金陵八家3——高岑

06-23

高岑（1621-1691），清代，字蔚生，號榕園，杭州人，居金陵(今南京)。高阜弟，為金陵八家之一。為人清高，相貌俊美，淡於功名，性好佛門"始從法門道昕卧伏臘寺，居茹蔬淡……"。

「金陵八家」是清康乾時代活躍在南京地區，頗有影響的一大畫派。八家有龔賢、高岑、樊圻、鄒喆、吳宏、葉欣、謝蓀、胡慥等人。八位畫家雖被納入一個流派，各自的畫風卻相去甚遠，師法亦各有所宗。他們的共同之處，是淡泊功名，為人清高，只與詩酒結緣、書畫為伴，視廟堂為糞池泥塘，喜江湖而優哉游哉。八家偶有際遇雅集，話語無多，只是以翰墨丹青怡情遣興，喻世抒懷。

高岑在八家中的成就，僅次於龔賢（半千），他不僅善畫山水，還精於水墨花卉。他早年傾慕朱翰，後學藍瑛，又從宋人董源、巨然的筆墨中尋根求柢，乃至黃子久之空靈簡樸，沈石田之粗服亂頭，他都潛心入手，融會貫通。高岑初以平實工穩為本，及至中年以後，崇尚寫意，追求性靈與境界，其畫漸至神采飛揚，晚年則愈發天馬行空，一意孤行，其實這正是從必然步入自由的進程與歸宿。

傳世作品有《萬山蒼翠圖》軸，現藏故宮博物院；《鳳台秋月圖》軸、《秋山萬木圖》軸、康熙八年(1669)作《林蔭平古圖》現藏南京博物院；十二年作《松窗飛瀑圖》現藏天津市藝術博物館；《江山千里圖》卷、十四年作《山閣清秋圖》現藏遼寧省博物館；《野居圖》現藏青島市博物館；《春景山水聯屏》現藏煙台市博物館；《谷口幽居圖》冊頁圖錄於《中國繪畫史圖錄》下冊。

萬山蒼翠圖立軸絹本設色北京故宮博物院藏

款識：萬撒謊內蒼翠逼寒空，細路於回古木中。淡淡夕陽堪倚杖，霜楓幾點上衣紅。畫並題呈學迂先生教正。石城高岑。鈐印：高岑之印（白文）、蔚生（朱文）

此圖採用高遠法畫山村初秋景象，筆墨嚴謹勁秀，披麻皴畫山石，淡墨渲染。老樹挺拔，樹木繁多，密而不亂，樹葉以夾葉、點葉並用。樹石罩以淡花青赭石色。山川林木茂密，萬山蒼翠。古寺、樓閣、村舍、山泉、船艇，設景似是江南秀麗富饒之鄉。老者策杖過橋，農者田間勞動，富有生活氣息。筆墨秀峭，氣勢雄偉。，為高岑山水作品中的佳作。

秋山萬木圖立軸絹本設色南京博物院藏秋山萬木圖立軸款識：臨范中立秋山萬木圖。石城高岑。鈐印：高岑之印（白文）、蔚生（白文）

高岑的山水畫近藍瑛之風貌，用筆精到，氣韻生動，無粗獷氣。所做寫意花卉，也淡雅松潤，清秀入神。《秋山萬木圖》軸就是其山水畫代作之一。這是高岑的一幅臨本山水。但從用筆、用墨及造境上看，仍不失其墨色朗潤、氣象充盈的個性特徵。此圖寫山水之秋景，畫幅的上半部，奇峰突起，雄偉險峻，峰顛密樹蔥蘢間，有一瀑水飛流直下更見其山的高遠。畫的下半部，寫秋水宜人的溪畔，空濛一片。綠樹紅葉交相輝映，細潤的山石、樸拙的木橋、涓涓的流水，自然生動；溪谷間、樹叢中瀰漫著的輕霧，使秋山在靜謐中流動著朗潤的氣息，以至於山道上走向林深的一文士都顯得有一股仙人的韻味。此畫用筆精勁，落墨有致，墨色潤澤。遠山的脈絡用細密的「雨點皴」畫就，且上實下虛，給人以既空靈又不乏厚重的感覺。對於樹林的處理，可以看出作者的精細與獨到，秋樹的長枝短杈有的清晰可見，有的淺淡疏遠，有的乾脆被雲霧遮住，虛實間更顯林的茂密與幽深。紅葉的點飾，恰倒好處而不張揚，給畫面平添了幾分秋意。縱觀整個畫面，氣韻渾成、用筆潔凈、賦色清爽，呈現著脫去繁花更清逸的氣象。

臥遊圖立軸絹本廣西壯族自治區博物館藏

款識：閑將一幅代上行，不到山中趣自生。幾樹柳絲搖曳處，青山分外起予情。石城高岑並題。鈐印：高岑之印（白文）、榕園（朱文）

圖繪茂柳婀娜，掩映水榭，漣漪如帶，小舟輕泛，遠山崇峻，引帶春江浩渺，一派暮春景象。置景平實之中見巧構，注重景物的遠近關係，使畫面具有縱深的空間感。設色清雋，用筆秀勁，彩墨相得，別具一種雅潔明媚而絕無甜俗。

富春山圖手卷絹本

仿黃子久富春山居圖絹本墨筆安徽省博物館藏

款識：臨黃子久富春山居筆法。石城高岑。鈐印：高岑之印（白文）蔚生（朱文）。

青綠山水立軸絹本北京故宮博物院藏

此圖取景法近似范寬，布局兼具高遠、深遠、平遠之法，中部以堅峭高聳的山巒作為主體，再以遠山、村落、江河、溪橋為鋪襯。同時，尖勁的用筆，細密的點皴以及清麗的青綠設色，又頗受明代吳門畫家唐寅、仇英的影響。畫家經過融化吸收他人之長，形成自己獨具一格的風貌。

江山無盡手卷設色紙本（506萬元，2005年7月中貿聖佳）款識：石城高岑。印鑒：高（白文）、岑（白文）

題跋：昔杜少陵題畫詩云，元氣淋漓幛猶濕，可知古人作畫以氣而墨彩生矣。蔚生畫布局寬展，開合自然，絕無斷續痕迹，而密不覺繁，疏不嫌薄，筆與墨融而為一，故所設澹色無不愜心，非得力於元大家黃子久、吳仲圭者焉能到此。蔚生本國初名手，同時與樊圻、鄒喆、方魯（龔賢誤寫方魯）、吳宏、葉欣、胡造、謝蓀輩號金陵八家，馳騁一世。其子蔭字嘉樹，姪遇字雨吉俱能世其家法。此卷流傳垂二百年，神氣奕奕，即令後起之太倉二王，遇目應亦悅心首肯，鑒別家宜什襲藏之。道光十五年乙未夏六月上澣，少仙老人朱文治識，時年七十有六。鈐印：少仙子書畫記（白文）、朱文治印（朱文）

禪分南宗北宗，惟畫亦然。或以氣韻，或以魄力，勝其大較然也。此卷蕭疏郁茂，擅南北宗之長，即雲林之淡遠，山樵之縝密，無以過此。昔董思翁謂黃子久山水以為煙雲生動林壑虛閑，斯言可以移贈慈水。夢白先生博雅好古，富於收藏，以是卷為書畫舫中第一珍玩，洵稱鑒賞不虛矣。丙申三月穀雨題於槃陀精舍，石蘭弟張志緒。鈐印：張志緒（白文）、石蘭（白文）高岑的代表作品多為山水題材（例如藏於故宮博物院的《青綠山水圖》軸、藏於南京博物院的《靈谷深松圖》、《鳳台秋月圖》、藏於遼寧省博物館的《山閣清秋圖》、藏於天津市藝術博物館的《松窗飛瀑圖》軸等）。他一生中對工細縝密的水墨花卉所下的功夫所投入的興趣亦很可觀。高岑在吸吮山野氣息，揮灑雲水才情的同時，還具有清逸秀雅、綿針密線的另一側面。「金陵八家」所固守的一個宗旨，是堅持自己的藝術主張，開闢獨有的藝術天地。高岑自不例外，他一生信仰佛教，即使沒有像弘仁、石谿、石濤、八大那樣出家為僧，但其精神與情操還是近凈土遠俗塵的，他的作品所滲透出來的意味自然是超脫澹定，清明悠遠。

《江山無盡圖》創作年代不詳，據此圖之筆意推斷，應是高岑年輕時期、即崇德順治年間的作品。此卷細筆勾線，細勁堅峭，點苔濃重，皴法繁密清淡，為高岑的精品。手卷附有長跋二記。朱跋首先引唐杜子美詩句「元氣淋漓幛猶濕」，藉以評價高氏此圖不止墨彩華滋，而且氣韻生動，繼而讚賞其布局得體而毫無若斷若續之弊。至於畫面的筆墨經營，朱跋評曰：密而不繁，疏而不薄，所設淡色無不愜心，非得力於黃子久、吳仲圭者焉能至此云云。張跋與朱跋大致不謀而合，僅「蕭疏郁茂」四字，言簡意賅地概括了此圖的視覺感受。張跋又詡之「雲林之淡遠，山樵之縝密」，並以「黃子久之山水煙雲生動林壑虛閑」為比，認定《江山無盡圖》「堪為書畫舫中第一珍玩」。

高岑此圖流傳至今，已有三百餘年之久，現展觀矚之，依然有聲有色，神完意足。其聲若聞，須屏心靜氣，方有汩汩泉聲，嘩嘩槳聲，琅琅書聲，徐徐風聲漸次入耳，其色若現，則要精辨微識，才見桃紅柳綠、雲白峰青、煙暖水寒、林暗溪明。至於實處，千筆萬筆，俱無弱筆病筆，山石之法，包羅南宗北派，勁斧澀麻，長線短皴，平點立，皆能渾然天成；觀其虛處，遠山近水，淡墨無痕，江天一色，煙波浩淼，最能體現無盡之意。而氤氳著山嵐林靄的飄渺之處，更令人遐思不已。山石之美因形態多姿，筆力雄健，頗有百閱不爽之魅力，而依傍于山石紮根於壠野的樹木，同樣賞心悅目。萬仞長松，千尋積石，百尺溪澗，十面崇山，構成了一個有機的整體，其中亦有聚散於山腳坡頭、林間水畔的屋宇樓舍，雖為點景，卻不容忽視。這些櫛比鱗次的建築，有的閉戶若禪房，有的開軒會詩友。褐瓦與粉牆的柔和對比，煞是宜人，而靜止的屋舍與動感的舟楫之間，所產生的則是另一種有趣的映照。

松蔭結屋立軸設色絹本 1645年作

古樹雲封設色絹本山水絹本

梧亭賞月圖立軸設色絹本 1648年作

山水立軸絹本

長干列剎鏡心設色紙本

山水冊頁庚寅（1650年）作

秋風援翠圖立軸庚寅（1650年）作

擬李稀古筆法立軸設色紙本辛卯（1651年）作讀書秋樹根仿宋人筆設色紙本

山水立軸設色絹本甲午（1654年）作

山水立軸設色紙本甲午（1654年）作山水立軸設色絹本

巨然筆意乙未（1655年）作湖山風雨倣馬欽山筆意絹本山水立軸設色絹本

清供圖立軸絹本 1655年作松樹立軸水墨絹本

摹曹雲西畫法手卷庚子（1660年）作

曲水春煙手卷水墨紙本

疏林遠岫雙挖立軸水墨紙本辛丑（1661年）作款識：櫟園先生辛丑在都門貽予書取杜少陵生還偶然遂之句欲歸來作偶遂堂棲息，其中若無其地無其資予以意為作，偶遂堂圖以寄生生尤坐其中者，櫟下先生耶何省翁為集句以偶之日郎事多所欣安得先生且夕歸來補予一座於其間，聽然共開咲口為之一概。石城高岑。題跋：櫟翁先生命題此圖慨然附錄，求教或與高子所書有同心否。西水後學卓天寅頓首。印鑒：高、岑

仿北苑筆意設色絹本梅亭閑敘立軸乙巳（1665年）作

湖山春色手卷

擬范華原設色絹本仿北苑筆意立軸設色絹本

秋山雲閑立軸設色綾本（132萬元，2005年12月中貿聖佳）款識：日靜秋山雲自閑，半空飛瀉落人間。莫謂仙源無覓處，松花滿地閉紫關。畫似文翁先生七十壽。石城高岑。鈐印：高岑之印（白文）、蔚生（朱文）高岑擅長作山水和水墨花卉，早年師從同里七處和尚學習繪畫，後遍臨前人佳作，博採眾家之長，逐漸形成了自己的風格。高岑的山水畫有粗細兩種面貌：粗筆山水風格與明代大家沈周很接近，筆墨縱橫，粗簡豪放，氣勢雄強；細筆山水則較為多見，筆法細秀勁峭，清麗嚴整，靈妙生動。此幅《秋山雲閑圖》屬於高岑細筆山水風格一類，布局兼具高遠、深遠、平遠之法，以中部山巒為主體，再鋪襯以溪流、林木、村落等景緻。畫面中部峰巒峻峭而上，巍峨高聳，壁立千尺，流泉飛瀉。峰端巨石嶙峋，連綿迭起，層次分明。巔峰之下流水淙淙，沿山而逝，溪水漣漪，水波瀲灧，清澈嫵媚。溪水中卵石四布，並有小橋橫亘於兩岸山石之間，野趣盎然。水際兩畔林木秀挺，枝杈蟠曲交錯，繁密多姿。密林中村落若隱若現，一高士端坐草堂之中，閑雲野鶴。整幅畫作筆墨細緻嚴整，工麗清秀，氣韻脫俗。既有前人山石之筆墨，又充分顯示了畫家參以己意的創作精神和精湛超群的筆墨技巧。

臨寶幢居士筆法立軸乙巳（1665年）作仿米氏雲山立軸紙本

山水四屏設色絹本乙巳（1665年）作

虎溪三笑絹本立軸庚戌（1670年）作

高山帆遠立軸水墨絹本庚戌（1670年）作

題識：庚戌（1670）嘉平月，石城高岑寫。鈐印：高岑之印

清初金陵八家，龔半千而下首稱高岑，其畫多大作，好層巒林樹，特稱蒼闊沉厚，又點綴檣桅、村舍、草堂之屬，氣象雄深，魄力強縱。此其晚歲之筆。絹本久歷滄桑，雖稍覺渾郁，尤不掩鬱勃之氣。其作傳世更鮮見，識者能不寶之。

仿白石翁筆法立軸絹本 1671年作臨洪穀子秋林茅屋圖筆意立軸絹本

松窗飛瀑圖立軸設色紙本 1673年作款識：古樹雲封帶雨煙，桃花源在別人間。碧落小窗松逕外，半空飛瀉經千年，癸丑小春石城高岑畫並題。

高岑的水墨畫，清逸秀雅，有超然出塵之韻致，用筆用墨非常靈妙，引人入勝，高古幽雅。此畫是典型的「北宗」風格。山勢突兀，石質厚重堅實，勾線細勁方硬，頗多范寬遺韻，而且布局兼具高遠、深遠、平遠之法，中部高聳堅峭的山巒作為主體。石壁下林木茂密森爽，幾間屋舍傍溪而築，屋內二人隔案相向晤談，山間泉水飛瀉而下，溪旁泊有一舟，境界清幽。山石雖用披麻皴，但筆觸勁爽，輪廓的勾括之筆亦顯峭硬，樹木的畫法工細寫實。

秋山萬木圖立軸水墨紙本 1673年作