具有真理的為人處世之道,太有用處了

具有真理的為人處世之道,太有用處了

過，則匆憚改。

無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

不遷怒，不二過。

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

人無遠慮，必有近憂。

士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？

與朋友交，言而有信。

執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

以文會友，以友輔仁。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

君子欲訥於言而敏於行。

君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

巧言亂德。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

古者言之不出,恥躬不逮也。

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

巧言令色，鮮矣仁。

好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也盪；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

剛、毅、木、訥近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

聽其言而觀其行。

君於不以言舉人,不以人廢言。

禮之用，和為貴。

恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

放於利而行，多怨。

事君，敬其事而後其食。