〖念佛問答〗清凈心與妄想心念佛，有何異同？

06-23

阿彌陀佛您好！對不起！請原諒！謝謝您！我愛您！晚安！吉祥快樂！天南地北無東西，無上無下無距離；我身本性恆無際，生命不滅有非義。世上無真實，有何生煩惱；若是無我相，自在樂逍遙。好人一生平安！生命永恆，願你青春健康、吉祥如意，回歸自由自在、神通無量、快樂無極、壽命無量、天地一心的生命真我！每天只需一句阿彌陀佛十念，百千聲即可。（臟地方默念、其他出聲默念皆可）天地吉神護佑，平時念時同佛，臨終活著無痛苦往生極樂世界，不退成佛！心清凈自然不老不病不受身體宇宙真相一切苦難幸福都是自己因果，自作自受覺悟者，六識為空，如如不動。至誠祈願盡虛空遍法界一切正覺慈悲威力加持萬源苦眾清凈自性離苦得樂究竟解脫！願這個世界上，讓我們世間上，男女老少都能互相融和；讓我們世間上，貧富貴賤都能互相尊重；讓我們世間上，士農工商都能互相合作；讓我們世間上，宗教種族都能互相包容。請讓我們的國家教育普及請讓我們的人民所得提高;請讓我們的科技日新月異;請讓我們的政治民主自由。祈求您的庇護，讓我們的國家風調雨順，永遠沒有天災人禍；讓我們的政治廉潔清明，永遠沒有貪污賄賂；讓我們的族群包容異己，永遠沒有種族紛爭；讓我們的社會安定富強，永遠沒有戰爭暴亂；讓我們的生活豐衣足食，永遠沒有經濟風暴；讓我們的身心健康無憂，永遠沒有疾病困擾。我們要努力讓山河再顯蒼翠壯麗，我們要努力讓大地重現美麗容顏，我們要努力讓空氣恢復芬芳清新，我們要努力讓自然回歸莊嚴凈土。希望我們各行各業，每一個人都能修口修心，正己正人；每一個人都能敦親睦鄰，齊家治國；每一個人都能懂得緣起真理，相互依存；每一個人都能奉行八正道法，正常生活。為遭受自然災害的同胞的許願：讓他們生者消災免難，健康如昔；讓他們亡者往生佛國，蓮登九品。希望災難永遠不要再發生！希望同胞們都能幸福！人身難得，壽命無常！我們能在此生值遇如此珍貴的佛法，應當精進修行，嚴持戒律，否則錯過了此生，將沉淪於輪迴苦海，再無出期！願精進修行，皆悉解脫，究竟成就無上菩提！願以此功德，普及於一切我等與眾生，皆共成佛道2017.02.03蔣白益西55願生西方凈土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。時空寂滅我靜凈，無來無去無心生；眼耳鼻舌身意在，法界六道現神通；無死無生天地夢，醉生幻影苦無窮；驚破寰宇彌陀願，念佛皈身極樂還。往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。願以此功德。莊嚴佛凈土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。維摩詰經的不可思議慧律法師這部《維摩詰經》能讓我們悟入不二法門，對禪、對我們的本性、對我們的煩惱，都有助益，我們的煩惱重，〖念佛問答〗清凈心與妄想心念佛，有何異同？問

清凈心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之處？雖說功德一樣，但是清凈心念佛是否還是好一點、更受用？

6:48輕點此處讀給您聽來自釋智隨清凈心念佛和妄想心念佛做一個比較，哪一個會好一些呢？（眾答：清凈。）凡夫有清凈心嗎？（眾答：沒有。）其實提問題的人沒有弄清楚，凡夫有清凈心嗎？沒有。沒有清凈心,又怎麼清凈心念佛呢？我們念佛，是因為沒有清凈心而來念佛的，然後通過念佛可以讓我們相對清凈。是念佛讓我們清凈，不是因為有清凈心來念佛。如果你真有清凈心，你不念佛也可以啦，如禪宗所講，心凈國土凈，哪裡都是凈土。真有清凈心，自然不會生染污，在任何地方都是清凈的。這是我們對「清凈心」的理解停留在文字層面上，沒有理解它的真實義。

什麼叫「清凈心」呢？在其他法門裡講得比較多。心的本來狀態是清凈的，沒有染污的。但是因有了貪嗔痴的無明煩惱，這個清凈心就被破壞掉了，就沒有了。不是本質沒有，它依然有心的功能，但是已經被煩惱所染污，就成了妄心。凡夫眾生雖然有清凈心的本質，而事實上只有妄心的作用了，隨時都有貪嗔痴，有妄念。這時候講清凈心念佛就只是一個觀念，實質上做不到清凈心念佛。如果是聖人、菩薩，可以講清凈心念佛，凡夫只是妄心念佛，沒有清凈心。

有祖師講過這樣的話：妄念原是，凡夫本體，妄念之外，別無心也。直至臨終，猶是一向，妄念凡夫。知此念佛，即蒙來迎。凡夫眾生要知道，我們隨時隨地都是「妄念凡夫」，不可能有清凈心。我現在妄念很多，希望通過念佛，讓自己的心能夠清凈一些，相對來說，比不念佛時清凈，這是可以的。不過這種清凈是相對的，通過念佛讓自己妄念少一些，讓自己的心安住在佛號裡面，少妄念少煩惱，這是通過念佛達到的一個效果。從這個角度來說，清凈念佛比妄念念佛效果要好一些，對身心的受用、改變會大一些。

平常講妄念念佛都可以往生，但是如果念得比較清靜，比較安定，身心都受用，現世利益方面感受會比較多一些。從修行角度講，這對我們身心有一些幫助，有它的好處。無論是清凈念，還是妄心散念，兩者的共同點都是念佛，在大街上「南無阿彌陀佛」，或者在佛堂「南無阿彌陀佛」，方法都是念佛，目的也都是求往生，往生結果也一樣。所以，我們要知道念佛的目的是為了什麼？（眾答：了脫生死。）那是不是為了清凈呢？（眾答：不是。）念佛不是為了清凈，念佛是為了往生。如果關注「清凈」的話，就偏離了「往生」的方向了；但如果真正為往生而念佛，也會自然讓我們這個妄念之心慢慢清凈下來。所以念佛時不用管清凈不清凈，只管念即可。清凈也南無阿彌陀佛，不清凈也南無阿彌陀佛！