秦淮八艷

談到女人的才色藝德，無論古今，不得不提秦淮八艷。

　　不過今天我想聊的秦淮八艷，並沒有八艷，也不是度娘嘴裡的八艷，我選了六艷，木有深刻原由，純屬個人喜好。既然是自己的自媒體，那麼請大家悉聽我便，歡迎鮮花和掌聲。

　　據最近流行的某種說法，女人名字ABB的，一般都非等閑之輩，所以我就按這個來排列吧，以此娛樂，請勿當真。

　　蘇小小、李師師、陳圓圓、柳如是、董小宛、李香君。

　　以名著效應和品牌影響力來說，這六位都是名副其實的女名人，甚至個別女藝人的商業路子延續到今天。

　　文學作品裡，這些妓女是才美和文化的化身，是國亂家離時的朝野的紐帶。

蘇小小

　　文人騷客對妓女的溢美之詞數不勝數，蘇小小就出現在李賀和蘇東坡的頌詞里，因為「妾乘油壁車，郎騎青驄馬，何處結同心？西泠松柏下。」名流千古。

　　李師師也出鏡《水滸傳》，因為是「天子心愛的女人」，是宋江被成功招安的靈魂人物。董小宛、柳如是、錢謙益、冒辟疆，兩對才子佳人的多角風流故事至今仍為影視作品的極佳素材原型。陳圓圓更不用說，「容辭閑雅，額秀頤豐」，有名士大家風度。連最後的死因都有無數個版本。

董小宛

　 董小宛毋庸置疑是最賢妻良母的代表。在她與冒辟疆走到一起的愛戀過程中，她充當著追逐者與保姆的形象。冒辟疆是當時「明復社」四公子之一，出生文化世家，一股子血氣和傲氣，深受妓女花魁們的青睞。董小宛的閨蜜柳如是、陳圓圓都和他有著千絲萬縷的纏綿情緣。董小宛一心想逃離煙花勝地的紙醉金迷，過家常婦女的生活，於是傾心追逐並伺候冒辟疆，雖然沒有成為正妻，但是也得到了自己夢想的主婦生活。煮酒燒菜，點心腊味，端茶倒水，著書立說，查考資料，抄寫書稿、按摩擦澡，端盆解帶，無所不能。雖然粗茶淡飯，但把瑣碎的生活過得浪漫繞有情致。

　　其實，就女人的命運和地位來說，妓女在封建制度里絕對不是最低的。古代社會，婚姻家庭體制內，女人的歸屬或者職位大概可以分為：妻、妾、姬、婢。妓則屬於體制外的一種存在了，很多妓的人生夢想就是被富豪權貴收編入體制內，成為妾之一，有時候運氣好可以代班、頂替體制內妻的位置，但不可能成為真正的妻，用現在的話，可以叫臨時工。

柳如是

　　柳如是就是因家境貧寒淪為周家婢女，因才色雙全被賣到妓院。據說被賣走的時候，周家老爺相思成病，含恨歸西。這一「輿論」事件幾乎成為當時轟動一時的「娛樂新聞」，也為她進入妓院做足了軟文宣傳和推廣。因為柳如是豪俠一世，我行我素，頗有點《紅樓夢》裡面史湘雲的性格。她平時喜歡「幅巾弓鞋，著男子服」，同文人名士交往時，常自稱為「弟」。在江山社稷問題上亦有男人般的絕決和霸氣。老公錢謙益在大明江山搖搖欲墜時投降清軍，柳如是不滿其懦弱和不貞毅然與之分道揚鑣。

　　他們之間的恩愛故事仍然讓人戀獻不已。錢謙益比柳如是大很多，算得上名副其實的老少戀。柳如是問丈夫愛她什麼，錢謙益說道：「我愛你白的面、黑的發啊！」錢謙益又反問嬌妻，柳如是偏著頭想了想，嬌嗔地說：「我愛你白的發、黑的面啊！」

　　李師師

　　從文化上來講，因為亂世離合的緣故，每一位妓女身上都融合著不同的政治因素和文化因素。李師師堪稱史上最奇特。她的身影竟牽連著三個不同的文化領域。作為宋朝皇帝的宋徽宗趙佶，無疑是和李師師走得最近的。另外，一個是梁山泊的好漢浪子燕青，一個則是宋朝的名詞人周邦彥。可以說在李師師的身旁，既圍繞著官方文化，也圍繞著平民文化；既圍繞著文人的文化，也圍繞著武俠的文化，這樣就促成了李師師本身獨特的文化背景。

　　李師師的愛情把歷史文化、俠義文化和宋詞文化連在了一起。無論李師師是當了皇上的情人，還是當了詞家的愛妾，抑或是浪子的壓寨夫人，她都是北宋文化的一個凝聚和歸宿。