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出人意外的平安 經文:腓立比書4:4

出人意外的平安張治忠 牧師 經文:腓立比書4:4-9   「平安」究意是怎麼一回事?從聖經角度來看,在不同場合有不同的含義。原文「平安」一詞有時被譯為「和平」或「和睦」(徒7:26、加5:22),有時被譯為「太平」(太10:34)。再者,基督徒理想中的「平安」也牽涉到不同的層面:可以理解為一種處境,也可以涉及人和神或人與人之間的關係,更可以指信徒本身的心境或生命的因素。「平安」是神所賜的,耶穌基督道成肉身降在人間,就是為了成就人所需要的和平。因此,基督徒所領受的是超乎人所能理解的平安,是在動蕩和困境中仍舊維持或仍能成就的平安。 「腓立比書談及的喜樂和平安正好說明上述兩點:即是涉及各方面因素的、也是超乎常人理解的一種「出人意外的平安」。腓立比教會當時的處境其實不安泰,信徒們的心境也不安舒,內憂外患導致他們失去平安,他們為保羅和教會常受驚嚇和苦楚。然而,保羅在捆鎖中仍能感到喜樂,因而他成為腓立比教會的榜樣,現身說法地向他們表白心跡(1:19-20),說明在困境中可以從主那裡得到平安。 「除了內憂外患,肢體間的惦念與牽掛也為腓立比教會帶來憂愁和難過。當時腓立比教會差了以巴弗提協助保羅,但以巴弗提在執行使命時病倒了,幾乎要死(2:27),使得保羅和教會都為此憂傷。由此可見和諧的關係也同樣會造成不安。整本腓立比書就是在一片憂患的情況下寫成的。但是喜樂和平安的詞語卻遍布全書,真是「出人意外的平安」的寫照,我們可以將這段經文理解為三組帶應許的吩咐: 「(1) 借心態的轉變得平安。」你們要靠主常常喜樂。我再說,你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心(4-5節上,吩咐)」。「主已經近了。」(5節下,應許)我們在思想神的話語,思想保羅怎樣廣傳福音,救恩就向我們顯明了。因為聖經告訴我們:遵行天父旨意的人有福了。同樣,教會不能靠人的旨意,只有靠神的同在,這樣我們才能得勝。這節經文告訴我們,只有在耶穌基督里才能得平安。我們基督徒在世上有得與失,你到底失去什麼?我們要得到神同在,得到神的恩典,就必須「謙讓」,放棄一些堅持,在混亂的心靈中經歷心情的轉變,重得平安。「主已經近了」。在世上,儘管有人很富有,但最終又能怎樣?這世界雖有苦難,在主里卻有平安。在風浪中,門徒都驚慌了,而我們的主卻在安睡,這就是真平安。 「(2) 藉靈里的呼求得平安。」應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。」(6節,吩咐)「神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」(7節,應許)感謝主的恩典,我們今天作為神的兒女,在遇到人生的挫折中,要懂得感謝。有時在順境中,我們感謝神,在逆境中就感謝不出來了。要凡事感謝,才能得平安。我們要面對患難面對挫折來感謝神。做為基督徒,不論在任何情況下,都要感謝神,因為我們的神是賜「出人意外平安」的神。 「(3) 藉身心的敬虔得平安。聖經告訴我們:要思念、要思想神的話話,要實行,做各樣好事(8-9上,吩咐)「賜平安的神就必與你們同在。」(9節下,應許)。我們今天來到聖殿中,當在聚會中領受神的恩典,獻上我們的感恩,獻上我們的讚美,在主里享受美、享受平安。人世間絕對沒有一種真正意義的平安。不論我們遇到怎樣的處境,回到主里,就得享平安,感謝神的恩典,我們這些罪人來敬畏神的時候,他就與我們同在。保羅受了很多苦,但他堅信靠主耶穌就有平安。做為一個基督徒,我們要勝過這罪惡的環境,在基督里得到主賜的平安。 「喜樂與平安,誰不冀求?今天,我們若不全身心投入為主工作,也就無法進入這個需要求平安的光景。世人所求的不外乎是身心康泰、繁榮安定,但卻不是腓立比書所說的那種「出人意外的平安」。讓我們靠著主的恩典,努力為主工作,面對這動蕩不安的世代,我們藉著禱告,藉著感謝,求主賜給我們出人意外的平安,做一個得勝的基督徒,親身經歷聖經里美好的應許!  (根據錄音整理)
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