今日頭條 ▏十大藥方對治中國信仰缺失症

對策：對治中國信仰缺失症十大藥方

剛才說到開什麼藥方，我也想開個藥方，也想儘可能的具體化，但是這麼大的一個問題絕對不可能用幾句話來解決，這是很難的。我試圖具體一點，我從幾個方面來看：

一、不要把宗教視做消極力量，國家應在法律層面重新審視宗教精神

先給客體層面開一個藥方。我們不要把宗教視做一種消極的力量，我們要看到它積極的力量。文革期間宣傳無神論，這不是不好，也好，在馬克思主義基礎上的無神論那是非常好的，但是更多的是老百姓中盲目的無神論，這種宣傳是對宗教的批判、毀滅，這種餘毒直到今天依然大面積存在於中國社會，那種嚴重程度超出我們的想像。國家、政府和權力部門，包括社會精英、社會大眾都要樹立意識，這個意識需要宗教學進一步的推廣，宗教學研究進一步面向社會，現在這個力量還太弱。當然我們也希望國家能夠在法律層面，考慮把這種重新審視宗教的精神貫徹進去。

二、痛下決心不要把宗教當成搖錢樹

不要把宗教，尤其是中國傳統宗教視做一種經濟力量。宗教是一種超越性的文化，是凈化心靈、安頓靈魂、超越時空的終極化的追求。我們現在把宗教看成這個地方有名、這個地方靈、這個地方有什麼，很可能就圍起來做旅遊開發了，這是很悲慘的事情。大家都看到宗教是一個旅遊資源，都看到它能夠變錢，把宗教變成經濟的力量。當然從另外一方面來講，各地政府恢復了很多宗教，幫助宗教文化發展，但宗教旅遊開發這個餘毒非常深，對今天宗教界的合法權益是巨大傷害，對宗教形象是巨大的抹黑，所以我們要痛下決心來改變這種歷史。

三、信眾不要把信仰功利化

對信眾來講，不要把中國的傳統宗教視做一個神靈的力量，只看到有求必應就錯了。現在很多宗教信仰求財、求官、求健康都可以，但是如果你認為這個宗教只是這個就一定是錯的，因為它還有倫理道德的教化，還有心靈的提升、精神的重塑，還有更多積極向上的一面，我們都把它丟了，只剩下燒香拜佛、有求必應，這就是錯誤的。而且這種現象在我們今天社會當中大面積存在，看看初一、十五、逢年過節寺廟的門都被擠破了，當然也有民俗活動的意義在裡面，但更多的是功利化的追求。

四、不要把中國傳統宗教變成鐵板一塊

今天也不要把中國傳統宗教變成鐵板一塊。這不符合宗教發展的自由競爭。鐵板一塊兒就是計劃經濟。在這方面我們應該積極倡導更多的生動活潑的、各有特色的宗教文化，要給他們提供發展空間，現在宗教個性化發展的空間還不夠。

五、不要把傳統宗教作為一種學術

不要把傳統宗教文化僅僅作為一種學術，僅僅作為一種文學等等，我們要知道真正文化的復興，中國傳統宗教發揮的文化作用一定要滲透到民眾當中去，文化建設不是做了多少工程、多少文章、多少項目，而是老百姓當中有多少人接受、有多少提升，這是唯一的標準，其他的都是輔助，這些話是對學者來講的，他們應該在這方面有更多的倡導，把學術用活，用到民眾當中去，真正發揮文化的作用。

六、推動宗教與現代社會接軌

對治信仰缺失藥方從主體來講，也有五大藥方。一是我們宗教自身，這是一個現代化的社會，我們不要以為西方興起了後現代，我們就直接和後現代接軌，我們有何資本進入後現代呢？我們一說後現代覺得和我們非常吻合，可以直接對接，這是錯誤的。我們首先要現代化然後再考慮後現代，具有後現代精神的傳統文化我們會更加有信心。現在我們不要求傳統宗教文化都用現代的管理模式去管理，傳統的道觀管理也很好，但是現代化的民主法治的精神底蘊要滲透進去，還有剛才說的市場經濟，我們如何來運用市場經濟？宗教也有市場的原則，這些東西值得我們來推敲。所以要繼續的推動現代性。

七、堅守宗教主體性不動搖

要堅守自己的主體性。也就是本位立場，宗教就是宗教，佛教就是佛教，道教就是道教，我們就是超越性的信仰，我就是凈化心靈的，我就是成仙成佛的，這就是本位和主體性。而不要社會上有一個風吹草動，一會兒倒向這邊，一會兒倒向那邊，現在改革的力量層出不窮，一會兒是這樣的，一會兒是那樣的。我們宗教界很多做法都是這樣來走的，我覺得這都是缺失主體性很重要的表現。我們應該堅守、堅守再堅守，我就是佛教，我就是道教，這是極為重要的。

八、重塑宗教信仰的神聖性

要保持、重塑宗教神聖性。我所說的中國式信仰，就是中國漢族地區的傳統宗教文化，現在我們信仰混亂，見神都拜，從拜神到拜金，對信仰也非常淡漠。現在佛教信仰和其他教的信仰，有一個非常直觀的感受可以看出來，中國傳統式的信仰好像信和沒有信是一樣的，所以這有一個信仰淡薄的問題。還有信仰的缺失，今天真正信仰的人還是太少了，中國大地上有很大的一個空白讓全球震驚，就是很多人沒有信仰。這在今天來講為什麼還要回到給一個藥方，就是重塑宗教信仰神聖性。

九、重塑宗教的自覺自強自凈機制

我們中國傳統宗教現在自凈的功能越來越弱了，魏晉時期儒釋道各個都是在激烈競爭當中，用積極、主動的態勢向前發展。唐以後三家握手言歡，四平八穩的發展，這個發展過程中缺少了自凈性，自覺自強沒有了，或者是很弱了。這個和隋唐以前的那種氣象完全不一樣了。我們今天的中國傳統宗教到了一個自覺自強自凈機制要重塑起來的時候了。

十、傳統宗教要積極走向社會。坐守其成很可能變成坐以待斃

我們應該積極主動的走向社會、走向現代，乃至走向國際的姿態，積極性一定要重塑起來。中國傳統宗教尤其是和基督教相比，保守、自守，關起門來願者來，隨緣，這在現代全球化的時代，文化競爭空前激烈的時代，坐守其成很可能變成坐以待斃，這是很危險的。所以要積極主動的走出來，走向社會，走向人群，走向未來。

節選自《十大藥方對治中國信仰缺失症》

文章來源：網路

編 輯： 雪

校 稿：戶蘭網服