保護個性也要有規則 保護天性不等於縱容孩子

在西方教育中，孩子與家長永遠是平等的

在加拿大，孩子們往往形成了一種規則意識，鮮有人會打破這種規則

　　熊孩子現象，一度引發了不少教育專家的關注。

　　不少教育專家認為，這是孩子的好奇心在作祟，是一種求知慾的體現。作為家長，應該保護這種好奇心和求知慾。

　　而好奇心與求知慾，恰恰是西方教育文化的一大特點。

　　也正因為如此，當熊孩子們肆無忌憚地拆掉別人的模型，格式化別人的電腦時，熊家長們雖然表面上會表露出一種不滿，但是心裡卻在竊喜，認為自己的孩子動手能力強，有探索欲和求知慾。事實上，真正的西式教育，只是放養孩子，而非放縱孩子。

　　這是一個有趣的家庭，丈夫　Joe　是濟南人，從2003年起就一直生活在加拿大，如今在濟南成立了自己的公司。妻子小黎是一個編劇，在家裡搞創作。兒子淳小主今年4歲，正在上幼兒園。每年，淳小主都會跟父親一起去加拿大生活大半年之久。

　　正因為如此，這個家庭一直游移於東西方教育文化之間，對於東西方教育文化有著自己的看法。

　　他們的故事，對於我們，以及我們的熊孩子的教育問題，或許有著別樣的借鑒意義。——編者按

　　保護個性也要有規則

　　「我覺得中西方教育最大的一個區別，在於大規則和小規矩。」80後的Joe 是濟南人，從小接受的就是中國傳統的教育理念：「從上幼兒園開始，就被父母灌輸，要聽老師的話，老師讓做什麼就做什麼，坐姿要端正，走路要有樣子，凡此種種，可以說有很多的小細節約束。」

　　2003年，Joe去了加拿大讀書，並且在那裡一直生活到2012年，即使如今，每年他還有大半年的時間要在加拿大處理自己的工作業務。「但是西方人對於孩子的教育就比較自由一些，屬於放養。」不過這樣的放養也並非完全的任由孩子去胡鬧：「加拿大人教育孩子，會給孩子劃定一個大的規則，在不違反大規則的前提下，你可以肆無忌憚地做你想做的事情，但是一旦你觸犯了這個規則，則是不允許的。」

　　2006年，Joe的一位加拿大朋友帶著七八歲的兒子去Joe的家裡玩，擺放在Joe家客廳里的一個中國結，吸引了這個小男孩兒的注意力。「我當時跟朋友聊天，發現這個孩子一直盯著牆上的中國結看。」

　　終於，孩子忍不住跑到朋友面前，悄悄地咬起了耳朵，朋友先是皺眉，然後搖頭，最後對孩子悄悄地說了點什麼，然後轉過頭，很是鄭重的問Joe說：「我的孩子對這個東西很好奇，想摸一摸它，可以嗎？」

　　這個問題讓　Joe　一時間呆住了：「因為那個中國結很大，距離地面也不算高，小孩子隨時可以自己去摸摸那東西，所以我很不理解為什麼這孩子還要問。在中國，孩子出於好奇，摸摸自己喜歡的東西很正常，沒人會在意。」

　　於是Joe急忙將中國結取下來，交給小孩子，換來了對方一句奶聲奶氣的：「THANK YOU」。

　　隨後，Joe也開始留意加拿大孩子們的行為：「很多孩子都是這樣，到別人家裡去，想看或者想動什麼東西，都會提前問主人和父母，只有主人和父母都允許了，才會去碰這些東西。」

　　更讓Joe意外的是，加拿大的孩子們似乎從小對於他人隱私就有著很大的尊重感：「不少朋友帶著孩子來我家玩，除非是我帶著他們去，否則他們絕對不會去主人家的卧室。」

　　有趣的是，在濟南的家中，Joe 的房間時常會被一些親友家的熊孩子們隨意進入，放在房間里的一些東西也時常被孩子們翻出來折騰一番。「後來有一次我回國探親，也是遇到了這樣一個親戚家的熊孩子來串門，翻我的書包抽屜，我覺得很不可思議，就跟我媽談這個事兒。」Joe的母親回答的也很簡單：「這是孩子的天性，我們要保護他們的天性，他還是孩子，加拿大的孩子，調皮搗蛋的也不少嘛！」「很多家長都覺得西方教育孩子，保護孩子天性，讓孩子有個性是好事兒，於是就無休止的縱容孩子的各種行為，其實恰恰相反，西方人教育孩子，是給了孩子一個大的規則，在規則允許的範圍內，讓孩子自由發揮。」

　　尊重與平等

　　真正讓Joe開始關注西方教育的，是淳小主的出生。

　　由於工作原因，每年Joe都會帶著父母和兒子去加拿大住上半年多的時間，因此這也讓他和妻子小黎可以更深刻的比較東西方教育文化的差別。

　　在小黎看來，西式教育最大的優點，在於對孩子的尊重：「這一點跟國內不一樣，比如說孩子的衣服，在加拿大我很少見到有小動物的童裝，大多數童裝其實跟大人的衣服一樣，襯衫，牛仔褲。孩子穿上之後，很成熟。因為那邊的父母更願意跟孩子平等的相處。」

　　小黎的加拿大鄰居，是一個經常出差的工程師，每當他要出差時，都會在家門口對自己的孩子們囑咐一番，而囑咐的言語也很有趣：「大體就是，爸爸要出差了，一周後才能回來。爸爸不在的時候，你們要替爸爸照顧好媽媽。其實他的孩子，最大的才9歲，小的才5歲，但是這種教育方式，對於孩子的成長肯定是有好處的。」

　　與之相反地是，當中國家長要出差時，總會囑咐孩子：「爸（媽）要出差了，你在家可要聽媽媽（爸爸）的話，不要調皮搗蛋啊。」

　　這種平等的交流和尊重，在某些時候對於孩子的幫助非常大，縱觀一下國內熊孩子們種種讓人抓狂的行為，很大程度上源自於他們對於其他人的不尊重：「在西方，孩子自小就被家長尊重，有一種平等感，因此他們也自然而然的懂得去尊重別人，但是在國內，大部分家長把孩子看做是自己的私有物品，缺乏對孩子的尊重，同時也沒有給孩子一種平等感，而是讓孩子覺得自己是孩子，有特權做一些事兒。這種差距，是最為明顯的。」

　　在小黎看來，西式教育對孩子的尊重，恰恰是保護孩子個性的一種基礎：「孩子有一種獨立意識，因此他們會對自己的行為負責。中國孩子總是被家長寵著，被當做一種私人物品，他們就很難懂得為自己行為負責。」

　　或許正是因為在國外的經歷，讓淳小主看起來比國內的同齡人成熟了不少，不過有些遺憾的是，這種成熟沒能保持太久，半年多後，淳小主跟小黎回國，與爺爺奶奶母親生活在一起。「也產生了一些教育理念上的衝突，比如說穿衣吃飯。」在回國之後的第三天，兒子就差點惹出了亂子，當時淳小主堅持要穿一件自己喜歡的褲子，但是奶奶則覺得，天氣太冷，褲子太薄，應該穿厚一點的衣服：「祖孫倆就開始爭執，最後孩子奶奶很正常的說了一句：『不聽話，奶奶打你屁股哦』。」

　　這句話讓淳小主很是反感，他一溜煙的跑到電話機旁，抓起電話機就撥打911，要尋求警察的保護，而孩子奶奶則被氣得哭笑不得。

　　在小黎看來，中國的教育方式，往往對於細節要求的太多：「尤其是物質上的，比如說孩子需要吃什麼，不需要吃什麼，哪些多吃，哪些少吃，該穿什麼，該什麼時間喝水等等。」

　　但是在西式教育中，這些細節上的要求很少，更多的時候，家長們關注的是孩子心智的成長：「讓孩子在生活點滴中明白，什麼是尊重，什麼是平等，什麼是責任。」

　　東西方教育的交鋒

　　事實上，小黎的父母和公婆，對於西式教育並不太感冒。

　　與大多數疼愛孫輩的老人一樣，小黎和Joe的父母對於自己的孫子（外孫）很是疼愛，這種疼愛往往失去了原則。

　　因此，小黎和Joe往往會因為孩子的教育問題，與雙方的父母產生一些爭執。「其實我覺得我的父母和公婆，也是接受西式教育的，比如說他們也看重孩子的天性，培養孩子的個性，但是這種個性培養與大多數國人一樣，是沒有原則的。他們不會給孩子樹立一個大的規則意識。」

　　在帶著兒子第一次到加拿大時，小黎曾帶著兒子去當地一家著名的大商場購物，在一家香水櫃檯前，小黎準備挑一瓶香水，而此時的兒子也對櫃檯前花花綠綠的瓶子產生了濃厚的興趣，於是順手拿起了一個小香水瓶。

　　這一行為引來了銷售人員的不滿，在制止了淳小主的行為之後，銷售人員反而「批評」起了小黎：「當時我就蒙了，因為在國內，很少有服務人員敢批評顧客的。」

　　小黎也曾想過還擊，但是最終還是忍住了：「因為這件事兒確實很丟臉，很多帶著孩子購物的家長，都沒發生這種情況，但是你的孩子發生了，這就很讓你無語。」

　　更讓小黎難堪的事情隨後又發生了：在一家玩具櫃檯前，淳小主看中了一款玩具，非要買，在遭到小黎拒絕後，他使出了在國內慣用的手段：哭鬧打滾。「其實這種情況在國內很常見，大家也不會覺得怎樣，但是在國外，很少出現這種情況，所以你會覺得很丟臉。」於是小黎只好強行將兒子抱走：「當時就覺得臉通紅，特沒面子。」但是這也讓小黎意識到了這樣一個問題：「為什麼西式教育成功？因為大家都在遵守同一個規則，當你違反這個規則的時候，有時候不需要別人來指責你，你自己就覺得很丟人。」

　　而在國內，這樣的情況卻鮮有人指責：「回國後也帶著兒子跟婆婆去逛商場，兒子要動什麼東西，我都不會同意，但是我婆婆就覺得我小題大做，她會覺得，既然商品擺在那裡，就是給人看給人摸的，沒什麼大不了。」「其實我覺得中國的傳統教育，也不是不好，關鍵是你要給孩子樹立一個大的規則意識，讓孩子要懂得去尊重，其實傳統的儒家也是在教育人們要懂得去尊重別人。只是很多時候，我們都忽略了而已。」小黎表示，關於熊孩子們的吐槽，她也一直在關註：「其實這個現象，很多時候是大人們誤讀了西式教育，沒有把核心理念引入到孩子的教育中來，只是學了點皮毛而已。」