知命的目的在造命

知命的目的在造命(1)　　【觀念三】 算命的目的在知命 知命的目的在造命　　「太陰文昌，必為九流術士。" 　　小時候，我自己排命盤，看到命書里這句話，對於自己竟然會成為「九流術士」，起過無數個念頭。　　三十歲左右，在職場上正是挫折連連之時，受不了的時候，我常常暗暗告訴自己：「沒關係！反正我命中注定要當算命仙，只要一失業，我就可以去當九流術士了！" 　　天知道，我一直到現在都沒有失業過，為什麼？　　我其實心裡隱約害怕，害怕這個「命」真的會實現。二十年來，我一直兢兢業業，不敢失業。畢竟，從高科技行業要跳槽到古老傳統行業，這個職涯規劃未免差了十萬八千里，也有點匪夷所思。　　但是命運就是這麼玄妙，網際網路改變了一切，也改變了我的一生。　　我在千禧年成立科技紫微網，到現在累積超過三百萬張命盤。我真的成了「算命仙」，只不過，我賦予自己的使命，是要重塑算命的真正意義，還紫微斗數本來面目。　　這個任務困難重重，但就像我常說的：「我只做困難的事，因為容易的事引不起我的興趣。」 　　這個目標使我願意逆著自己的個性，百折不撓，勇往直前。　　其實「太陰文昌，必為九流術士」這句話，只能說明此種命盤具有做術士的天性特質，想一想太陰文昌與術士之人數比！所以成為術士並不是我的宿命，而實際的任務卻是重新改寫「算命」這二個字的意義。　　這一點差別，就是「宿命論」與「造命論」的差別，是我強調人生必須「接受命運，但不接受宿命」的重點，也是我認為算命的最大意義所在。　　千萬不要以為中國人講算命就是宿命論，事實上中國命理所追求的一直是造命論，如果命運不能改，何必算命？算了也是白算。　　所謂的「一命二運三風水，四積陰德五讀書」，目的就是在創造命運，改變命運。　　什麼是宿命　　宿命，就是上天所賦之命。　　你的基因是人，你就是人；你的基因是黑猩猩，你就是黑猩猩。雖然人和黑猩猩的基因差異只有百分之二，但這百分之二就決定了你的命，半點不由人。　　基因決定命運最極端的例子，就是罕見疾病亨廷頓舞蹈症。正常人第四對染色體內DNA基質CAG（三核甘酸）重複排序的數目是小於15，若是超出這個數目，就會罹患亨廷頓舞蹈症。　　這個疾病目前無法治療，會在什麼年紀發病，完全決定於CAG重複排序的數目。　　如果是39次，則病人會在66歲出現第一次癥狀，75歲時變成痴呆；如果是40次，會在59歲發作；若多達50次，則在27歲便會喪失心智。　　這完全是先天決定的可怕宿命，外力根本無能為力。　　沒有任何一個算命術能準確到這個程度，可以這麼殘酷地告訴一個人，他的生活何時會崩潰，而且無法預防和改變，這才是絕對的宿命。　　但是拜現代科技之賜，這個「命」也有可能改變了，最簡單的例子，就是唐氏症（即俗稱的蒙古症）嬰兒的命運。　　大家都知道，現代婦女懷孕，只要做羊膜穿刺術，就能驗出胎兒是否多了一條21號染色體，而這就是唐氏症的病因。 　　唐氏症患者心智遲緩、個性溫和，註定會快速老化，通常會發展出某種形式的阿茲海默氏症（即老年痴呆症），往往活不過40歲。　　唐氏症患者一生不會有煩惱與痛苦，從這個角度看來，你可以說他們真正是「好命」的人，但是他卻會給家人帶來煩惱與痛苦。 　　因為科技進步，現在唐氏症患者可能在胚胎期就被人道毀滅了。　　對於這種做法，從優生和道德的角度，各有見仁見智的看法；但是從命運的觀點，這表示科學的研究使先天宿命的影響力越來越小了。　　所以命是什麼？必須先定義清楚。　　如果你說命是先天的性格，那就對了，算命的準確度很高，是一種科學，比心理學還早發展了二千年。　　如果你說命是一生的定數，想要預先掌握，那麼算命就是偽科學，只能裝神弄鬼，欺瞞一時，生存空間一定越來越小。　　性格決定命運　　人的性格是什麼？　　性格就是人在處理人事的態度和行為方式上，表現出來的心理特點。　　有人衝動，有人懦弱，有人剛愎，有人優柔。而且江山易改，本性難移，每一個人的性格將會跟著他直到老死。　　性格決定行為，行為決定命運。　　紫微斗數可以說是全世界最早也最完整的性格與行為分類科學，它用生日及性別兩個參數，即能準確推算出一個人的個性，以及這種個性所帶來的可能命運。知命的目的在造命(2)　　因此我們可以說，紫微斗數是完整的EQ（情緒智商）分析及行為科學，但是又不同於西方心理學的研究，因為它是用出生時辰作為判斷的前提，所以在分類方式上有獨特的意義。在對全球五百大企業管理者所作的調查里發現，一個成功者的必要條件不在智商（IQ） ，而在情緒智商（EQ） 。 　　另一份調查顯示，近20年來美國政界和商界成功人士的平均智商只有中等，情緒智商則很高。 　　情緒智商是可以學習的，或生而知之，或學而知之，或困而知之。　　紫微斗數就是一個非常好的EQ分析及學習工具，卻一直被誤用，這是很可惜的。　　要特別注意的是，雖然性格決定命運，就像俗語常說，「貪夫殉財，烈士殉名，貞婦殉節」，但是同樣的性格卻可能有不同的表現層次。　　例如，同樣是執著，在賭場里散盡家財的賭徒，和宗教家不惜獻身的執著，在層次上大不相同；同樣是善變，政治上見風轉舵的政客，和航海家隨機應變的能力顯然相反。 　　所以性格決定命運，但不同的後天環境及學習累積的文化內涵，也會產生不同的命運！　　掙脫命運束縛，就是成功　　成功的人都是因為造命，而不是宿命。　　造命不只要有勇氣，還要有方法。　　正因為有命運的存在，所以人會想要算命。但是我要強調，算命的目的在於知命，知命的目的在於造命，如果連算命的目的都搞不清楚，那麼結果一定是失望。　　知命，就是認識自己的個性。不要以為這件事很簡單，活了一輩子還不認識自己個性的人太多了。由於他們不知命，也就沒辦法創造命運，只好在宿命里打轉。　　造命，則是認識自己個性上的優缺點之後，改善缺點，發揚優點。　　告訴自己，優缺點是天生的，它們無善無惡，不需因缺點而自卑，也不需因優點而自豪，因為優缺點本來就是一體兩面，用對了地方就是優點，用錯了地方就是缺點。　　孔子五十而知天命，就是說他五十歲時，真正了解了自己的性格，知道自己該做什麼和如何去做，把外在的命運和自己的性格融合。　　他把握了自己的性格，也就把握住了天命，自然也就能夠創造自己的命運。　　人生其實都是在命運里打轉，再通過造命來掙脫；能夠掙脫命運束縛的人，就是成功的人。　　著名的哈佛醫學博士、《心靈地圖》(The road less traveled)的作者帕克（Scott Peck）說過：　　「心靈成長是一種複雜、艱巨的畢生工作；能夠超越本性，學習做並非出於本性的事，正是人性的特徵。」 　　從宿命到造命　　我們看到飼養在農場里的豬，任何一個人，都可以當它的算命大師，鐵口直斷這隻豬的命運，預測它會在哪一天往生。因為這是它的宿命，它無論如何無法掙脫。但是生而為自認是萬物之靈的人，為什麼常常甘於退化成動物，接受自己的宿命呢？原因當然是造命很辛苦。　　讓心靈退縮回到本能，接受宿命，就像吸毒一樣，可以讓自己暫時活在阿Q式的精神安慰里，接受人世間的不公平，期待下輩子再連本帶利撈回來。相信宿命，其實是人之常情，因為宿命論的立論，就是生命中的不平等，都是上天註定的。既然是上天註定的，那麼就容易釋懷，不會陷在「人比人，氣死人」的食物鏈中而痛苦。 很多人寧可相信宿命，因為造命過程不只痛苦，而且付出與所得之間很難平衡。　　很多人不是一開始就相信宿命，而是遭逢極大的挫折後，轉而用三世因果（前世之因，今世之果；今世之因，後世之果）來尋求內心的解脫。　　很多人算命，就是因為不想聽一堆大道理，只想聽他想聽的，而宿命就是一帖最方便有效的鎮定劑。 所以宿命並非完全不好，關鍵就在於：內心是否真正解脫了？還是只不過為自己的逃避找一個借口？　　我看過太多人，嘴裡說視富貴如浮雲，心裡卻是嫉妒不已，只是沒有勇氣去爭取罷了。　　就如唐朝大文豪韓愈在《原毀》一文中說，人性的問題就是怠惰與忌妒，「怠者不能修，忌者畏人修」。 知命的目的在造命(3)　　懶惰的人不想學，又嫉妒別人學了比自己強，所以一方面消極地逃避，一方面又出現詆毀他人的行為。相對的，每當多一個人相信宿命，就會讓人與人的競爭里，少一個對手。於是，不相信宿命，願意努力造命的人，就更有機會脫穎而出。　　所以我強調的造命，不只是生命的積極進取而已，還包括要能坦然接受命運的不公平，也就是真正的造命觀：　　「接受命運，而不接受宿命。」 　　造命，並接受結果　　在現在這個急劇變化的時代里，因為過度競爭而導致的不確定性，使得很多人頹然倒下，不得不相信真有命運這一回事。但是，要用什麼方式接受命運呢？ 接受命運，並不是隨波逐流，而是能夠「捨棄得失」，了解人生最最重要的，不是結果，而是過程。　　因為得與失是相對的，你永遠要失去一些才能得到另一些。而且得與失的衡量標準也會改變，沒有人能確定何謂真正的「得」，何謂真正的「失」。這個道理很簡單，就是經濟學的「邊際效用」定律。所謂邊際效用，就是一個東西的價值，和數量相關。 　　例如，水雖然是人的必需品，但因為水很多，所以價值很低；黃金雖然不是必需品，但因數量稀少，所以價值高。但是，當你在沙漠里快要渴死的時候，你會用所有的黃金去換一杯水。　　這時候，第一杯水的價值變成無限大，但是第二杯水、第三杯水……的邊際效用就會遞減。 　　所以20歲的時候，你會拿健康去換金錢，因為這時候，健康取之不盡，金錢卻很匱乏，健康的邊際效用比金錢低。　　等到60歲，你會付出所有的錢，只為了多買一些健康，因為此時你已賺得足夠的金錢，而健康卻是如此難得，金錢的邊際效用要比健康低多了。　　了解了這個道理，捨棄得失就不會這麼困難，因為，當時空、處境、條件不同了，得與失可能完全相反，還有什麼好斤斤計較的？　　接受命運，還能讓你在人生的過程中，可以更寬容。　　因果是存在的，你在人際關係上越願意寬容，果報越常在不知不覺中來臨，在你最需要時，助你一臂之力。　　不接受宿命，才不會喪失奮鬥的勇氣，能夠堅持到底，保持競爭力，而不是為自己的失敗找一個借口。　　不接受宿命，也使你對人間抱持感恩之心。　　因為，當你在改變自己的命運時，是在影響別人，也被別人影響的交互作用之下。只有感恩，才能讓它良性循環，讓心與心的連結更為緊密。　　我把我的造命觀寫成四句偈：　　保持競爭力，捨棄得失心；　　常懷感恩意，不忘世間情。　　我認為這才是中庸而均衡的人生所應抱持的態度，任何一句都不應偏頗或忽略。保持競爭力，你才能提升自己的能力；捨棄得失心，你才能讓心靈平靜，不斤斤計較一時的得失；常懷感恩意，讓人與人更寬容相處；不忘世間情，才不失去生而為人的基本意義。
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