《傷寒論》對外感證候的指導作用
1.外感證候初期發病特點—「熱因寒生」
太陽病,頭痛,發熱,身疼,腰痛,骨節疼痛,惡風,無汗而喘著,麻黃湯主之(35)。方葯:麻黃三兩,桂枝二兩,甘草一兩,杏仁七十個。體現「寒重熱輕,熱因寒生」的病機特點。頭痛,身疼,腰痛,骨節疼痛,寒邪襲表,肌膚不能溫煦;發熱,太陽表證;無汗而喘著,寒邪阻滯氣機,肺氣失宣。
治法,發汗解表,宣肺平喘。方中麻黃,辛溫解表,發汗祛風;桂枝,辛溫散寒;杏仁,宣肺平喘;甘草,甘緩止痛。總體上,桂枝甘草組合,辛甘化陽,散寒止痛;麻黃杏仁組合,解表平喘,是治療外感寒邪初犯表實證的基礎方葯。「覆取微似汗,不須啜粥」,強調陰陽通過交汗和解於表,外寒即刻外解。葛根湯及麻黃桂枝各半湯是外感證候初期具體的變證運用。
2.外感證候變證發病特點—「寒熱爭盛」
太陽中風,脈浮緊,發熱,惡寒,身疼痛,不汗而煩躁者,大青龍湯主之(38)。傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,無少陰證者,大青龍湯發之(39)。大青龍湯是在麻黃湯的基礎上增麻黃至六兩,加石膏(如雞子大),從重寒的方面體現「熱因寒生,寒熱爭盛」的病機特點。無汗惡寒,身痛不汗,脈浮緊,身重,寒邪侵表,氣機阻滯;發熱,「無少陰證者」;煩躁,寒熱爭盛;脈浮緩,夾雜風邪,「風火相激,寒愈重,熱愈盛。
石膏具有「畫龍點睛」的妙用:加入石膏,與麻黃組入肺經,消解「寒熱爭盛」的標證;與桂枝組入表經,清退「熱因寒生」的主證。麻杏石甘湯是在麻黃湯的基礎上增麻黃至四兩,加石膏半斤,從化熱的方面體現了「熱因寒生,寒熱爭盛」的病機特點。大劑量石膏,與麻黃組入肺經,在消退「寒熱膠結,相互激變」(汗出而喘)變證的基礎上,還可以防止經熱內陷少陰心經,造成危證。
3.外感證候進展的發病特點—「寒熱膠聚」
發汗吐下後,虛煩不得眠,若劇者,必反覆顛倒,心中懊惱,梔子豉湯主之(76)。發汗,若下之,而煩熱,胸中窒者,梔子豉湯主之(77)。傷寒五六日,大下之後,身熱不去,心中結痛者,未欲解也,梔子豉湯主之(78)。陽明病,脈浮而緊,咽燥,口苦,腹滿而喘,發熱汗出,不惡寒,反惡熱,身重。若發汗則燥,心憒憒,反譫語。若加溫針,必煩躁不得眠。若下之,則胃中空虛,客氣動膈,心中懊惱,舌上胎者,梔子豉湯主之(221)。陽明病,下之,其外有熱,手足溫,不結胸,心中懊惱,飢不能食,但頭汗出者,梔子豉湯主之(228)。
方葯:梔子十四個,香豉四合。體現「寒熱膠聚,尚未結實」的病機特點。虛煩不得眠,熱侵心絡;反覆顛倒,心中懊惱,熱擾心神;胸中窒者,身熱不去,心中結痛者,寒熱聚集胸中,陽氣不行。寒熱膠結,氣機受擾,上不能透邪外出,則咽燥,口苦;下不能泄濁走竅,則腹滿而喘;其熱不能勝寒,手足溫而不熱。
梔子行三焦、化結,苦寒清降,熱邪消解,胸中暢達,窒氣消彌;香豉祛寒散風,則脈浮緊變為平緩,心中懊惱,飢不能食改善,且防寒氣清擾膀胱腑,造成寒氣深陷少陰]。若少氣者,梔子甘草豉湯主之(76),加用甘草二兩,培補中焦受損氣機,梔子與之相配,甘寒養陰,上焦鬱熱不復;香豉配合甘草,固護中焦氣機,熱邪不得下陷,避免內陷厥陰。若嘔者,梔子生薑豉湯主之(76)。嘔,寒侵膽腑,肝氣不疏,如過多使用辛甘燥葯,寒氣不散,陰陽相隔,產生「格葯拒入」,出現「得吐者,止後服」。加入生薑,辛甘溫化,上散辛火,下安脾胃,防止「肝鬱乘土」,邪氣內陷太陰。
4.外感證候發展的最終證候特點—「寒熱互見」
服桂枝湯,大汗出後,大煩渴不解,脈洪大者,白虎加人蔘湯主之(26)。傷寒,脈浮,發熱,無汗,其表不解,不可與白虎湯,渴欲飲水,無表證者,白虎加人蔘湯主之(170)。傷寒無大熱,口燥渴,心煩,背微惡寒者,白虎加人蔘湯主之(169)。傷寒若吐,若下後,七八日不解,熱結在里,表裡俱熱,時時惡風,大渴,舌上乾燥而煩,欲飲水數升者,白虎加人蔘湯主之(168)。方葯:知母六兩,石膏一斤,甘草二兩,粳米六合,人蔘三兩。
體現「熱重寒微,寒熱互見」的病機特點。大煩渴不解,脈洪大,渴欲飲水(或)欲飲水數升,口燥渴,心煩,大渴,舌上乾燥而煩,熱重氣盛;大汗後,時時惡風,背微惡寒,表裡俱熱,時時惡風,寒邪滯留,陽氣不得舒展,衛氣失固,寒復熱蒸。大量石膏合甘草、粳米、人蔘,辛甘化陽,根除寒邪宿留;大量石膏合知母,甘寒養陰,營陰充足而寒熱不能內陷。反觀白虎湯證(脈浮滑,腹滿,身重,難以轉側,口不仁,面垢,譫語,遺尿,若自汗出者),人蔘具有「化氣養營,散寒補陰」的作用。
5.結語
後世醫家讀《傷寒論》有種種心得,甚至有人認為,它是專門治療寒證的專書。然近代諸多溫病學家對於外感證候雖提出了種種學說,但治療上一部分方葯仍脫胎於《傷寒論》,並且是原方的大量實踐運用,並且取得了很好的療效,這讓我們深深地再次反思「有是證,用是葯」的深刻含義。寒熱是一個外感證候的矛盾表現,同時也反映疾患狀態,深刻理解寒熱對於外感證候的診斷及治療具有重要的意義。
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