思想彙報

尊敬的各位首長、領導：我是楊子夕，從遞交複員報告至今，經歷了許多平常難以接觸的事情，內心難以平靜，頭腦總是交雜著各種情緒與想法，痛苦萬分，故在此以書面形式向各位首長彙報近期思想狀況。以下僅為個人真實想法，如想法不正確，觀點很片面，立足點不夠高，思想境界很低，看問題不清，角度不正確等，還望各位領導多多寬諒，因為目前的生活對我而言就是一種折磨、一種痛苦，我已經找不到生活的意義，甚至生活的勇氣，所以請原諒我無法站位高遠，也做不到像各位首長一樣有全局觀、大局觀。雖然現狀很迷茫，未來不可期，但初衷依舊不改，對未來依然堅定，內心早已有所覺悟。上次向首長彙報思想，首長給我一份資料，主要講述如何爭當陽光快樂軍人，其中提及三種成功方式。即絕對值式的成功、唯心式的成功、相對值式的成功，參考首長的標準以及自我現狀，雖然自認為自己一輩子也不會有什麼出息，但是我認為自己追求的也許是一種唯心式的成功，摻雜部分相對值式的成功吧。唯心式的成功，是一種內向型評價，主要是與自己比較，與自己的曾經、過去比較，看自己是否有進步、有提高，從這方面來講，這種成功方式最容易取得，但其實也最難取得，因為只有戰勝自己才能取得進步，而戰勝自己就必須克服自己的軟弱、墮落、懈怠等不良習慣。相較之下，相對值式的成功卻是內向型評價與外向型評價的結合，既需要自己在某種程度上得到滿足，精神上抑或物質財富上，同時也需要以別人的標準來衡量自己是否符合條件，而別人、同行、或業內人士，其標準可能單一，也可能內涵甚廣。但是無論如何，我始終堅信，人的尊重是靠自己爭取來的，而不是靠別人施捨的，也不是靠權威壓迫出來的，畏懼某個人背後所代表的組織卻未必是對某人發自內心的真尊重、真感情。追求絕對值式的成功，永遠沒有盡頭，況且物質財富、功名利祿，不過過眼雲煙，繁華一瞬，這種極端物質主義的生活方式太累；我希望自己能夠達到一種唯心式的成功，也許有點自欺欺人，但是不管怎樣，我總覺得每天都在進步，每天都比過去的自己、曾經的自己有所不同，內心會比較踏實，雖然我也希望自己能夠在某一圈子中得到大家的認可，得到別人的尊重，但是我感覺目前的圈子不適合我，或者我不願意在目前的圈子成為這樣的人。不可否認，從事自己喜歡的工作，或者喜歡上自己所從事的工作，是讓自己變得開心起來的有效方法。但不知道這是否適合所有人，是否是一種普遍適用的方法論。有時候不對的事情，錯誤的方向，越堅持，越失意。所有我覺得適當的人選擇適當的圈子，追求相對值式的成功是一種恰當的選擇，也是一件幸福的事情。但是對於我自己，我覺得我不適合部隊這個圈子，不適合這個群體，所有從未奢望在此圈子中追求何種形式的成功，因為我已經認定此為錯誤的方向，不對的選擇。在部隊這種軍事-政治-後勤的環境中，軍醫這種職業處於一種對醫學不精通、對軍事不專業、對政治不敏感的狀態，導致了我們現在尷尬的處境。但是不管怎樣的尷尬，我們至少過著許多人羨慕的「穩定」的生活，有著穩定的收入，固定的假期，以及別人羨慕的各種保障等。但是，自己卻對這種「穩定」很惶恐，總覺得很憂心，總感覺哪裡不對勁，總是覺得這一切都不那麼真實，不知道真正的現實會是怎樣。輾轉軍營兩年，才發現真正的現實很殘酷、很簡單，就是這所謂的「穩定」，不過是在浪費生命。或許有人會問，那什麼事情不是浪費生命，對於這個問題，我想沒有固定的答案。可是，在我們的身邊還有不少人，為了戶口而丟掉生活，為了穩定而丟掉青春，為了平淡而丟掉夢想。或許我認識不到位，又或許在特定的環境中是根本不能夠談理想的；但是，每個人都有自己選擇的權利，這無論是何種制度都抹滅不掉的，因為一個人可以選擇生，選擇死，或者選擇抗爭等，不管如何，選擇終歸存在，方向和行動取決於個人，當然後果和代價也必須由個人承擔。的確，夢想這種東西，必須是基於現實之上的，不能成為空中樓閣，我們更不能輕率地說「這個世界很大，我想走出去看看」，沒有一定的經濟物質基礎，或者一技之長，任誰都不敢輕易走出去看看；但是我相信每個人都會懷揣一個理想，或者夢想，甚至幻想，姑且不管是哪一種類型，無論最終是否達成目標，但能朝預定的方向和目標一直追逐，做一個自由的追夢人也是一件很幸福的事情。而現在，我並不知道自己未來的路在哪裡，因為我感覺我的一切都已經被基本定格了。當一個人無論怎麼努力，而所有的可能性都基本喪失，這輩子所能達到的生命高度都能預見時，這樣的結局誰能接受，誰願接受，誰更能主動接受；這樣的未來還有讓人堅持下去的勇氣嗎？誰能想像本應是熱血沸騰的群體因絕望而喪失青春的激情，因無奈而喪失活著的精神後會是什麼樣，也許就是「期待的機器」吧。人生活在世上，如果不能活出某種精神，那也許不能叫生活，只能叫活著；而這種精神其實就是人有所追求而激發出的內在動力的一種表現。對於人應該怎樣活著，或許《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾·柯察金已經做了最好的闡述：「人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次，人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不會因為碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚」。如果在最能拼搏的年紀里選擇了所謂的「穩定」，或者以為這世界上有什麼穩定的工作，我覺得是一種錯誤的認知。現在享的福，或者所謂的「穩定」皆是假象，都會在以後的某一天全部丟失，體制內的人如果沒有具備離開體制還能生活的能力，那這一切是真正的穩定嗎？沉醉於這種短暫的安樂必將痛苦於長遠的憂患。只有每天都在不斷奮鬥、努力和拼搏，每天都在進步的生活才是真正的穩定；換句話說，有時候所謂的平凡、穩定，或許只是平庸而已。雖然紅塵滾滾，江湖濁浪，必然導致世路難行，但更應入世修行；風吹雨打，人情冷暖，在所難免，卻更應披荊斬棘，歷滄桑，見曙光！人的一生，雖終歸塵土，但過程卻千差萬別，不同的路，同樣的結局，不管怎麼走，此生無悔就好。當我在做出這個選擇時，曾有人問我，你到底想要怎樣的人生，因為在別人眼中，你現在可能已經算是成功，擁有了別人眼中所謂的「事業」。怎樣的人生不重要，重要的是遵循自己的內心，自己做一次選擇，結果怎麼樣我皆不後悔。而且所謂的「事業」，如果完全無一點自豪感、榮譽感、滿足感，或者成就感，這或許是被強加的「事業」，其實僅僅也就是生存的手段而已；但是人如果僅僅以生存為唯一目的，那其選擇還是很廣泛的。而現實中凡是能夠用自身努力解決的問題，或許根本就不是問題，因為只管努力就行了；努力雖然也是一個痛苦的歷程，意味著捨棄，但是有時候苦著苦著，也就習慣了，苦著苦著，夢，也就實現了；無論過去多麼美好，故事多麼動聽，我們都要回到現實，跟青春說再見，因為我們必須成長、成熟。有一部很感人的電影叫《滾蛋吧！腫瘤君》，很多人看後都哭了。故事講述了一個染上絕症的勇敢的女孩子，努力堅強地活著，直至生命的最後盡頭，仍然展現給人們的是她那清澈的笑容。那些哭的人，是因為比別人擁有得多得多，卻沒能過自己想過的生活；那些流淚的人，是因為一直沒有勇氣改變現狀，最終喪失了青春年華，徒留噓嘆；我們是否也曾想過，如果明天就是我們生命的最後一天，這輩子，我們是否會後悔。我們有多少人不能夠遵循自己的本性前進，有多少人墜入了那些無用無效的所謂的社交，整日疲於應付；在人的一生中，我們有多久沒能專心致志不計後果地做某件事情了。在陳凱歌執導的《霸王別姬》里，程蝶衣是那種不瘋不成魔的人，雖然他太鑽、太極端，落得凄涼的結果，但是他在唱戲這個領域裡，突破了自我，震撼了別人，震驚了世界。是否我們在生活中做很多事的時候，就是缺乏了這種瘋狂成魔、一往無悔的偏執狂性格；又或是因為我們在一些事情上太過猶豫，導致我們的激情被燃盡，年華被浪費；又或許我們自己認為已經很努力了，但其實卻只是自己給自己打扮得美麗動人。這個世界上或許只有極端之人、瘋狂之人才能登峰造極，不要覺得這些人很偏執很可怕；相反，那種對夢想的執著，真心值得我們學習。一個「漸」字，可以說橫貫了人的一生，行諸於萬事萬物，既是一種哲理，也是一種方法論，可謂道理至深，而一切盡在不言中。使人生圓滑進行的微妙要素，莫如「漸」；造物主騙人的手段，也莫如「漸」。一切都是「漸漸」地變化著，短時間看一切依舊，不曾有變，而拉長一段距離看，卻早已物是人非。在不知不覺中，天真爛漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年；而慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人；而血氣旺盛的成人「漸漸」變成了頑固的老頭子。其力量強大之處，在於其變更是逐漸的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一時一時地、一分一分地、一秒一秒地，就如從一段較長的緩坡上走下來，使人不察其遞降的痕迹，不見各階段的境界，而似乎覺得總在同樣的地位，恆久不變。歸結起來，「漸」之作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去和事物變遷的軌跡，使人認為一切都恆久不變。而「漸」之本質，其實就是「時間」，與空間不一樣，因為空間無論如何廣大或無垠，我們總可把握一端，認定一點；而時間卻完全不一樣，只有過去與未來在渺茫中不絕地相互追逐，一切都在那麼不經意間，一切都在那麼來不及間，一切都在那麼不知不覺間發生了。這也是我們遭遇的最厲害的方法論！不經意間，我們已經不再年輕，但卻沒有任何的進步和發展；來不及間，親人離世，卻未回報萬分之一；不知不覺間，你習慣了曾經的不習慣，接受了曾經的不能接受，被改變了曾經認為的不能改變，有可能自認為我心依舊，其實不然；也在一不小心間，你和別人的差距變得更大。當你青春的激情被燃燒殆盡，你的人生軌跡就因此而被限制，你曾經的無限可能就縮減為唯一、僅僅，你曾經的豪情壯志就會變成對現實的無可奈何。這是多麼凄慘、多麼不甘的結局，多麼不情願與無可奈何的接受、改變或被改變。鑒於此，我覺得在某些事情上，目的簡單、直接、明確最好；在方法途徑上，最快、最優、最和諧、皆大歡喜最好。同時，行動最重要，一味的喊口號毫無意義，不要糾結於一些無聊的「熱情」上；每個人的生命都太短暫，毫無意義的浪費和虛耗是一種犯罪，是對自己的極端不負責任。但是，作為社會關係總和的人，糾纏於各種圈子，羈絆於各種成文的和不成文的規定、傳統、慣例，也不得遭遇很多的「熱情」，因為這是對我們的「善意」，但我們也只能無情地拒絕這種「善意」。對於顯而易見的事情，樂此不彼或許是一種方法手段，但最終卻還得面對現實，而解決問題方為上策，因為毫無盡頭的等待會讓人狂亂，失去理智。 也許有人會講，你這樣的做法是逃避責任，逃避現實，逃避自身缺陷，逃避自身的無能，這是一時的衝動；或許甚至有人認為我不但應在道德上受到譴責，還應為此付出代價；也有人會問我，這是你當初的選擇，你自己當初的決定，你為何現在反悔；也有人會講，這地方豈是你想來就來，想走就走的，等等。面對這些問題，我接受任何人對我的看法、評價或者譴責，我承認我的無能、懦弱、無知、甚至愚蠢，但是對我來說，這一切皆無所謂，皆不那麼重要，我不在乎這些譴責。任何人都可以站在道德的至高點居高臨下，評頭論足，然而這一切對我而言，真的不那麼重要，我只需堅持初衷不改即可。在這個以成敗論英雄的年代，結果永遠比過程，比方法手段更重要，所以我只需要一個結果，至於可能會遭遇什麼經歷，需要採取什麼方法、手段，我皆不在乎，因為一切的一切也僅僅是過程而已。雖然這話有衝動的成分在其中，但是現實就是如此，我也真的不在乎。或許有人會問我，那你在乎什麼，答案很簡單很直白，我不在乎什麼，因為對我來說，如果走不出這個地方，當面臨每日內心的痛苦糾纏，不良情緒的縈繞，喪失生活的意義，失去生活的勇氣，僅僅是活著時，我還能在乎什麼，真的不在乎什麼了。曾經自己的無知，懵懂導致永久的悔，我怎能讓此類事情再次發生！或許有人會認為我的家庭狀況、個人困難等問題在他們看來皆不是問題，或許他們認為別人都能堅持，別人都能克服，你為什麼不能。我不知道怎樣回答這樣的問題，因為永遠有比我更困難的人，而這種看法就是將我們所有人當成是具有同樣功能的機器，而不是社會的人、生物的人。這樣的爭論我覺得毫無意義，我也不想做任何解釋。因為這個問題就如同同樣的飯菜，別人吃了沒事，你吃了卻要拉肚子一樣簡單。如果能夠強求每個人都一樣，那麼這世界上人人都是英雄、偉人、領導、專家和教授了。也許我的想法很偏激，很極端，很自私，是的，我覺得人都是自私的，每個人最先考慮的永遠是自己，其次才是別人，因為一個人如果自己都顧不好，那還能顧全什麼。我相信這個世界上大多數情況下是父母犧牲自己讓子女活命，而不是子女犧牲自己回報父母，我不否認少數的例外。這就是凄涼、無奈、殘酷的現實，這個世界上誰又不是平凡人呢，誰又不自私呢，並非所有的高尚都是高尚的，有時候所謂高尚的幕後真相誰又能知？至於有人認為這是當初我自己做出的選擇，既然選擇了為何要後悔。我只想說每個人都有自己選擇的權利，這樣的選擇不侵犯任何人的權利，不違反國家法律法規，而且也有明確的規定允許不適應部隊的人走出部隊，哪怕是需要付出慘重的代價，撞得頭破血流，但是這條路是明確存在的。退一萬步講，即使是法律，明知違法會有嚴重後果，社會上尚有人知法犯法；相較之下，我的做法只是在爭取一個合法的解決。對於過程中的遭遇和可能的結局，自踏上此路時，內心早已有所覺悟！每個人都必須為自己好好活著，因為世界不會因為任何人的離開而改變，我相信用生命的代價去抗爭，或去證明任何理論或任何想法都是最不智、最愚蠢的做法，因為只有活著才有機會。即使到了需要付出生命為代價時，也要相信，悠悠天地，我道不孤，道不虛行只在人。如果要我在痛苦與被痛苦之間做出選擇，我永遠選擇被痛苦，因為痛苦是自我的折磨和摧殘，而被痛苦是可以解決的，解決被痛苦的關鍵就是解決源頭問題。為解決這個問題，達成夙願，我當竭盡全力，至死不悔！此致敬禮！楊子夕

2016年6月9日

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