書法史上的那些猛人（十五 ）立志超越「書聖」王羲之的男人

來自專欄江湖那些事兒

王羲之除了為中國書法創造了寶貴的文化遺產之外，還為書法大家庭增加了人口。

他和夫人郗璿一共生了七個兒子，效率堪比一個藤上七朵花的葫蘆娃。

七個兒子，還有一個女兒，要是擱到計劃生育的今天，罰款要交到破產。讓人欣慰的，王羲之這七個兒子，哥哥都是書法家。

江湖上以七為單位的組合不少，全真七子、武當七俠，名頭都很響亮。不過，他們七個人的功力往往都在一個水平線上。

王家這七個兒子水平就不一樣，他們中間有個人的水平比其他兄弟高一大截。在南朝的後半期，這個兒子粉絲量爆棚，名頭一度超越了王羲之。

這個人是王羲之的小兒子，王獻之。

1.志存高遠

很多古人自小就很有抱負。

比如諸葛亮，年少時候定的小目標是做管仲、樂毅一樣的賢才。經過努力做了蜀漢丞相，成為古代公務員的偶像。

王獻之小時候也定了一個小目標，就是超越父親，拿到天下第一。

很多人都覺著這娃定的目標有點高，當時的王羲之天賦高、專註力強，刻苦學書幾十年不停歇。不僅繼承了前人的書藝，還創造出了全新的書寫流派，尤其是行書，在王羲之筆下漸漸成熟，成為最受歡迎的字體。這樣千年不遇的奇才和全才，書法江湖響噹噹的武林盟主，不是說超越就超越的。

那麼，這個目標到底好不好實現呢？其實，還是可以的。

馬克思說過：要用發展的眼光看問題。

我們光看到了王羲之的天才，如果王獻之擁有和父親一樣的天賦，再比父親努力一點，超越只是時間問題。

更何況王獻之還擁有一個父親沒有的優勢，就是擁有一個書法家的母親。

擁有這些優勢，王獻之就可以避免王羲之走過的彎路，踏上通往「超越書聖」的筆直大路。

2.好媽媽勝過好老師

前幾年有一本書很火，叫做《好媽媽勝過好老師》。

這本書通過無數實例只說明了一個問題，擁有一個好媽媽的重要性。

王獻之就擁有這樣一位媽媽。

王羲之的夫人郗璇，當年也去過衛夫人那裡學習過，和父親還是校友。衛夫人的書法課是東晉第一書法課堂，從那裡走出來的畢業生，基本都是書法家。

但是為什麼大家都沒聽說過這些人的名字呢？那是因為王羲之太強了，生活在那個時代是其它書法家的悲哀。

王羲之夫人的書法技藝如何呢？有一件小事可以一窺究竟。

有一次，王獻之對自己的字很滿意，拿去給父親看，王羲之閱後不語，只一個大字下面加了一點。

王獻之又拿給母親看，母親指著王羲之的這一筆說：「唯有一點像羲之。」

能有這個眼力，可見郗璇的書法造詣和王羲之是接近的。

有這樣的媽媽，家教是不用請了，也不用大老遠送到衛夫人、王夫人、馬夫人的那些培訓班練字了。父親忙工作，母親來指導。

正是有了母親的基因和指導，王獻之才能百尺竿頭更進一步，逐漸拉近和父親的差距。

3.有付出才有回報

好了，口號喊的漂亮不是本事，做事還要看態度。

少年時代的王獻之和哥哥們一起練習執筆、臨帖這些基本功。有一次，王羲之測試他，在他練字的時候去抽他手中的筆，竟然沒抽出來。

王羲之很高興，跟夫人說：「此子將來會有大名。」

在書法江湖中，握筆就像練武蹲馬步，練的是肌肉操控筆的能力，筆握的緊，手才有勁，才能將筆運用自如。

王獻之在這方面，是有天賦和幹勁的。

自從上一次在母親那裡碰了一鼻子灰之後，王獻之問母親，他還要練習多久才能寫的和父親一樣。

母親把他領到院中，指著十八口大缸說：「孩子，你父親練字是很用功的，你把這十八缸水寫完，才能跟得上他用功的程度。」

於是王獻之收起了自滿和輕狂，開始了每日不輟的練習。

很多人對這十八缸水怎麼用存有疑惑，這十八缸水不是用來喝的，也不是用來涮筆，而是用來磨墨。

那麼問題來了，用完十八缸水真的能寫好么？十八缸水對我們現在的人練字有沒有指導意義呢？

答案是有的，不信你試試，天天寫，寫完十八缸水，看看有沒有進步。

絕對有進步。

我們這麼算一下，假設這個缸有一米高，一缸水用三個月，十八缸水基本上可以用五年。五年時間，每天練七八個小時，算起來有一萬個小時的時間。任何事，堅持不懈的做一萬個小時，不成功也成專家了。

這就是著名的「一萬小時定律。」

再假如，每天折半，練習四個小時，算起來是十年時間。蘇東坡說過：「假以十年，何事不成？」

寫字簡單的說是一門技術，熟能生巧，看的是誰下的功夫深。

十幾年後，王獻之的努力終於得到了回報。

4.創新的價值

二十歲左右的時候，王獻之的書法已經和父親一樣好了。

在書法史上，一直存在著二人到底誰厲害的爭論，到今天也沒有停歇。

更多的人用「二王」來稱呼這對父子。「二王」在這裡有兩層意思，一是兩個人的書法地位並列，二是兩個王者。

如果王獻之不如王羲之，那就不是「二王」了，應該叫「王二」。可是一千多年來，這麼多大書法家都認同「二王」的稱謂，而非「王二」，顯然，王獻之在書藝上是不輸父親王羲之的。

不過，在藝術這個江湖中，沒有自己獨特的風格是成不了大師的。

王獻之很早就明白這個道理，寫的再像父親，也不是自己的字。

我也要書寫自己的風格。

古人評價二人，有很多中肯的結論。明代書法家豐坊評析:「右軍用筆內擫、正鋒居多,故法度森嚴而入神;子敬用筆外拓,側鋒居半,故精神散朗而入妙。」

類似這種評價還有很多，大家基本上達成共識。

大致上說，王羲之的字更內斂含蓄，王獻之的字更外向飛揚。

王獻之他在父親書法的基礎上，完成對自己書風的超越，把王氏的書風拓展到更寬，更奔放。

二人的風格一個像郭靖和一個像楊過。

王羲之書風如郭靖，大氣、內斂、沉穩，兼容並蓄，書藝變化萬端卻法度嚴謹。王獻之如楊過，狂傲張揚不羈，不拘小節，書風縱橫奔放，處處充滿新意。

王獻之張揚不羈是出了名的，他心情不佳不寫，人不對胃口不寫。謝安就愛極了王獻之的字而求不得，因為王獻之不喜歡他。

也因為這樣，世人把王獻之的字當成寶貝，千金易得，一字難求。

有一次，王獻之去一個朋友家拜訪，恰逢對方在睡午覺，王獻之看到朋友穿的白色長袍漂亮，心情甚佳，於是大筆一揮，成就一幅急就章，寫畢飄然而去。待對方醒來，發現無意中獲得了墨寶，趕緊珍藏起來。

還有一次，王獻之溜達到一個廟中，看到白牆特別適合書寫，大筆一揮，寫了一個大大的「佛」字。方丈如獲至寶，立即把字刻下來，一經宣傳，觀者無數，一個默默無名的小廟瞬間變成一個熱鬧的地方。

總之，王獻之是一個擁有超強人格魅力的藝術家，是當時的全民偶像，官也做到了中書令，甚至連公主也被他迷倒，搶他做了駙馬。這一段情事比較有名，有時間我們再詳寫。

今天，從流行程度上，王羲之是要比王獻之流傳更廣大，但是在南朝的一百多年間，大家更喜歡的則是王獻之。都是因為唐太宗尊羲之貶低獻之，讓王獻之的作品沒有得到很好的保護，才使王獻之的影響力逐漸變小。

王獻之在東晉這個時代做出了不弱於父親的成就，也和王羲之、張芝、鍾繇一起並稱「書中四賢」，登上了漢到南北朝之間的書法巔峰。

二王把中國書法推向了第一個高峰，奠定了書法的主流方向，直接造就了盛唐和兩宋的書法趨勢，拉開了中國書法最發達和絢爛的兩個時代。

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