佛說寬容

佛祖說，人有七苦：貪、嗔、痴、怨憎會、愛別離、求不得、失榮樂。若貪嗔痴不在心裡邊，淤泥也可化紅蓮。嗔和怨憎會是講憤懣的苦惱，修行人要戒嗔、戒怒，永遠保持一個平和 的心態非常重要。 我們要實踐世間和諧安樂，就要時時檢點，時時調整自己的心念，轉焦躁為清涼，轉憤懣為平和，和顏愛語，多行善事，讓慈悲心的種子灑滿人間！

學佛，就是學佛的身、口、意，學習佛菩薩的廣大心量，以種種愛語，讚歎、包容大眾。言語，同時是心念的反射，當心中充滿讚歎及愛語，心則 光明；若心中懷有忌妒排斥，則墮入黑暗。

別人罵我，我尊敬他；別人毀謗我，我讚歎他。 不為外撼，不以物移，而後可以任天下之大事。能夠接受他人的指正與批評，不為八風所撼，不為物慾所動，才是真正的大器。要能成就大事，就要一切皆擔當。 禪語說："心是一顆明珠，以物慾障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。"我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不是清凈的道場!內心如果清凈，大地一切的境界無一不是美景；宇宙之間，萬物的聲音無不是生命的朝氣與大地的生機!修心，最重要的是心念清凈。人生不如意事佔了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的事情要面對，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。在風風雨雨的世界裡，人們的心靈難免會沾染蒙受各種各樣的塵埃，自覺地、及時地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。 凡人的一半是天使，一半是魔鬼，私心雜念就是魔鬼。世間人要及時清理自己的私心雜念，洗滌心靈的污垢，清除魔鬼的一面。否則，當魔鬼的一面統領全局時，人的心靈家園就會迷失在燈紅酒綠、紙醉金迷之中，淹沒在靈與肉、淚與笑的搏擊之中，再也找不回自己的靈魂了。墮入無邊苦海，自救已經來不及了。宣化上人說："一念光明就是佛，一念黑暗就是魔。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是魔。所以佛與魔的分別，就在這一念之間，一念佛，一念魔；一念天堂，一念地獄，所以這一念之中最要緊。"天堂與地獄只在一念之間，若念天堂，有愛便是天堂；若念地獄，有恨即煉獄!

做人要有慈悲心，慈悲心的一個體現就是能夠寬恕別人。一個人如果不能從內心原諒別人，就永遠不會心安理得。若能轉怒為恕，就是慈悲之人。

寬容是一種生活藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然，是精神的成熟、心靈的豐盈，也是大家風範的一個標誌。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。憤怒是毒藥，寬容是良藥。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。 容人的海量莫過於一個人得罪了你，你不但不跟他計較，不向他報仇，反而原諒他，寬恕他，必要時，還去幫助他。寬容大度能使傷害你的人感到無地自容，激起他靈魂的真正震撼，同時又中止了你敬我回的惡性循環。更為難得的是，寬容大度還帶來了心理上的平靜，能為你贏得寶貴的時間，把精力投入到事業中去。 一個人的胸懷能容得下多少人，就能夠贏得多少人。自古有成天下之志者必有容天下之量，而後能成天下之功。宏大的器量，寬闊的胸襟，對一個人的事業成敗至關重要。佛法不離世間法，世間人，學佛人，在現實生活中要做一個心胸開闊的人，做一個仁慈寬恕的人。
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