性病艾滋病的思考

艾滋病日　　　　12月1日是世界艾滋病日，這天旨在提高公眾對HIV病毒引起的艾滋病在全球傳播的意識。訂為12月1日是因為第一個艾滋病病例是在1981年此日診斷出來的。全球衛生部大臣關於艾滋病預防計劃的高峰會議上（World Summit of Ministers of Health on Programmes for AIDS Prevention）提出的。從此，這個概念被全球各國政府、國際組織和慈善機構採納。世界艾滋病日的標誌是紅綢帶。　　艾滋病已造成超過兩千五百萬人死亡。即使最近世界許多地區的治療管道已經改善，2005年仍有310萬左右（280萬到360萬之間）人死於艾滋病，其中約有57萬人是兒童。 　　自１９８１年世界第一例艾滋病病毒感染者發現至今，短短２０多年間，艾滋病在全球肆虐流行，已成為重大的公共衛生問題和社會問題，引起世界衛生組織及各國政府的高度重視。為號召全世界人民行動起來，團結一致共同對抗艾滋病，１９８８年１月，世界衛生組織在倫敦召開了一個有１００多個國家參加的「全球預防艾滋病」部長級高級會議，會上宣布每年的１２月１日為「世界艾滋病日」 (World Aids Day) ；１９９６年１月，聯合國艾滋病規劃署（ＵＮＡＩＤＳ）在日內瓦成立；１９９７年聯合國艾滋病規劃署將「世界艾滋病日」更名為「世界艾滋病防治宣傳運動」，使艾滋病防治宣傳貫穿全年。 　　「世界艾滋病日」的目的有四個方面： 　　第一，讓人們都知道艾滋病在全球範圍內是能夠加以控制和預防的； 　　第二，讓大家都知道，防止艾滋病很重要的一條就是每個人都要對自己的行為負責； 　　第三，通過艾滋病日的宣傳，喚起人們對艾滋病病毒感染者的同情和理解，因為他們的身心已飽受疾病的折磨，況且有一些艾滋病病毒感染者可能是被動的、無辜的； 　　第四，是希望大家支持各自國家制定的防治艾滋病的規劃，以喚起全球人民共同行動起來支持這方面的工作。

世界艾滋病日的主題（1988年-2008年）　　世界艾滋病日自設立以來，每年都有一個明確的宣傳主題。圍繞主題，聯合國艾滋病規劃署、世界衛生組織及其成員國都要開展各種形式的宣傳教育活動。 　　時間 英文 原文 中文翻譯參考 　　（世界艾滋病日12月1日）　　1988年"全球共討，征服有期(Join the Worldwide Effort)"　　主題目的是要求世界各國廣泛開展預防艾滋病的教育活動，使人人都了解艾滋病的嚴重危害和掌握預防艾滋病的知識。最大限度地動員社會公眾人人參與預防艾滋病活動，以爭取最後終止艾滋病流行。

流行的最重要原因是性濫，而賣淫嫖娼則又是性濫之最。隨著賣濤嫖娼的有禁無止和規模日趨擴大，性病艾滋病流行的形勢更加嚴峻，於是就出現了這樣 的意見：賣淫嫖娼而禁不絕，性病艾滋病流行難於控制，不如效法國外設立紅燈區，讓妓女 合 法化，實行登記制度。這樣做可以定期對妓女進行體檢，發現性病艾滋病就便於管理。並認 為這是預防和控制性病艾滋病流行的有效而重要的策略。在「我們認為在艾滋病預防方法上 應該是沒有禁區的」一類觀點的引導下，開設紅燈區的呼聲日益增高。

性病艾滋病流行不是一個單純的生物醫學問題，在可以預見的未來恐怕也不可能依靠生物醫 學措施來解決，因此心理社會因素在預防和控制性病艾滋病流行中就有著更大的重要性。實 際上即使是像這樣早已經有了特效藥的性病，也不可能依靠生物醫學的方法得到控制。 為此我們必須從生物、心理、社會三方面的因素來綜合考慮紅燈區問題，而不能直觀和想當 然地認為開設立紅燈區後，暗娼從地下、半地下出土，成為堂而皇之的妓女，定期接受體檢 ，賣淫嫖娼在傳播艾滋病性病中的社會危害便大大減少，而不考慮設立紅燈區將會引發種種 心 理和社會問題。有鑒於此，作者提出以下的一系列開設紅燈區後可能出現的問題，供主張設 立紅燈區的人士參考和進行討論。

開設紅燈區預防性病艾滋病的有效性

對妓女定期進行體檢，禁止染有性病艾滋病病毒感染的妓女繼續賣淫，從理論上 講是合乎邏輯的，從實踐來看也可能起到一定抑制性病艾滋病蔓延的作用，但具體怎樣操作 ，操作過程中出現的問題如何解決?

(一)首先多長周期體檢一次為宜，恐怕每周一次是最短的可能期限，再短就無法操作，因為 不可能天天檢查。如果說每周檢查一次可行，並且上午接受檢查時沒有發現性病，那麼持有 健康證的妓女下午就可以接客。要是遇上的第一個嫖客就患有性病怎麼辦?這是非常可能 的。因為 紅燈區雖可為妓女體檢卻無法檢查嫖客和不準有性病的嫖客嫖妓。這樣一來，這名上午還健 康 的妓女下午就成為性病的潛伏期帶菌者，有些性病，例如、衣原體感染在潛伏期就有傳 染性，那麼在下一次體檢前的一周中這名妓女仍然是性病傳染源，在此期間可能傳染多少名 嫖客?

(二)由於紅燈區妓女持有健康證，證明該妓女沒有性病和沒有受艾滋病毒感染，因而是「干 凈」的。在這種情況下，嫖客就更不願意使用套，如果遇上的妓女是體檢後染上性病的 ，嫖客就更容易受感染。

(三)體檢發現性病的妓女停止賣淫，直至完全痊癒。這段時間短者一周、半月，長者數周、 數月，在此期間讓她幹什麼?停業一天少一天收入，停業時間長了何以為生?很可能轉入地下 當暗娼。

 (四)基本上是終生都會複發的，複發率也很高，如何處置患有這類性病 的妓女?特別是高危人群這兩種性病的患病率已經越來越高。

 (五)最關鍵的是妓女染上艾滋病毒後怎麼辦?性病治癒後可繼續賣淫，感染艾滋病毒卻是終 身 的。讓已經染上艾滋病病毒的妓女轉業的可能性微乎其微。妓女好逸惡劣，好吃懶做，染上 艾滋病後就更是破罐破摔，很難再讓她們成為自食其力的勞動者，政府又不可能把她們都收 容在一起養起來。妓女當不成就只好轉入地下做暗娼，中國這樣大，哪裡不能去?這種受到 艾滋病和社會雙重打擊的妓女報復心理極強，轉入地下成為暗娼後將是最危險的傳染源。

開設紅燈區和精神文明建設

賣淫嫖娼是社會醜惡現象，對於多數文明民族來說這是一種共識。如果開設紅燈區讓 妓女公開化和賣淫嫖娼合法化，就會引起一系列重大社會問題，事關國家法制和精神文明建 設，不能不慎重對待。即使是像某些國家那樣明著有禁娼法律，暗裡卻放縱賣淫嫖娼，也同 樣引起社會道德墮落和政治腐敗，這是不能不引以為訓的。

 如果開設紅燈區，那麼妓女就成為一種合法職業，嫖客也是合法娛樂，國家有關取締賣淫嫖 娼的法律都必須廢除。這樣做違背全國絕大多數人民的意志，因而是不可能的。如果在不 改 變法律的情況下，像泰國那樣開放實際上的紅燈區，這就使嚴肅的禁娼法律成為一堆廢紙， 並且必然招致一系列嚴重的社會後果。

(一)賣淫嫖娼合法，公認的社會醜惡現象也就不再醜惡。既然如此，非婚姻的性關係就更無 所謂道德與否，婚前和婚外性關係將日趨盛行，性道德的進一步瓦解和性濫的加劇不僅使整 個社會道德水平下降，而且高危性行為的增多，更不利於性病艾滋病的預防和控制。

(二)賣淫嫖娼合法，嫖妓就成風流，賣淫也不再羞恥，笑貧不笑娼便成為社會風尚。大量年 輕將因此誤落風塵淪為娼妓。請不要忘記中國是經濟不發達的人口大國，還有廣闊的經 濟不發達地區和廣大的農村貧困人口。賣淫作為生財捷徑，將引誘大量農村女性進入沿海地 區和城鎮的紅燈區充當妓女，乃至形成競相賣淫的賣淫潮。中國準備開設多少紅燈區，接納 多少妓女登記註冊。如果湧入紅燈區準備做妓女的人不能都被接納，就會出現想當妓女也得 行賄走後門的醜行，而且最終登不上記的將仍然是不合法和不可能接受體檢的暗娼。是否 有可能在承認合法妓女的同時取締非法暗娼，以利預防性病艾滋病?大概辦不到。

(三)賣淫嫖娼合法將引來一系列婚姻危機促使家庭解體，增加社會不安定因素。古代，乃至 舊中國，丈夫嫖妓一般也是瞞著妻子的。妻子即使知道丈夫嫖妓因而心懷不滿，但郁於封建 禮教只有忍氣吞聲。開設紅燈區，嫖妓合法，嫖妓者必然大量增加。很少有經濟上可以 獨立的現代女性會容忍丈夫嫖妓的。眼下，因丈夫嫖妓被妻子發覺而引發婚姻危機的已不在 少數，一旦出現合法紅燈區，這類家庭危機必然大量增加。

(四)紅燈區與黑社會是並存的。某些國家即使紅燈區是合法的，背後也有非法的黑社會活動 ，妓女離不開黑社會的保護與壓榨，這是一個規律。黑社會活動將嚴重破壞社會安定，這是 不可不重視的。

 (五)紅燈區將滋生一大批社會渣子。首先淪為妓女的大量年輕女性由於賣淫掙錢容易，便成 為一群不知羞恥，好逸惡勞，好吃懶做的社會寄生蟲。西方把妓女稱為「性工作者」，或「 商 業性工作者」。這不但承認了賣淫是職業，而且還認為這是人權，是女性的正當權益，不能 用妓女的舊稱來貶低她們。實際上這是一種偽善，是把女性以肉體作為商品出賣合理化，讓 女性心甘情願地充當男性的玩物，從而使女性完全成為純粹的商品，一種不再有人格尊 嚴的貨物，因而墜入萬劫不復的煉獄。從心理學規律來看，喪失了羞恥感的妓女為獲取錢財 ，付出的代價極少，而得到的利益極大，其結果是強化了賣淫行為。賣淫行為一旦形成，只 要有買方，就極難改變。所以要改變妓女的好逸惡勞，好吃懶做，讓她們學習技能成為一名 自食其力的勞動者，是極為困難的。與此同時，紅燈區還會滋生出一批靠妓女為生，反過來 又欺壓妓女的老鴇和皮條客，這些人都是名副其實的社會渣子。我們必須對賣淫行為作道德 評價。

(六)賣淫嫖娼腐蝕公務員，政府行政官員、公檢法人員和軍人隊伍，因而加劇腐敗。反過來 腐敗又會保護賣淫嫖娼，就這樣形成惡性循環。開設紅燈區並不能減輕和消除這種惡性循 環，相反還可能加劇。

 (七)「繁榮娼盛」論把經濟發展和賣淫嫖娼必然地聯繫在一起，實際上這是為賣淫嫖娼有理 製造理論根據。一是反映了「富貴而淫」和「貧賤而移」的道德淪喪；二是公然否定社會主 義 精神文明建設，把物質文明建設和精神文明建設對立起來；三是以社會主義初級階段為由引 伸出 道德的低級階段；四是地方保護主義，「以性取勝」，保護和放縱賣淫嫖娼的地區可以吸引 更多投資，以色情來破壞公平競爭，賺取昧心錢。經濟是否繁榮與娼妓盛衰並無直接聯繫 ，1948年解放前夕的北京，前門外和天橋一帶有大量妓院，娼盛得很，經濟卻已崩潰，談不 上繁榮。

(八)賣淫不應成為女性就業的出路。有人把賣淫說成是貧困婦女不得已的出路，甚至說女大 學生賣淫也是因為無錢支付學習費用。這種賣淫有理的說法是站不住腳的。不能否認賣淫與 經濟有聯繫，但並不是與貧困存在必然關係。關鍵是道德觀念和社會風氣，也就是一個社會 的精神文明程度，而精神文明程度並不是與經濟發達程度成正相關的。我國現在的暗娼中確 實有一部分人來自貧困農村，但生活在同等貧困水平地區的年輕女性參與賣淫的還是少數， 況且那些從事賣淫的人並非窮到不賣淫就會挨餓的程度。再有在那些錯誤地被認為大抵都是 賣淫的三陪女中，卻不乏堅決不失身的女性。這些女性也並非都是在被迫賣淫時跳樓的；也 有機智脫身；更有在海南發生的楊性19歲三陪女被政法大學某教授灌醉姦汙後給以金錢，並欲使楊成為包娼，楊因憤怒而用棍棒打死此教授的。這裡並無鼓勵必須棒殺色狼之意，而 是 要說明是否賣淫決定於道德觀念，而非經濟因素。相反有一些名聲聒噪的歌星影星雖然正常 收入頗豐，卻也在充當腐敗官吏和 富商的暗娼。至於貧困女大學生，當今學校決不會讓一個勤奮好學的 學生失學，只是靠學校資助和課餘打工生活清苦些、勞累些。而賣淫的極少數女學生並非真 是因為貧窮，而是追求金錢和物質享受及淫蕩的生活方式。

按西方發達國家的經濟富裕狀況和失業救濟而言，不可能有年輕女性要靠賣淫才能生活，然 而仍有人賣淫，其原因不外是道德觀念，好逸惡勞，生活放蕩。美國除個別州有紅燈區外， 禁娼法律相當嚴，抓住暗娼要判徒刑，但還是有人賣淫。當然有一些西方國家承認賣淫是職 業，但很少有人視此為榮，而且其周圍的國家也不見得贊同這種做法，更不用說模仿。例 如瑞典是1999年開始實施禁娼法律的，措施相當嚴厲。瑞典於60年代開始性教育，是西方出 現性自由最早的國家，瑞典在這些年中經受了性自由帶來的一系列嚴重社會問題，而早期鼓 吹性自由者所作的「賣淫嫖娼是因為性不自由，一旦社會有了性自由，賣淫嫖娼也就沒有存 在的必要了」的預言並未實現，相反賣淫嫖娼日趨嚴重成為社會一大公害，這才迫使瑞典國會通過