看花腰傣美女如何穿衣服

花腰傣穿在身上的藝術 寫在身上的歷史說起傣族，人們總會想起西雙版納。那些身著筒裙，婀娜多姿的小卜少婷婷而來，總讓人生出許多的遐想。其實在雲南，最迷人的傣族並不是版納或者德宏的，而是生活在紅河之畔的花腰傣。花腰傣的生活習俗與其他傣族相似，但她們的服裝是截然不同的，如果說版納傣族的服裝是清新動人，那麼花腰傣的服裝則是華麗迷人。在一個悠遠的傳說中，傣族的先民濮人，他們是古滇國主要民族，隨著古滇國被漢朝征服，這些濮人開始南遷。大部分的濮人遷往了滇西南，形成版納、德宏的傣族等民族，而古滇國的王公貴族們走到紅河邊，體力不支就在這裡生存繁衍了下來，演變成花腰傣，她們的服飾依舊保存著當年王族的服飾——華貴高雅。

花腰傣服飾裡面最大的特徵就是她的腰部，由於上衣比較短，腰部常常外露，故而又用一條較寬的彩帶纏腰，既可系裙，又可束腰，「花腰傣」之稱由此而來。從小時候起，花腰傣女性就只穿裙子。裙子一般穿三條左右，少則一條，最多可穿至五條。裙擺綉有彩色花邊，數條裙子疊穿，一條比一條略向上提高，正好讓每一條裙子的花邊外露，裙子從左向上提，使裙身形成一個斜度，讓那一條條色彩鮮艷的花邊看似起伏的江河。從整體上看，黑色是花腰傣服飾的基調，從頭到腳大體由黑色組成，從質地、從顏色上看去，極顯得淳厚樸素、柔和內斂，給人予一種親切之感。這樣質地、這樣顏色的服飾，給人帶來的美感，其美就在它的深沉凝重，含蓄蘊籍，使人感到東方式的靜穆，神秘朦朧之美，引人產生無盡的聯想。另一方面又千方百計地打破黑色一統天下的局面，因而，各種亮麗醒目的裝飾色躍然而上，點綴在黑色衣服、裙子及頭飾的邊邊角角，其中紅色分外奪目。除紅色外還有黃色、紫色、藍色、綠色等，這些裝飾色一般不大面積使用，而是成一條條的花邊連在一起，或鑲在袖口邊與衣服邊，或嵌在裙邊及圍裙邊，使原來以黑色為主的凝重古樸的世界一下變成了絢麗多彩的世界。

在花腰傣的服飾上，還有一種異常搶眼的東西，那就是滿身的銀飾。內衣的前胸領口，外套的左右兩邊、頸部，還有纏掛在臀部的背飾，均點綴著銀泡。衣上千顆成排的銀泡、銀穗，再配上一套銀質首飾，在陽光下閃閃爍爍，走起來發出清脆悅耳的聲音。華美的銀色與原來服裝的諧調統一結合，從而讓花腰傣的服飾色彩有了與眾不同的獨特魅力。加之，服飾製作和穿戴又耗時費力，難怪有人就這麼推測說，花腰傣服飾不是普通百姓人家的服裝，而是古代宮庭貴族的服飾。

花腰傣分為「傣雅」、「傣卡」和「傣灑」三支，但其服飾特點基本相同，局部上略有差異。她們的分別主要是看頭上戴的帽子。居住在新平縣漠沙鎮的傣雅帽子最有特色，被形象地稱為「雞棕帽」，這種用竹編的帽子，邊沿向上翻，頂上有個小尖頂。由於沒有帽身及帽沿，而無法戴，只能斜架在頭上。由於帽形與戴的方式，使花腰傣姑娘魔術般地產生了無盡的風情。再加上腰部挎著的那別緻的小秧籮，上下呼應得很巧妙，渾然一體，二者飄逸著勞作帶來的香和醇美，不是美麗所能盡言的造型。

傣雅

傣灑

傣卡 普中華/攝這個注重服飾的民族的女人們，把大量的閑暇時間都用在了紡紗、織布、染布、織錦、挑花、縫衣服上。對她們來說，最重要的事莫過於一身綺麗厚重而又鮮艷無比的嫁衣。據說，一個花腰傣女人從7歲就開始學習繡花，為自己縫製出嫁的新娘裝。而她的母親更是從她出生那天起就開始為她準備了。在新平有一個說法，如果一個母親生了兩三個女兒，那麼她這一生的主要工作就是為女兒們做嫁衣了。可以說，一個花腰傣女人一生最傑出的作品，也可能是唯一的一件作品就是她們出嫁時穿的那身衣服。

看看古滇國的青銅器

花腰傣的服飾裝束，和不少出土的滇國青銅器中人物的服裝十分相似，大有異曲同工之妙。都保留著古滇國的遺風，吸收了歷史發展中的文化內涵。尤以傣灑、傣雅的服飾斑斕多彩，集歷史、文化於一身，各種圖案和花紋都有深厚的文化意韻。花腰傣的腰帶是天上飄來的彩雲，鑲有花邊的彩飾是用哀牢山的花草點綴的，而向上翹起的服裝，代表了波浪滾滾的溪流江河，頭上束髻則又是古滇國遺風，演繹著一個極其完善的多彩夢幻景象。即使到了21世紀的今天，它仍然不失為一種沉澱的時尚，是一片從遠古飄向現代的彩雲。

混進來了洋美女

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