怎樣把眾生這個怨結把它解除？

我們帶業往生，煩惱沒有斷，貪瞋痴沒有斷，是非人我沒斷，憑什麼往生？

這一句佛號把我們這些念頭壓住，雖沒有斷，它不起作用，只要不起作用就管用，就可以往生；它一起作用就不能往生。

有人念了一生的佛，最後這一念亂掉了，那就不能往生。

如果功夫成熟了，那不怕

平常要訓練，到那個時候才用得上。

他們真放下了，我們為什麼做不到？沒放下。

真正舍乾淨，身心清凈，不會生病。凡是走的生病，換句話說，沒有放得徹底，心不是真正乾淨。

所有一切疾病的根源都是妄想煩惱生的。你沒有妄想、沒有雜念、沒有煩惱，你怎麼會生病？

冤親債主時時刻刻來擾亂，這怎麼辦？

解冤釋結，就是佛門修行裡面一個重要的課題。

【又帶業往生。仍屬凡夫。但無退轉。一生成佛。故往生同居。亦即圓生四土也。】

這段的開示是真實不可思議。我們帶業往生，煩惱沒有斷，貪瞋痴沒有斷，是非人我沒斷，憑什麼往生？這一句佛號把我們這些念頭壓住，雖沒有斷，它不起作用，只要不起作用就管用，就可以往生；它一起作用就不能往生。這個事情特別是在臨終最後一念，所以這個最後一念就太重要！最後一念伏住，煩惱不起作用，阿彌陀佛起作用了，就往生了。第十八願一念十念都決定往生，有人念了一生的佛，最後這一念亂掉了，那就不能往生。所以你要曉得家親眷屬，冤家債主！不會放你過去。你這一到往生的時候，他在旁邊一把鼻涕、一把眼淚的，完了，就把你的念頭搞亂，你就不能往生。這冤家對頭把你拉住，不讓你走，你想成佛，他還要拉到你在輪迴裡頭受罪。在一般人，他好心、他應該的孝順，孝順怎麼樣？把你拉回來搞輪迴，叫孝順，這不得了！

所以一般功夫都沒有達到一個標準，那麼往生的時候要特別注意。如果功夫成熟了，那不怕，你一把鼻涕一把眼淚，他也不動心，如如不動，他還是阿彌陀佛，功夫到家！真的放下。為什麼別人痛哭流涕，你不動心？你自己兒孫痛苦你就動心，你有分別有執著。你沒有分別、沒有執著，你的兒孫跟我不認識，陌生人一樣，也不動心，那樣才能成功。所以這個放下，在心裏面把這個意念舍掉。所以佛常常教給我們，既然學了佛，尤其是出了家，看家親眷屬跟一般信徒平等平等，無二無別，就沒有親情的牽掛，到將來往生就不會有這個障礙。平常要訓練，到那個時候才用得上。當然更好的功夫是預知時至，曉得什麼時候走，不生病，這就很高明。

像過去，大概是五十七年的時候，台南將軍鄉那個老太太往生，那行！他們一家是學佛的，學佛還怕生離死別，還是怕這個。所以老太太往生，她是吃晚飯的時候，家裡人開飯了，等她吃飯，她說你們不要等，我去洗個澡，你們吃你們的。實際上，她是真的洗了澡，洗澡之後到佛堂里念佛，站著走了，沒給家人講。家裡人等了很久沒出來，去找她，到最後找到佛堂，看到她穿了海青，手上拿著念珠，面對著佛像，已經走了。這個時候你怎麼叫、怎麼哭都不妨礙，已經走了，高明，這高明！

我們在美國，也是前些年，甘老太太跟我講一個往生的故事。往生的也是個老太太，是她的親戚，大概是她的一個遠親，在美國。什麼時候往生沒人知道，她是打坐走的。因為在美國家庭裡面，這個老太太早晨起來就是燒燒早飯，這一天家裡人都起來了，那老太太沒燒飯，沒動靜，就開她的門，門一打開，老太太在床上打坐，仔細一看，走了，不曉得什麼時候走。可是她老早就寫好遺囑，遺囑就擺在她床面前，而且兒子、媳婦、孫子那個孝服，不知道是什麼時候做好的，因為在外國買不到。她都自己平常就做，都做好了一份一份也擺在面前，後事全部準備好了，她那麼瀟洒的打坐往生。這都是念佛功夫到了家的，這事距離我們都不遠。

諸位想想他們能做到，我們為什麼做不到？實實在在說，他們真放下了，我們為什麼做不到？沒放下。嘴巴裡頭嘴很硬，我要往生，心裡頭牽腸掛肚的事情一大堆、一大堆，所以走的時候還得要生病，你說多麻煩？真正舍乾淨，身心清凈，不會生病。凡是走的生病，換句話說，沒有放得徹底，心不是真正乾淨。所以我常講：所有一切疾病的根源都是妄想煩惱生的。你沒有妄想、沒有雜念、沒有煩惱，你怎麼會生病？所以疾病的根源你要找到，他們為什麼不生病走？換句話說，他心清凈，這是真正的福報。所以我們帶業往生，生到西方世界還是凡夫，但是西方世界不退轉，到那個地方去，真的就圓證三不退，一生成佛。我們一生真是往生，一生成佛，所以這個法門叫當生成就的法門。這底下這一句。

『故往生同居，亦即圓生四土』。我們著重在圓字，圓滿！這是他方世界沒有的。在事實上有許多同學來問，我們念佛冤親債主很多，這個當然多，多到沒有辦法計算，為什麼？是你生生世世跟眾生結的緣。你跟這一切眾生結善緣少，結惡緣多，為什麼會結惡緣多？因為念念都是為了自己，都干一些損人利己，損人利己就跟人結了冤家，就結了怨。所以結怨得多，結恩的少，太少、太少！恩裡頭都有怨，這要知道。這些冤親債主時時刻刻來擾亂，這怎麼辦？所以解冤釋結，就是佛門修行裡面一個重要的課題。

怎樣把眾生這個怨結把它解除？這個要靠兩種力量：一個要靠自力，一個要靠佛力。自力裡面又有兩種：

一個是斷惡修善，積功累德，把自己所修的這個成果迴向給這些冤親債主，願他們離苦得樂，願他們破迷開悟。

第二自己專修清凈心，因為身心清凈，緣就斷掉。冤家債主想要報復你、找麻煩，他總要有個機會，這個機會在佛法里講「緣」，我們不給他機會，緣斷掉，這是自力，用這兩種方法。

這兩種方法用的得力，阿彌陀佛的願力加持，這就靠佛力了。佛的願力加持，我們生到西方極樂世界之後，有智慧、有道力、有神通，我們一定幫助這些冤親債主。真正這樣發心，真正這樣修行，這才能夠解冤釋結。古大德跟我們說念佛求生凈土是解冤釋結裡面最好的方法，沒有比這個方法更好。

文摘恭錄：無量壽經玄義　　（第八集）

1994/10　　台灣景美華藏圖書館　　文件名：02-026-0008

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這一句佛號把我們這些念頭壓住，雖沒有斷，它不起作用，只要不起作用就管用，就可以往生；它一起作用就不能往生。

「十念法」，你真的好好的去念，一兩個星期就感覺到效果，就能感受出來

凈空老法師十念法詳解（點擊查看）

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平常要訓練，到那個時候才用得上。當然更好的功夫是預知時至，曉得什麼時候走，不生病，這就很高明。

念佛隨身聽，凈空老法師親自教你念佛

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念佛隨身聽 聆聽凈公恩師慈悲恭念

佛念眾生，比眾生念佛，當切百千萬倍。

印光大師

淨空老法師十念法念佛 來自同願往西方 00:00 00:32

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