少林氣功的原理探討---田玉寶

第一節氣的真義

　　人的一身,內有五臟六腑,外有五官四肢。五臟者:心、肝、脾、肺、腎。六腑者:膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者:目為肝竅,耳為腎竅,鼻為肺竅,口為脾竅,舌為心竅。四肢皆以筋為聯絡,筋始於爪甲,聚於肘膝,裹結於頭面,其動而活潑者為氣。所以練筋必先練氣。氣行脈外,血行脈中,血狀如水,百脈狀如百川。血的循環,氣的運行,均發於心。日夜十二時辰,周流十二經絡,瞬息潮血來回,百脈震動。肝主筋而藏血,臟腑經絡之血,皆由肝升運。練功習技者必當保護。

　　第二節養氣與練氣

　　1.養氣:養氣不離性,練氣不離命。欲要養氣修命,須使心意不動。心為君火,動為象火。心火不動,象火不生,氣念自平。無念神自清,清者心意定。

　　其歌訣雲:一念動時皆是火,萬緣寂靜方生真。常使氣通關節敏,自然精滿骨神存。

　　2.練氣:練氣與養氣,雖然同出一源,但有虛實動靜,有形無形之別。養氣之學以道為歸,以集義為宗法;練氣之學以運使為效,以吞吐為功,以柔而剛為主旨,以剛而柔為極致。其妙用則為時剛時柔,半剛半柔,剛柔相濟,。遇虛則柔,遇實則剛。柔退剛進,剛左柔右,剛右柔左,此為剛柔相濟,虛實並用。

　　老子養性練氣以致治,軒轅練神化氣以樂道.達摩參禪靜坐,始傳「洗髓」、「易筋」之法。自古以來,名賢大儒,豪傑金剛,沒有不養性、練氣及習技者。

　　少林流派練氣之學,以運使為效,以長吞短吐為功,以川流不息為主旨,以聽氣靜虛為極致。前為食氣出入之道路,後為腎氣升降之途徑。以後天補先天之術,即周天之轉輪,周天之學。初學時,要吞入清氣,直入氣海,由氣海透過尾間,旋於腰間。然後上升督脈而至丸宮,仍歸鼻間。以舌接引腎氣而下,則小腹充實,漸漸結丹入田。此為周天之要義。

第三節運氣和用氣

　　氣,是呼吸的別名,運氣和用氣也就是調整呼吸。道家謂:「導引吐納」;釋家謂:「練氣行功」;儒家謂:「養浩然之氣」。用氣有:「口吞鼻吞」之別。拳譜叫文火、武火。鼻吞為文,口吞為武。少林派主張以鼻吞氣為佳。

　　具體練法:每日清晨,面向太陽。站立樁步,目視垂簾,意守丹田,用鼻吸氣。聽氣下行,下至腳心,上至頭頂。手的出入,足的進退,身的旋轉,起落開合,練成一體。習之純熟,則三節明,四稍齊,五行閉,身法活,手足法連。明眼位,分把頭,視其遠近,隨其老嫩,彼來我來,彼去我去,接取呼吸,一動即是。但要注意,運氣貴於緩,用氣貴於急,送去必用呼,接未必用吸。身要滾而動,手要滾而出,拳打不見形.要在疾中疾,此中玄妙理,只在一呼吸。

　　歌訣一:天地清淑氣得來,何保元精花迎旭。日日吸氣歸丹田,功純日久妙自得。

　　歌訣二:氣出丹田手撩陰,氣提手起緊附身。至口翻手隨氣發,氣回手握步即存。

　　第四節氣與力

　　氣走於膜絡筋脈,力出於血肉皮骨。故有力者,外壯皮骨為形,內壯筋脈為象。氣血功於內壯,血氣功於外壯。只有明白氣血二字,方能自知氣力的由來,自然知用力行氣之各異。概括一句話:「氣在先行,力在後隨,丹田盛而氣力足,此為不移之定理」。

　　第五節血分與氣分

　　人身左為血分,右為氣分,血分屬陰,氣分屬陽,血分走得慢,氣分走得快。所以要先左後右,先運動血分的氣脈,使其在時間和速度上與氣分配合起來,以調整陰陽氣血的平衡。

　　秋月禪師日:「練到骨節靈通處,周身龍虎任橫行。掌心力從足心印,一指霹靂萬人驚」。

　　注:骨節靈通是說人身之氣要像蛇之氣節節通,方能意到氣發,克敵制勝。龍虎指血氣。腳的力量要比手的力量大五倍,故必須腳手相印,方能吐出周身之氣力。

　　第六節納氣分路法

　　氣,就是呼吸。納,收入其內為納。分,分明其氣,不使顛倒混亂。路,就是道路,一吸一呼各有其路,不能不遵。法,就是規矩。如身的束縱,步的進退,手的出入,或進或退,或起或落,皆當一氣貫注,接來宜於納之吸中,一吸即得。送去宜於納之呼出,一呼無失。接取瞬間,勝敗已定,萬萬不可混施。古今練拳習技者,首先要知道人身氣的由來,然後懂得練氣行功和如何納氣分路,方可練就一身功夫。

　　第七節呼吸動靜法

　　古拳譜秘傳日:呼吸者氣也,動靜者心也。心一動而氣一吸,則無力而勢虛矣。心一動,而氣一呼,則有力而勢實矣。然靜要專,一動要精神。吸必緊急,呼必怒發。心為元帥,氣為先行,目為旌旗。目若恍惚,指示不明,則動靜失宜,呼吸倒置,陣必失矣。習此藝者,先要講明眼位,視而不至恍惚,則目之所注。志必至之,志之所至,氣必隨之。心一動,而百體從令,振其精神,揚其威武,動靜者此之說也。身之起落,步之進退,手之出入等。法活而氣煉,來速而氣疾,不戰則已,戰則必勝矣。

歌訣:呼吸者指氣談,動靜者指心言。心動吸氣則無力,無力勢虛力不全。心動一呼則有力,有力勢實則力滿。心為人體帥,氣為先行官。眼為旌旗標,恍惚失向盤。失觀對方勢,動靜辨別難。呼吸若雜亂,交戰必敗轉。因此重眼位,習武重在眼。銳目盯敵勢,志力隨目轉。心動令百節,精力充沛源。全身是虎勁,威武震河山。呼吸動靜要協調,接取納氣歸一團。身步起落貫一氣,進退出手活如猿。來去風速如閃電,百戰百勝樂開顏。

　　第八節氣功的六種呼吸法

　　氣功有六種呼吸方法,也就是氣功由淺入深的六個階段。六種呼吸方法是:1.自然呼吸2.陰陽循環(一小周天)3.陰陽循環(一大周天)4.息調5.喉頭呼吸6.內呼吸

　　六種呼吸不管採用哪種姿勢都行,但是,都要按照氣功的三個基礎原則來要求。自然呼吸的要求是:吸氣時用鼻吸,嘴稍張開一點兒小縫,上下牙齒微微相合,舌尖抵住下牙床,隨著吸氣腹部要凸起。呼氣時,口嘴要閉住,舌頭抵上齶,隨著呼氣,腹部要向回收縮。練習的時間,每天最少半小時。但一開始從三,五分鐘逐漸增加到十分鐘,直到半小時。以下各階段都是每天半小時。第一階段需要三十天的時間。效果是,力量增加,精神振作,肺活量加大。

　　第二階段叫陰陽階段,一小周天。什麼叫陰陽循環一小周天呢?按氣功的說法,人體的前屬陰,後屬陽,陰陽循環一小周天,就是指氣只能在上身循環擴大,不到下身,這叫小周天。第三階段叫陰陽循環一大周天。就是氣可以擴大到下身,全身循環叫一大周天。陰陽循環　小周天也叫反式呼吸,因為他的腹部的凸縮和第一階段的自然呼吸(吸氣腹部凸起,呼氣腹部收縮)相反。呼吸還是用鼻,而且要用意念引導氣循環於上體,即以意領氣。呼氣時思想上要想氣由頭頂經胸部而下降到丹田,吸氣時想氣由丹田經尾椎,脊椎而達大腦。吸氣時要提肛。如果是站式,吸氣時足趾要抓地,這都是為了使氣上提,練習的時間為九十天。效果是:可治肺病,腸胃病及心臟、氣喘等症,並能降低血壓。

第三階段叫陰陽循環一大周天。陰陽循環一大周天就是把氣擴大到下身,因為有了前兩個階段的基礎,把氣已經練的深長了,所以氣的循環可以擴大到全身。呼吸用口呼鼻吸。呼氣時腹部凸起,思想上要想,氣由頭頂經胸部,丹田下沉到湧泉,即足心。吸氣時想,氣由湧泉上升經尾椎、脊椎、頸項而達大胸。吸氣時要提肛。如果是站式,足趾要抓地。歷程是一百八十天。效果同第二階段,並能健全神經系統。

　　第四階段叫息調,也叫自然呼吸。好像又回到第一階段的自然呼吸,因為腹部的凸縮同第一階段相同。但要比第一階段呼吸深長的多,為什麼要安排第四階段的自然呼吸?這是為了使內部器官得到平衡的發展,不至於出偏差,好像一把尖刀,利刃可以劈東西,但是一不小心,也容易傷害自身。第四階段的歷程是六十天,效果同前兩個階段,並能使內部器官得到平衡發展,能治療消化、呼吸器官的疾病。

　　第五階段叫喉頭呼吸,也叫加強呼吸。為什麼叫喉頭呼吸呢?因為喉部要盡量張開,喉部張開,可以加強,加深呼吸。歌唱家為什麼發出的音好聽?就是喉部能充分打開。這一階段腹部的凸縮和呼吸同第二、第三階段,也叫運氣於全身。時間為九十天。效果是:加強內臟鍛煉。

　　第六階段叫內呼吸。要用鼻吸。腹部的要求是:吸氣收,呼氣凸。為什麼叫內呼吸呢?就是呼吸聽不到聲音了,就連自己也聽不到聲音了,好像自己沒有在呼吸。按照氣功老前輩的說法,叫真息,也叫胎息,就是說像胎兒在母體內的呼吸。胎兒在母體內的呼吸是不用口的,用的是肚臍眼。進行內呼吸時自己好像是用鼻在呼吸,可是又感覺不到,實際上,又再用肚臍眼進行胎息,練先天之氣。吸氣時心想,氣由湧泉提到尾椎,再至脊椎到大腦。呼氣時氣由頭頂到丹田,至會陰、湧泉。時間為三百天。效果是:氣功程度更高,能隨時隨地的應用氣功,以祛病延年。