出人意外的平安 經文：腓立比書4：4

出人意外的平安張治忠 牧師 經文：腓立比書4：4-9 　 「平安」究意是怎麼一回事？從聖經角度來看，在不同場合有不同的含義。原文「平安」一詞有時被譯為「和平」或「和睦」（徒7：26、加5：22），有時被譯為「太平」（太10：34）。再者，基督徒理想中的「平安」也牽涉到不同的層面：可以理解為一種處境，也可以涉及人和神或人與人之間的關係，更可以指信徒本身的心境或生命的因素。「平安」是神所賜的，耶穌基督道成肉身降在人間，就是為了成就人所需要的和平。因此，基督徒所領受的是超乎人所能理解的平安，是在動蕩和困境中仍舊維持或仍能成就的平安。 「腓立比書談及的喜樂和平安正好說明上述兩點：即是涉及各方面因素的、也是超乎常人理解的一種「出人意外的平安」。腓立比教會當時的處境其實不安泰，信徒們的心境也不安舒，內憂外患導致他們失去平安，他們為保羅和教會常受驚嚇和苦楚。然而，保羅在捆鎖中仍能感到喜樂，因而他成為腓立比教會的榜樣，現身說法地向他們表白心跡（1：19-20），說明在困境中可以從主那裡得到平安。 「除了內憂外患，肢體間的惦念與牽掛也為腓立比教會帶來憂愁和難過。當時腓立比教會差了以巴弗提協助保羅，但以巴弗提在執行使命時病倒了，幾乎要死（2：27），使得保羅和教會都為此憂傷。由此可見和諧的關係也同樣會造成不安。整本腓立比書就是在一片憂患的情況下寫成的。但是喜樂和平安的詞語卻遍布全書，真是「出人意外的平安」的寫照，我們可以將這段經文理解為三組帶應許的吩咐： 「（1） 借心態的轉變得平安。」你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心（4-5節上，吩咐）」。「主已經近了。」（5節下，應許）我們在思想神的話語，思想保羅怎樣廣傳福音，救恩就向我們顯明了。因為聖經告訴我們：遵行天父旨意的人有福了。同樣，教會不能靠人的旨意，只有靠神的同在，這樣我們才能得勝。這節經文告訴我們，只有在耶穌基督里才能得平安。我們基督徒在世上有得與失，你到底失去什麼？我們要得到神同在，得到神的恩典，就必須「謙讓」，放棄一些堅持，在混亂的心靈中經歷心情的轉變，重得平安。「主已經近了」。在世上，儘管有人很富有，但最終又能怎樣？這世界雖有苦難，在主里卻有平安。在風浪中，門徒都驚慌了，而我們的主卻在安睡，這就是真平安。 「（2） 藉靈里的呼求得平安。」應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」（6節，吩咐）「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。」（7節，應許）感謝主的恩典，我們今天作為神的兒女，在遇到人生的挫折中，要懂得感謝。有時在順境中，我們感謝神，在逆境中就感謝不出來了。要凡事感謝，才能得平安。我們要面對患難面對挫折來感謝神。做為基督徒，不論在任何情況下，都要感謝神，因為我們的神是賜「出人意外平安」的神。 「（3） 藉身心的敬虔得平安。聖經告訴我們：要思念、要思想神的話話，要實行，做各樣好事（8-9上，吩咐）「賜平安的神就必與你們同在。」（9節下，應許）。我們今天來到聖殿中，當在聚會中領受神的恩典，獻上我們的感恩，獻上我們的讚美，在主里享受美、享受平安。人世間絕對沒有一種真正意義的平安。不論我們遇到怎樣的處境，回到主里，就得享平安，感謝神的恩典，我們這些罪人來敬畏神的時候，他就與我們同在。保羅受了很多苦，但他堅信靠主耶穌就有平安。做為一個基督徒，我們要勝過這罪惡的環境，在基督里得到主賜的平安。 「喜樂與平安，誰不冀求？今天，我們若不全身心投入為主工作，也就無法進入這個需要求平安的光景。世人所求的不外乎是身心康泰、繁榮安定，但卻不是腓立比書所說的那種「出人意外的平安」。讓我們靠著主的恩典，努力為主工作，面對這動蕩不安的世代，我們藉著禱告，藉著感謝，求主賜給我們出人意外的平安，做一個得勝的基督徒，親身經歷聖經里美好的應許！ 　（根據錄音整理）
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