「老三篇」不「老」，依然是中國人精神的「三寶」

06-23

經歷過毛澤東時代的人，都熟知「老三篇」，都讀過「老三篇」，甚至對「老三篇」里的經典段、句記憶猶新。

所謂「老三篇」是毛澤東在大變革時代，寫下的三篇文章——《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》。文章短小精悍、文字生動、語言簡明、寓意深刻，有人物、有故事，道理講述得通俗易懂、入情入理。不誇張地說，這三篇文章凝聚了中國共產黨的靈魂。

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《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》之所以被稱為「老三篇」，是因為在20世紀50年代和60年代，各地各級學校均將這三篇文章列為教材，人們為了表述簡要，就直接稱其為「老三篇」。這是特定歷史條件下形成的一種特殊叫法，並沒有重要領導人在重要講話中公開這樣說、這樣寫過，更沒有寫到文件上。

中國人心裡的「三寶」

「老三篇」中的《為人民服務》是1944年9月，毛澤東在中央警備團追悼一個普通戰士張思德的會上的演講；《紀念白求恩》是1939年12月，毛澤東為八路軍政治部、衛生部於1940年出版的《諾爾曼.白求恩紀念冊》而撰寫；《愚公移山》是1945年6月，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上致的閉幕詞。

在《為人民服務》中，毛澤東說：「人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：『人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。』為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。」在這篇文章中，毛澤東提出了「我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的」著名論斷，且把為人民服務上升到共產黨人的人生觀、價值觀的高度，提出了為人民利益而死比泰山還重的價值觀。

在《紀念白求恩》中，毛澤東說：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」這篇文章，毛澤東高度概括了共產黨人應該具備的品格，是共產黨人進行自我修養和自勵的範本。

在《愚公移山》中，毛澤東說：「下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。」這篇文章，毛澤東既簡明扼要地闡明了共產黨人的精神意志，又說明了共產黨力量的源泉。這是一種高度，一種人生觀、世界觀和方法論的高度。在這種高度面前，國民黨的八百萬大軍也是微不足道的。

「老三篇」顯示了中國人對人類道德倫理的追求，它的光輝思想當時是全國人民的行動指南、力量源泉，對人們的精神境界和人生品格產生了不可估量影響。

「老三篇」中的主人公——張思德、白求恩、老愚公，也成為全國人民心目中的偶像，激勵著無數的中國人，流血犧牲、前仆後繼、創造輝煌。

毛澤東說「人是要有一點精神」。當年，毛澤東在施政中，注重榜樣作用和精神力量，取得了舉世矚目的成就，就充分證明了「老三篇」光輝思想的引領作用。

如今，在市場經濟環境下，一些人認為「老三篇」精神已經過時了，應該退居到幕後了。只有用物質刺激、金錢獎勵，才能激勵部屬、調動部屬的積極性。其實殊不知，如果這樣「唯物質論」，長此以往，必然會出現一些人「不給好處不幹活，給了好處才幹活」的局面，人們的精神大廈很有可能垮塌！

由此可見，用「老三篇」來激勵廣大幹部和人民群眾，涵養人們的精神，幫助人們樹立正確的人生觀、價值觀，提高人們的思想境界，依然是非常必要的！「老三篇」不「老」，依然是中國人精神的「三寶」

「老三篇」奏響的是一曲氣壯山河、響砌雲霄的共產黨人的正氣歌。深入學習「老三篇」，對於反腐倡廉，對於中國共產黨經受長期執政和改革開放的兩大考驗，有著特殊而重要的現實意義！