔前去。那三隻船唿哨了一聲，一齊便回。黃團練把手內槍拈搭動，向前來叫道：「只顧殺這賊，我自有重賞。」那三隻船前面走，背後官軍船上，把箭射將去。那三阮去船艙里，各拿起一片青狐皮來遮那箭矢。後面船隻只顧趕。」　　諸君，三國也好，水滸也好，打仗的謀略似乎都很簡單，詐敗，然後設埋伏，這個看起來超級簡單的計策好像屢試不爽，很多人就覺得，哎呀，這個算什麼謀略。　　其實錯了，趙括死讀書，讀死書，所以貽笑千古，原因就在這裡。為什麼歷史上這麼多名人都天天抱著本《三國演義》？　　逗引埋伏的關鍵和核心，不是逗引埋伏本身，而是以利動人心。　　聊到這裡，想來很多朋友也就明白了這一策略的厲害，古往今來，有多少人是敗在了這一計上？這一計如果運用得當，幾乎少有人能夠匹敵，人，都是有慾望的。過去很多人行賄貪官，不怕當官的不中招啊，不喜歡錢，喜歡美女吧？不喜歡錢和美女？啊，知道了，喜歡雅的，書畫，黃庭堅的真跡！　　所以偉大領袖毛主席教育黨員幹部，曾經強調過要提防糖衣炮彈的襲擊，毛主席是集中國文化大成的一個人，他知道，糖衣炮彈面前，很多人是要趴下的。　　放出來的利，就是逗引，而後面的埋伏，可以有很多種變化，韓信曾經設十面埋伏計，在現實當中的運用上，埋伏同樣是可以有多種變化，針對各類型的人進行重點打擊的。　　有修為？不怕，可以先逗引，尋找你的弱點，金庸先生是不是懂術這個咱不知道，但是他的小說《笑傲江湖》里有一個情節是符合埋伏的變化之一的。令狐沖在武當山下遇到了武當太極劍高手，而交手過程中發現對方防守全無破綻，而後就誘導對手進攻，這時候破綻就出現了。　　一個人在靜止的時候，會比較理智，心神不容易亂，對付這樣的人，很簡單，讓他動起來，能夠動靜如一的高手，畢竟是少數。好了，術的部分，到此打住，不然乖乖不得了，亂了套了就。老實講，一般人哪裡用得著十面埋伏，一般來講，用點小利，後面擺張網就會被套進去了。　　對於居心不正，這時已經明白一些奧秘的人來講，如果你們要去妄用，妄作，是肯定會反噬己身的，倒不是小子在這裡危言聳聽，運用術的基礎，首先是能存神，不能守神，耗用自己很多心血，傷身體健康且不說，畢竟這個報應慢。真正會倒霉的是你們就算一時得利，肯定也會在生活中遇到對手，對你的逗引埋伏進行因勢利導和將計就計的破解，到時候是賠了夫人又折兵，苦不堪言的。　　而後吳用在這場水戰中又用了兩條策略，這裡就不說破了。吳用的再次出場，就得等到宋江寫反詩被下在死囚牢了，這一次所謂智者千慮必有一失，吳用偽造書信，結果發現粗心大意了，幾乎害死了戴宗。　　吳用為救宋江，報答他通風報信的救命之恩，這裡沒什麼問題，但是這裡他一條計策連累了兩個無辜的人，還有他們的家庭全都被迫上山，就很有問題了：「晁蓋道：「好卻是好，只是沒人會寫蔡京筆跡。」吳學究道：「吳用已思量心裡了。如今天下盛行四家字體，是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京四家字體。——蘇、黃、米、蔡，宋朝"四絕』。小生曾和濟州城裡一個秀才做相識。那人姓蕭，名讓。因他會寫諸家字體，人都喚他做聖手書生；又會使槍弄棒，舞劍掄刀。吳用知他寫得蔡京筆跡，不若央及戴院長就到他家賺道："泰安州岳廟裡要寫道碑文，先送五十兩銀子在此，作安家之資。』便要他來。隨後卻使人賺了他老小上山，就教本人入伙，如何？」晁蓋道：「書有他寫，便好了，也須要使個圖書印記。」吳學究又道：「小生再有個相識，亦思量在肚裡了。這人也是中原一絕，現在濟州城裡居住。本身姓金，雙名大堅，開得好石碑文，剔得好圖書、玉石、印記；亦會槍棒廝打。因為他雕得好玉石，人都稱他做玉臂匠。也把五十兩銀去，就賺他來鐫碑文；到半路上，卻也如此行便了。這兩個人，山寨里亦有用他處。」　　吳用這人，就是聰明過了頭，做事做絕，太狠了，那麼這裡我們先不來管吳用，重要的是，對於蕭讓和金大堅這樣的人，如何破吳用的局才關鍵。 　　「蕭讓得了五十兩銀子，便和戴宗同來尋請金大堅。正行過文廟，只見蕭讓把手指道：「前面那個來的，便是玉臂匠金大堅。」當下蕭讓喚住金大堅，教與戴宗相見，具說泰安州岳廟裡重修五嶽樓，眾上戶要立道碑文碣石之事，這太保特地各齎五十兩銀子，來請我和你兩個去。金大堅見了銀子，心中歡喜。」　　諸君，這裡說白了，吳用還是那一計嘛，逗引埋伏，所以要破很簡單，這一計的核心，就是以利動之。我們一個平凡的人，一個平頭老百姓，永遠記住天下沒有白吃的午餐，天上不會掉餡餅。記住這兩條，我們又無權又無太多錢，哪裡會被引入局？　　娶個媳婦，有緣娶到又漂亮，人的修為又好的當然好，不然找個順眼大方心靈美的，只要家庭一番和氣，溝通順暢，奸詐小人是沒那麼容易攻破我們的。怕就怕圖虛的，娶個漂亮而無德的姑娘，自己呢，又不夠強大，而後家中內亂，那麼小人一旦看上，稍微以利動之，也就完蛋了。　　吳用這個人，壞事是做盡的，而後金槍手徐寧又是因為同樣的原因全家被拐上山，類似的案例可以說不勝枚舉，限於篇幅，我們就不一一細聊了，不然就成吳用傳了。　　倒是吳用賺玉麒麟值得一提，很多人名氣大，有錢，也有權，這時候要注意騙子可能已經在背後研究和琢磨了，對於很多事情，還是要小心，不要盲目自信。　　至於吳用在宋江上山後迅速倒向宋江，以及和宋江一起力主招安，這個等到最後宋江時再一起說吧，我們從目前聊的內容來看，吳用這個人，既然抱負不小，那麼他其實和宋江一樣，是絕對不甘於當個山大王的，所以最後宋江和吳用一起孤立晁蓋，這是再自然不過的事情。晁蓋和宋江與吳用，根本不是一路人。　　吳用的結局，算得上是梁山眾人裡面相當慘的，「卻說武勝軍承宣使軍師吳用，自到任之後，常常心中不樂，每每思念宋公明相愛之心。忽一日，心情恍惚，寢寐不安。至夜，夢見宋江、李逵二人，扯住衣服，說道：「軍師，我等以忠義為主，替天行道，於心不曾負了天子。今朝廷賜飲藥酒，我死無辜。身亡之後，現已葬於楚州南門外蓼兒深處。軍師若想舊日之交情，可到墳塋，親來看視一遭。」吳用要問備細，撒然覺來，乃是南柯一夢。吳用淚如雨下，坐而待旦。」　　吳用當然是在征討方臘後生還了，但是他內心清楚，他害了太多人啊，而且呢，一個一生都在權謀中打滾的人，又經歷了招安後的很多事情，這時也終於明白，沒有權，沒有勢力，沒有靠山，他就算是智多星，術也根本無用，而且這時候他的處境可以說非常危險，因為他已經被貼上了標籤，而同樣貼這個標籤的梁山的兄弟們呢？差不多都死了個光，都為了他和宋江換取政治資本，而填了溝壑，呼延灼那幫人，標籤和吳用是完全不同的。那這時的派系鬥爭，才剛剛開始，這時的吳用，其實有點類似於早期的孫悟空，吳用會的術，屬於地煞七十二變，天罡變他是不會的，作為一個自修成才的地妖，想步入天庭，道行還差得有點遠。　　吳用最後的結局，是悲劇的，睡不著，寢食難安，他為什麼要死？　　原因很簡單，像穆春這些小腳色，生還後可以回家務農沒問題，吳用，宋江，盧俊義，這幾個領頭的，是根本沒有機會退的。　　「吳用安排祭儀，直至南門外蓼兒，尋到墳塋，置祭宋公明、李逵，就於墓前，以手摑其墳冢，哭道：「仁兄英靈不昧，乞為昭鑒。吳用是一村中學究，始隨晁蓋，後遇仁兄，救護一命，坐享榮華。到今數十餘載，皆賴兄之德。今日既為國家而死，託夢顯靈與我，兄弟無以報答，願得將此良夢，與仁兄同會於九泉之下。」言罷痛哭。」　　我們倒不用探討吳用說的話是真是假，我們只需要考慮，在宋江和盧俊義被毒死後，吳用能活得了嗎？　　就算能活，他以後在官場混得開嗎？朝中有什麼助力嗎？　　千萬別指望說關勝呼延灼他們一幫人能夠拉吳用一把，當年關勝也好，呼延灼也好，都是無奈的情況下投降的梁山，而今各自回歸自己的生活，誰願意為吳用和高俅蔡京一夥翻臉？再如徐寧的後人，不恨吳用，不找吳用報仇就不錯了。　　總結：機關算盡太聰明，方知智多星是無用
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