風景外的女人
風景外的女人
百度告訴我構成風景的三個基本要素即景物、景感和條件,景物是風景構成的客觀因素、基本素材,景感是風景構成的活躍因素、主觀反映,是人對景物的體察、鑒別和感受能力。例如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、聯想、心理等等。其實已經包羅萬象了。因此誰想袖手旁觀存在於風景之外,想來並非易事。
有位男明星應邀到成都參加一女性俱樂部的活動,按理說他應該是最耀眼的風景,不成想,女士們看到男明星登台就控制不住自己的熱情,一擁而上,男明星無奈地被女士們圍得團團轉。
瘋狂的女士卻成了最搶眼的風景。我在台下,以旁觀者的身份靜觀了那場表演。
我無意評價
二十年前讀詩人卞之琳的《斷章》「你在橋上看風景看風景的人在樓上看你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢」。坦率地說,當時我並沒完全理解其詩人的思想,體悟也是零星的,詩中的「你」和「看風景的人」不期而遇。「你」看風景卻成了「別人」眼中的風景。也就是說只要你在人生的舞台上,你就是別人眼中的風景,無論這風景是優美還是慘淡。
無論是身處高位的女人還是身處底層的女人,無論是台上的女人還是台下的女人,無疑都是別人眼中的風景。想存在於風景之外已經不太可能。
其實想成為風景外的女人在我看來更是一種心境和處事的態度。而要具有這樣的心境和態度,我想最最重要的是戒除浮躁,耐得住寂寞。《易經》里說:「地勢坤,君子以厚德載物」。我的理解就是人要胸懷寬廣,要以愛的心境來對待萬事萬物,以寬厚之心待人,以平和之心處事。心靜則靈,而心靜就是要少有雜念,遇到難題能從容化解,受到委屈能默默忍受,不受環境是左右。無論男人女人,我想只要心境真正平靜了,才能戒除浮躁。劉禹錫的《陋室銘》中「山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,唯吾得馨」說的就是一種靜以養心的思想。
看來要想成為風景外的女人並非易事,還需要好好修鍊。
成為風景外的女人從物的層面上講不太可能,那麼做為女人我們是不是可以努力使自己這道風景更加妥帖養眼點,更多地展現女人賞心悅目、溫馨內斂、秀外慧中、鍾靈毓秀的風景呢。
因此,我主張做內心有風景的女人,這樣她能在任何時期都一幅怡人的風景。戀人、母親、祖母、朋友她都會是迷人的。
清新、雅緻、清澈、飄逸,我想這樣的女人,她的氣場罩著的恐怕不止是男人。
內心有風景的女人一定是自自然然、從從容容的,她不會去做粉飾太平、於事無補的事情。比如明明青春已盡,卻總是抓住青春不放。我們經常看到一些繁花過後的女人,企圖把皺紋掩藏在粉底,我的心裡都替她緊張。說實話人一老,大概不單是個臉老,更能體現在身體各個部分,更能體現在心態上。
我曾講過有位女編輯,挺不服老的,都快五十了,一看見帥小伙,總那麼情不自禁地就撒起嬌來,裝出青春美少女一樣的神態。可以想像,一位被風吹浪打得滿臉蒼桑的女人,用她那千溝萬壑的媚笑朝人呈嬌滴滴狀,是多令人感到可怕的事。
生命有生命的規律,從少女到媽,再到祖母,這本來就是女性令人感動的過程,這是幅幅感動人心的風景,又何必煞費苦心地去抓住青春不放手了。那些硬逼著自己年輕,逼著自己青春煥發。這種狀態,不叫分外妖嬈,只能叫做分外妖怪。大概也能羞花閉月、傾城傾國、沉魚落雁,但確實是因為恐懼。
時間可以帶走女人曾經美麗的容顏,但它卻帶不走女人經過歲月的積澱煥發出來的美麗,美麗的風景出於自然,我想這一審美意識永遠不會過時。
貌若天仙、翩若驚鴻的女人必定是少數,女人不要為了一時怡悅男人,讓自己成為一幅傾斜的風景,東施效顰,弄巧成拙。
有成為風景外的女人或努力去做內心有風景的女人,我想時時處處都會彰顯出她的大氣、從容和自信。
誰能說這不是一幅怡人的風景。
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