佛說我也不得自在, 為什麼

《佛說大威燈光仙人問疑經》 "時大仙人復言。瞿曇。汝可不作盡諸煩惱耶。 佛言。汝大仙人。我亦不作盡諸煩惱。亦復不增諸煩惱。 大仙人言。今汝瞿曇。若如是者。亦不應言我得自在。 佛言。大仙。如是如是。大仙當知。我亦不言我得自在。何以故。我無實故亦不自在。" ---------------------------------------------------------- 大威燈光仙人的悟性非常高, 他的修行目的就是去煩惱, 沒有煩惱了故爾進入清凈涅槃, 但他不知道這個涅槃是有為的. 大威燈光仙人就問佛陀: 有煩惱不對, 沒煩惱不對, 你盡不盡煩惱? 佛說: 我不盡煩惱, 也不增煩惱. 大威燈光仙人腦袋瓜轉得很快, 立即就明白了: 既然煩惱本虛幻, 煩惱非煩惱, 是名煩惱, 那這個自在也是假的, 只有這樣我才得到自在. 所以他就問, 哎呀, 如果是這樣的話, 你也不應該說得自在. 佛就告訴他: 我亦不言我得自在, 我無實故亦不自在 (我是你因緣眾生加持出來的, 我怎麼有自在可得呢) 為什麼佛不自在呢? 因為佛也是因緣眾生業力加持出來的一個幻像, 他怎麼可能有自在可得呢? 下面分三條解釋這句話 -- ①法華尼的公案, 眾生的妄念加持出一個法華尼 http://www.douban.com/group/topic/14155370/ ②如來和眾生一樣無覺無知而生而滅, 如來和眾生什麼也沒幹, 是你的妄念加持出一個在幹什麼的如來和眾生 http://www.douban.com/group/topic/14815553/ ③八個佛理的第三條 http://www.douban.com/group/topic/14815604/ 大威燈光仙人聽了很高興, 他總算去掉了內心當中非常大的一個疑惑. 那麼如來不得自在, 不離煩惱, 他有什麼可得呢? 金剛經的無我無人無眾生無壽者度盡一切眾生而無眾生可度 再看看不在因緣中 -- 無我, 從幻而來, 從幻而出, 去行一切善法度盡一切眾生的時候, 無覺無證. 有覺有證, 就有我人眾生壽者 http://www.douban.com/group/topic/15039917/