基督徒，不想結婚，是否不孝？

06-23

父母非常希望結婚，但本人不想結婚，這是否不孝？是否不合神心意？
如何理解林前7章中保羅關於婚姻的教導？

哥林多前書7章
25關於未婚的，我沒有主的命令，但我既然蒙了主的憐憫，成為可信靠的人，就把我的意見提出來。
27你已經有了妻子嗎？就不要想擺脫。你還沒有妻子嗎？就不要去找妻子。

28如果你娶妻子，這不是犯罪；如果處女出嫁，也不是犯罪。不過，這樣的人要受肉體上的苦難，我卻不願你們受這苦難。
29弟兄們，我是說時候不多了。從今以後，有妻子的要像沒有妻子的，
30哀哭的要像不哀哭的，快樂的要像不快樂的，買了東西的要像一無所得的，
31享用世上百物的要像沒有享用的一樣，因為這世上的情況都要過去。
32我願你們無所掛慮。沒有娶妻子的人，挂念的是主的事，想怎樣去得主喜悅；
34這樣他就分心了。沒有結婚的婦女和守獨身的女子，挂念的是主的事，好讓身體和心靈都成為聖潔；但結了婚的婦女是為世上的事掛慮，想怎樣去討丈夫的歡心。
35我說這話，是為了你們自己的益處；我不是要限制你們，而是要你們作合宜的事，一心一意地對主忠誠。

平安，首先，我們說，婚姻是上帝給你的祝福：

1、【創2:18】耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」

2、【太19:4】耶穌回答說：「那起初造人的，是造男造女，【太19:5】並且說：『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』這經你們沒有念過嗎？【太19:6】既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，　神配合的，人不可分開。」

上帝借著婚姻，要給你一個幫助者，使這個人在你人生的道路上凡事幫助你，陪伴你，也借著婚姻，給你性的祝福，讓你在婚姻里享受美好的性關係，也借著婚姻，給你子女的祝福，使你能夠平安度日。

但同時，我們知道，因為人的罪，婚姻的祝福已經不復聖潔的形象，陪伴成了轄管，性成了試探和憂慮的根源，孩子成了我們的偶像，婚姻成為了佔有或一種義務。

所以，問題不在於，你可以不結婚嗎？你當然可以，問題在於，你為什麼不願意結婚，如果你是因為看到上帝在單身的時候給你的祝福，你當然可以喜樂的享受你的單身，如果你不結婚是因為擔心和恐懼，這就是問題了。

我們回到保羅這句話，保羅的這些話寫作的背景是，當時的人們認為沒有結婚的人是不成熟的，是低人一等的，特別是寡婦或未結婚的女孩，她們沒有工作和收入來源，生活拮据，而且別人會對她們指指點點，在這種情況下，保羅說，這些人不結婚也是好事。其實這話用在今天就是。你沒結婚呢，你就不要憂慮你沒結婚的事，開開心心的過好上帝賜你的單身生活，你可以有更多的時間去學習，你結婚了呢，你就不要憂慮婚姻的事，開開心心的享受上帝賜你的婚姻。

總之，神的恩典夠你用了。

所以，無論一個人是戀慕婚姻或恐懼婚姻，即使他沒有結婚，他都在被婚姻這件事所囚禁。當你相信你沒結婚的時候，上帝會持續保守你的單身生活，使單身成為對你的祝福，若有一天你結婚了，上帝會持續的保守你的婚姻，讓她成為你的祝福。你若信，你就真的在婚姻這件事上自由了。

基督徒不想結婚，是否不孝？請看《馬太福音》19章11節～12節。耶穌說:這話（獨身）不是人都能領受的，唯獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來的閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。所以凡能夠領受的，必定是被神賜予獨身的恩賜的，這樣的恩賜在教會史上可能並不多見，據我所知，只有著名神學家、哲學家俄利根按聖經的字面意思而自閹，而一些天主教神父因為選擇了婚姻而放棄了需要獨身的聖職。這樣，難道婚姻不是恩賜嗎？婚姻同樣是神的恩賜。為什麼？現在回到你所引用的《歌林多前書》7章。請看第7節:我願意眾人像我（獨身）一樣；只是個人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣，因此，獨身是極其特殊的恩賜，比較稀少，個人理解:具備這種恩賜的人必定看透婚姻的本質，願意將自己完全奉獻給神，即使因此承受來自社會、家庭的壓力，以及自身生理上的張力，所以，你若沒有這樣的恩賜，只是暫時不想結婚，不算不孝，跟父母解釋清楚，但是也要理解父母的良苦用心，到了適當的時候，還是結婚為好。

恰恰相反，你不想結婚才使符合「聖經」「新約」的教導的！請看詳細的分析：

（1）

「聖經」「新約」白紙黑字鼓勵基們獨身：

歌林多前書 7：8 我對著沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好。

Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay

unmarried, as I am.

7：27 你有妻子纏著呢，就不要求脫離。你沒有妻子纏著呢，就不要求妻子。

Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a

wife.

這裡，中文的翻譯有些不清楚，所以我把英文也列出來了。歌林多前書 7：8 更準確的翻譯是：「我對沒有結婚的人們和寡婦們說：最好保持不結婚的狀態，就像我一樣。」

第7：27節就更清楚了：如果你已經結婚了，不要離婚。如果你還沒有結婚，就不要去尋找一個妻子。

大家看清楚了嗎？白紙黑字，清清楚楚，明明白白，「聖經」旗幟鮮明地鼓勵基督徒們不要結婚的！

（2）

為什麼「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚呢？「聖經」也說得清清楚楚：

歌林多前書

7：32 我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。

7：33 娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。

7：34 婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體靈魂都聖潔。已經

出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。

7：35 我說這話，是為你們的益處。不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以

殷勤服事主，沒有分心的事。

原來，「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚，是因為一個人一旦結了婚，就會分心去照顧（取悅）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒們的「主」了。而用全部的身心去侍奉主子是耶穌同學給基督徒們的「最大的誡命」！

（3）

當然，「聖經」也沒有禁止基督徒們結婚。但是，「聖經」鼓勵基督徒們不要結婚。結婚，是基督徒們「慾火攻心」之後迫不得已的選擇：

歌林多前書

7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。與其慾火攻心，倒不如嫁娶為妙。

（4）即使「慾火攻心」不得不結婚了，「聖經」「新約」仍然要求基督徒們盡量減少和配偶做愛的次數！看「聖經」：

加拉太書 5:17 因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭。這兩個是彼此相敵，使你們不能作所願意作的。

基督徒們必須順服「聖靈」，而「聖靈」是和情慾是「彼此相敵」的！所以，基督徒們應該盡量減少和配偶做愛的次數！

你沒看下一句？

7:36若有人以為自己待他的女兒不合宜，女兒也過了年歲，事又當行，他就可隨意辦理，不算有罪，叫二人成親就是了。

7:37 倘若人心裡堅定，沒有不得已的事，並且由得自己作主，心裡又決定了留下女兒不出嫁，如此行也好。

7:38 這樣看來，叫自己的女兒出嫁是好，不叫她出嫁更是好。

你結不結婚都是自己的選擇，跟父母和神都沒關係，不能說是神讓你不結婚。

經上不是還說因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。耶穌和保羅都引用過這一句。