韓侂胄：一位被誤讀的抗金名相

韓侂胄像

宋金戰爭場景。

被韓侂胄重用的抗金派辛棄疾。

韓侂胄是南宋寧宗時期的宰相，主持朝政長達14年，曾經發動「開禧北伐」志復中原。但是由於軍事上準備不充分，再加上投降派暗中活動，最終導致北伐失敗，自己也被暗殺身亡，「函首議和」。但是，尚不知情的宋寧宗還將韓侂胄除名勒停，吉陽軍（今海南三亞）安置，從而給三亞增添了悲壯的色彩。不僅於此，抗金名相韓侂胄還被人誣為「奸臣」而入正史，直到今天仍然誤導大眾對其解讀，實在是令人扼腕而嘆。

名門之後，官至宰相

韓侂胄（1152—1207），位元組夫，祖籍相州安陽（今河南安陽）。曾祖父韓琦乃北宋名臣，先後事仁宗、英宗、神宗三朝，並官至宰相。父親韓誠娶高宗吳皇后之妹，官至寶寧軍承宣使。韓侂胄因父蔭入仕，先後擔任閣門祗候、宣贊舍人、帶御器械等。娶吳皇后侄女為妻，一家幾代均為皇親國戚。淳熙末，以汝州防禦使知閣門事。

紹熙五年（1194年），太上皇孝宗去世，主政的光宗趙惇借口有病拒絕服喪，致使喪禮無法進行，朝野一片騷動。時任知樞密院事的趙汝愚聯合韓侂胄在太皇太后的支持下，強迫光宗禪位給嘉王趙擴，即寧宗。有「定策」之功的韓侂胄自以為可以被重用，沒有想到趙汝愚卻說：「吾宗臣也，汝外戚也，何可以言功？」自己獨居相位，只給韓侂胄以宜州觀察使兼樞密院都承旨，從此兩人產生嫌隙。

趙汝愚推薦道學家朱熹為侍講，為寧宗講解和灌輸道學理論，並藉機干預政務，相互勾結，陰謀將韓侂胄排擠出朝。寧宗對道學不感興趣，認為「朱熹所言，多不可用」，因此在韓侂胄的支持下，免去了朱熹的侍講之職，不久趙汝愚也被罷相，韓則加開府儀同三司，權位重於宰相，他的支持者京鏜也被任為右相，從而獲得朝廷的主導地位。自此之後，韓侂胄把持朝政直至身死，長達十四年之久。在寧宗的支持下，韓侂胄將以趙汝愚、朱熹為代表的道學稱之為「偽學」予以極力打擊。一些曾受趙汝愚等人壓制者紛紛起來揭露道學的虛偽和欺詐。慶元二年（1196年），寧宗下詔禁止道學，並再次貶斥朱熹及其門徒，甚至要求官員升降調動的奏摺上都要表明是不是「偽學」門徒。兩年後，訂偽學逆黨籍，趙汝愚、朱熹、留正等59人被列為偽學逆黨。這次抑道活動持續了四年之久，史稱「慶元黨禁」。這場活動為韓侂胄日後的悲劇性命運埋下了伏筆。

力圖恢復的「開禧北伐」

宋朝南渡後，朝廷始終存在抗金派和投降派兩股勢力的明爭暗鬥。自從孝宗「隆興和議」之後幾十年，再無人公開提及北伐之事。但是韓侂胄卻是堅定的抗金派。他把持朝政打擊道學勢力之後，抗金派在朝廷處於主導地位，恢復中原再度成為朝廷的重要話題。

開禧元年（1205年），韓侂胄任平章軍國事，軍政大權獨攬，開始籌劃北伐事宜。他首先從思想上進行動員，要求朝廷追封含冤而死的抗金名將岳飛為鄂王，並削去投降派秦檜的王爵，改其謚號為「謬丑」（即荒謬、醜惡）。崇岳貶秦的做法大大鼓舞了主戰派的士氣，沉重打擊了投降、妥協勢力，一時大快人心，上下抗金情緒極度高漲。同時，主戰派也得到提拔重用，如閑居在家的辛棄疾被任命為知紹興府兼浙東安撫使。寧宗也不堪在金人面前的屈辱地位而贊同北伐，任命四川宣撫副使吳曦兼陝西、河東路招撫使，郭倪兼山東、京、洛招撫使，趙淳、皇甫斌兼京西北路招撫使、副使，進行戰前的軍事部署。在開禧二年（1206年）五月，朝廷正式下詔北伐，史稱「開禧北伐」。辛棄疾為此興奮地寫詞讚頌韓侂胄：「君不見，韓獻子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻，兩定策，紀元勛。孫又子，方談笑，整乾坤。」（《六州歌頭·西湖萬頃》）

但是，南宋王朝沉湎於半壁江山而文恬武嬉多年，因此「開禧北伐」的不利因素很快就出現了。自從符離兵敗（1163年）後，妥協投降派竊取朝廷要職，軍備鬆弛，軍紀渙散，多年沒有作戰。另外，決策北伐前，寧宗、韓侂胄為了最大團結力量，特地解除「慶元黨禁」，重新任用一些在籍官員，爭取支持，但部分人並不真誠合作反而拆台。同時，被寄予厚望的吳曦在四川里通金朝，密約獻出關外的甘陝四州，求金朝封為蜀王。北伐開始後，吳曦果真按兵不動，使金軍東下，無西顧之憂。吳曦叛變，對北伐部署破壞極大。其他幾路人馬也進軍不利。韓侂胄又用丘崈為兩淮宣撫使。但丘崈受命伊始，就放棄已佔領的泗州，退軍盱眙，以守為策，金兵分九路進攻，戰爭形勢由宋軍北伐變為金軍南侵。丘崈多次遣使與金軍談和，擅自停戰。

西線吳曦叛變，東線丘崈主和，使得韓侂胄日益陷於孤立。開禧三年（1207年）正月，韓侂胄罷免丘崈，改命張岩督視江淮兵馬，又自出家財二十萬，補助軍需，但戰局不利，不得已派遣使臣到開封同金談判。金國卻提出割兩淮、增歲幣、賠軍銀，還要韓侂胄的人頭等無理要求。韓侂胄大怒，決意再度整兵出戰。寧宗下詔，招募新兵，起用辛棄疾為樞密院都承旨。但是身患重病的辛棄疾還未及赴任就離開人世了，時年68歲。

開禧三年（1207年），蜀中吳曦叛亂被平定，淮南形勢漸趨穩定，金國大將仆散揆也病死，形勢轉而對宋有利。但是主和派最終殺死韓侂胄主動乞和，「開禧北伐」宣告失敗。

被貶吉陽，函首議和

韓侂胄求和不成籌劃整兵再戰，朝中一些官員卻在挖空心思搞議和，悲劇由此產生。

開禧三年（1207年），孝宗朝宰相史浩之子、主和派中堅禮部侍郎史彌遠率先彈劾韓侂胄，指責北伐以來軍民死亡無數，耗費財資不可勝計，給國家帶來慘重災難，寧宗因此罷免其平章軍國事職務。但是史彌遠惟恐韓侂胄東山再起，打算將其殺死以絕後患，便與楊皇后、皇子榮王等勾結密謀。嘉泰二年（1202年），韓侂胄的侄孫女韓皇后死後，寧宗立楊氏為後，韓曾持異議，楊後因此對其深懷仇怨。史彌遠謊稱密旨，命令權主管殿前司公事夏震在韓侂胄上朝時，突然襲擊，將其截至臨安城南門外玉津園夾牆內害死，時為十一月乙亥。但是寧宗對韓侂胄被暗殺一事尚不知情，還在第二天下詔「責為和州團練副使，郴州安置」，第三天又「改送英德府安置」，第四天再次下詔「除名勒停，送吉陽軍安置」。史彌遠見隱瞞不住才向寧宗報告了實情。

韓侂胄被暗殺，軍政大權由楊後、史彌遠操縱，進一步向金國屈膝求和。嘉定元年（1208年），他們遵照金朝的無理要求，將韓侂胄的棺槨打開，割下頭顱裝在盒子里送去，屈辱地簽訂「嘉定和議」：增歲幣為三十萬，犒師銀（賠款）三百萬兩，金軍自侵佔地撤回。這一事件又被稱為「函首議和」。當時太學生作詩諷刺說：「自古和戎有大權，未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地，祖父冤讎共戴天。晁錯已誅終叛漢，於期未遣尚存燕。廟堂自謂萬全策，卻恐防邊未必然。」一場轟轟烈烈的「開禧北伐」就這樣令人心寒地收場了。金主高興地說：「除掉了韓侂胄之流，金不足憂也！」其時，金朝已處於「必亂必亡」前夕，只不過是借宋廷的軟弱和內部矛盾實施威脅訛詐而已。如果能如韓侂胄所願抗戰到底，打敗金國是有可能的。「開禧北伐」後，再無人提及恢復事宜，直至宋亡。堅持抗金如陸遊者也只能通過詩文表達壯志未酬的遺憾：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁！」

抗金名相誤入「奸臣」之列

作為一代抗金名相，韓侂胄最終死於朝廷投降派之手，還被「函首議和」，實在是人間慘劇。但是，韓侂胄的悲劇還不僅於此，他一直被誣為奸臣而入正史。在《宋史》中，韓侂胄與蔡京、趙良嗣、黃潛善、汪伯彥、秦檜、万俟卨、丁大全、賈似道等人同入奸臣之列。將韓侂胄與專權誤國的秦檜、丁大全、賈似道之流相提並論，而主導謀殺韓侂胄後來獨相寧宗朝十七年、理宗朝九年的史彌遠一味投降求和、專權誤國，卻未入奸臣之列，歷史實在是太過於弔詭！

綜合《宋史·韓侂胄傳》以及相關史料記載，韓侂胄之所以被目為奸臣，無外乎四個方面的指責：其一，身為外戚，參與廢立皇帝；其二，打擊道學，大力排斥趙汝愚、朱熹一黨；其三，大權獨攬，重用親信；其四，重用小人，安於迎逢。

歷史上外戚參政者比比皆是，甚至不少成為朝廷勛臣。客觀地講，韓侂胄參與廢掉有間歇性精神病且極為不孝的光宗，進而禪位給理宗，對朝廷來說並不是壞事情。同時，在廢立之事中，最大的受益者是趙汝愚，而非韓侂胄，以此來指責其為奸臣自然不公平。

其次，趙汝愚、朱熹為代表的道學一派也並不見得光明磊落，對其進行打擊固然是韓侂胄排斥異己的做法，但是這恐怕是任何一個政治強人都可能做出的選擇。何況，最高統治者光宗對道學也極不感興趣，朱熹也有包養尼姑而為人詬病的道德缺陷。但是，韓侂胄死後，道學派卻對韓侂胄之流予以致命打擊，以致韓侂胄被描黑成奸臣。道學派雖然是「以其人之道還治其人之身」，但是卻更為狠毒，有過之而無不及。

再次，關於韓侂胄專權一事，如果他真的乾綱獨斷，也不至於出現尾大不掉，以致吳曦叛變、丘崈謀和，最終四面楚歌的局面。相反，在進行「開禧北伐」時，他有意開放「慶元黨禁」以爭取最大限度的支持。可以說，在某種程度上講，韓侂胄不夠專權，或者說專權無術才導致悲劇的發生。至於小人溜須拍馬，善於迎逢，而韓侂胄安於接受，似乎也是歷來官場的通病，自然不能將其視為奸臣所為。