怎樣認識《紅樓夢》這部作品

06-23

怎樣認識《紅樓夢》這部作品？

關於紅樓的理解，我與很多朋友的看法不同。不少朋友從書本的角度去評說，有些直接寫自己的理解和感受，甚至很多朋友擺出作者的敘述和對話作為論據。而我評說紅樓，參照的是現實生活，依賴的是自己的人生經驗和創作經驗。

自我開始寫紅樓之後，我發現，如果每周的篇幅中沒有紅樓，一些讀者就不太高興，最令我吃驚的是，兩周前曾經因為停寫，一下子關註失去了十五六個。雖然作為作者不能老盯著這個數據看，但委實地心裡也不怎麼舒服。但自從我繼續提筆寫紅樓後，才看到關注、點擊等等穩定下來。在這裡，感謝大家的支持和厚愛！作為一個普通作者，在這兒只是言百姓之言，說百姓之想說的心裡話。儘管對於紅樓的評議各執己見，但筆者始終保持一種態度，盡量不去打擾大家。畢竟是仁者見仁，智者見智，所以有些評論不再給予回復，以免引起爭議，從而傷了和氣。

從創作的角度看紅樓，完全走出了作者個人的視野，不再為作者之言而言。作為一個寫手，一部長篇小說的創作者，需要對自己筆下的人物滲入深刻的思考，反覆考證和定位，才能將人物寫活。而紅樓則為我們提供了一個闊大而精彩的創作世界，讓我們看到古人高超的文學技藝和創作手法，當然也不禁為其筆下栩栩如生的人物而感嘆。筆者讀書有一個特點，那就是不盲從作者，質疑性較強。比方說，本人不喜歡馬克思的唯物論，在考自修的時候就在課本上大批過，然而考試的時候，還得照常回答，不然考官要扣我的分。社會是發展的，而我們個人的世界觀也在不斷地發展變化。書本只代表作者個人的意見和想法，古人和今人看待事物也完全不同。比方說《紅樓夢》里的神瑛使者，絳珠仙子等等，還有警幻仙子一類，一方面是採用了一系列浪漫神話和魔幻現實主義手法，另一方面，也是古人出於迷信的結果。我們可以來看現代長篇小說，今人的創作已不再是浪漫主義神話，而是玄幻、靈異、穿越等。所以古今差異，各不相同。然而，不管作者採用了什麼樣的創作手法，《紅樓夢》這部小說，其實還是批判現實主義小說。

正是因為基於作者對於現實的批判，所以我才採用了破除迷信，揭開紅樓浪漫色彩的真面，從而在還原現實生活的基礎上而寫起。有朋友不同意這樣寫，認為他要尊重作者，必須按照作者的意志去思考問題。在這裡，我不反對你的意見。因為每部作品，作者都有引導讀者的意圖，倘若將這種引導的境界破壞了，便使去了作品應有的價值。然而，評論總是眾說紛紜，各執一詞，大不必強求為難別人屈從自己的意志。作為一名創作者，我從創作的角度去分析紅樓，從個人的人生經驗和現實生活去評說紅樓，這也是對作者尊重的表現，因為這部書的重要價值就在於它能夠反映社會現實，從而批評現實。所以絲毫不影響朋友們對於紅樓的喜愛和興趣。

紅樓之所以被大家評論得嘖嘖有味，一方面在於這部作品的魅力。沒有爭議的作品，不是好作品，紅樓也不例外。《紅樓夢》從一開始問世就被封建統治者視為禁書，曾經一度不能印刷出版，然而儘管官方查抄，民間卻傳抄愈勤。各種手抄本的紅樓在世間流傳，以至於後來產生了很多版本。甚至人們對「脂硯齋」這個名字至今仍然追問不已。感謝朋友們的來訪，感謝大家對於本博客的支持和厚愛！感謝提出意見指正的朋友。對於不同意見，希望我們互相保留，隨著時間的加深，也許還有能夠達成一致的時候。