。中醫集粹

飴糖二兩調服 炙草二錢 大棗肉六錢 桂枝錢半 生薑一錢 炒白芍三錢

(傷寒論中為 ：桂枝三兩 甘草二兩 大棗十二枚 芍藥六兩 生薑三兩 膠飴一升）

治虛勞里急、腹中痛、衄、手足心煩熱、咽干口燥、夢中失精、四肢痛者，脈象浮虛或濇數。此治膽經相火不降之法也。虛勞者，氣血皆虛，勞極睏乏之意。里急腹痛者，膽木不降則肝木不升，郁而不舒，衝擊作痛也。肝膽的肉質,俱在身右。肝經膽經的作用,則膽經作用在右,肝經作用在左。必膽經相火下降之氣，藏於少腹。然後發生肝經作用。膽經作用在右降，肝經作用在左升也。言肝膽必稱肝木膽木者,木本生火。膽木降生相火，肝木升生君火。人身肝膽,秉造化的木氣而生, 所以肝膽之病,屬木氣之病。衄者，鼻中血出。肺竅於鼻。膽木不降，相火逆行，肺金被刑，不能收斂也。 手足心熱煩者，甲木不降,心包相火逆行，故手心熱。乙木不升，郁生下熱，故足心熱也。咽干口燥者，甲木不降，風熱耗傷肺液也。凡動風發熱，皆木氣疏泄使然。夢中失精者,甲木不降，相火拔根。四肢痛者，四肢秉氣於脾胃。土困木賊，津液乾枯。木火金水俱病，中氣之虛極矣。中氣虛極，不能運化四維，故病如此。

此病全膽經甲木不降，克傷中氣，相火上逆，燒灼肺液，腠理瘀塞而起。故方中重用芍藥，以降甲木斂相火而通腠理。重用飴糖，以養津液，並用炙草姜棗以補中氣而調榮衛。甲木乙木本是一氣。甲降則乙升，故重用芍藥以降甲木，輕用桂枝以升乙木。木調土運，肺降津生，火降歸根，中氣轉旺。經氣之升降既復，木不克土。脾胃氣和，飲食加增，氣血充足，故虛勞諸病皆愈。腠理，詳原理下篇。脈象濇而數，濇為津少，數為中虛，又為虛熱。浮虛 者，火逆中虛故浮虛也。

降膽經必重用中氣葯，中氣旋轉則四維升降也。建中氣必降膽木，四維升降則中氣旋轉，中氣生於相火也。此軸輪並運之法。

選自圓運動古中醫學

五行相生相剋

五行物質，各有能力。木氣（肝）有疏泄能力，火氣（心）有宣通能力，金氣（肺）有收斂能力，水氣（腎）有封藏能力，土氣（脾）有運化能力，能力亦稱勢力，亦稱作用。

春氣由冬氣而來，故曰水生木。夏氣由春氣而來，故曰木生火。長夏之氣由夏氣而來，故曰火生土。秋氣由長夏之氣而來，故曰土生金。冬氣由秋氣而來，故曰金生水。夏秋之間為長夏。

收斂作用，制疏泄作用，故曰金克木。宣通作用制收斂作用，故曰火克金。封藏作用制宣通作用，故曰水克火。運化作用，制封藏作用，故曰土克水。疏泄作用制運化作用，故木克土。運化者，運動化合也。宣通者，宣熱通散也。土克水者，土能傷水分也。

相生者，大氣圓運動次序的先後。相剋者，大氣圓運動對待的平衡。相生者，補其不足。相剋者，制其太過。相生相剋，皆圓運動自身維持自身運動之圓而已。天人之氣，和平則無病。運動圓則和平，亦和平則運動圓。相生則生，相剋則平。相生相剋者，中醫學的生理、病理、醫理之事也。一年的五行圓運動，要歸納一日看。一日的五行圓運動，要一呼一吸則大氣升降於人身，成一整個也。天人的天字，乃整個造化的簡稱。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這叫五行相生；五行相剋呢？木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，又克回來。順則相生，逆則相剋

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