課堂丨六甲、九泉、五體：成語里令人懵逼的數字

後來才知道，原來不止是「身懷六甲」，成語里的一些習以為常的數字，細思起來其實都大有學問！

看到「身懷六甲」，在《辭海》里浸淫已久的文字君首先就聯想到了另一個詞「花甲之年」。都知道在古代「花甲」指的是六十歲，「身懷六甲」會不會就是對肚子里的孩子健康長壽的美好祝願而已呢？

/不是這個花甲，呵呵/

但轉念一想又不對，中國古代曆法以六十年為一循環，一循環就是一甲子，六十歲只能算「一甲」，「六甲」是要向天再借五百年嗎……

那麼，「六甲」到底是指什麼呢？詞典里是這樣解釋的：

「傳說中甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六個甲日，是上天創造萬物的日子，也是婦女最易受孕的日子，故稱女子懷孕為身懷六甲。」

加上古籍《隋書·經籍志》中有書名為《六甲貫胎書》，可知「六甲」確實是跟受孕有關。

實際上，「六甲」這兩字連用最早出現在漢代，由於古代陰陽論的發展，人們認為世間的一切都是有規律可循的，很多事情都套以陰陽兩分，並通過不同的循環和數字把冥冥中的規律總結出來。

這在曆法和音律上表現得最為明顯。曆法和音律之間有不少共同之處，像五、六、九這幾個數字在兩者中都怒刷存在感。古代十二個半音音階中，六個單數的音叫作「律」，六個偶數的音叫作「呂」，合起來統稱「律呂」。

從簡單的五音，通過和九、六相關的運算得出這麼多的音節。所以在古人看來，「九六，陰陽夫婦子母之道也」，代表著周而復始的誕生。

九泉是民間對陰曹地府的文雅叫法，但問題是，為什麼是「九泉」，而非「四泉」「七泉」呢？

「九泉」這個詞是從「黃泉」演變而來的。「黃泉」早在先秦名著《左傳》中就有記載，出自鄭莊公之口。他曾大言不慚地跟偏心的老媽立下重誓「不至黃泉，毋相見也」，沒想到不久就後悔了，只好挖了個真·黃泉來相見。

但這也暴露出「黃泉」的真相，其實古人把地下世界叫「黃泉」，就是因為當他們掘地挖到一定的深度時，看到了摻雜著黃泥的地下泉水湧出，所以根據這個經驗就把「黃泉」當成地底下的象徵。但是「九泉」里的「九」又怎麼理解呢？

東漢許慎在《說文解字》中說：「九，象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆從九。」在古代，「九」字常常表示最多，無數的意思。所以「九」這個數字在古代有著極深、極遠之意。

天有九重天，那麼地也有九重地。古人又認為，人死了肉身埋到地底下，靈魂就去了陰間，必定離地上很遠很遠。所以就將「黃泉」改為「九泉」，來增加它的距離感和神秘感。

看來，「九」果然是一個充滿內涵的數字，難怪連指代帝王都用「九五之尊」呢。不過話說回來，為什麼「五」這個數字也能夠跟「九」一起搶位成功，用來代表高高在上的皇位呢？

其實「九五之尊」里的「九五」並不是指數字，而是《易經·乾卦第一》中的爻位名，「九五」是六十四卦三百八十四爻的第一爻，原文是「九五，飛龍在天，利見大人」，古代帝王常常自詡為真龍天子，所以這句話就被術數家們認為是帝王之相，後來又引申為人君的尊位。

古人認為，陽數中九為最高，所以「九」除了象徵極限，還有鼎盛之勢。而「五」則位居正中，不偏不倚，一如帝王的權威。

都說「四體不勤」，為什麼到了膜拜的時候就變成了「五體投地」？多出的「一體」到底從哪裡來的……

「四體不勤」出自 《論語·微子》，「丈人曰：『四體不勤，五穀不分，孰為夫子？』」所以，「四體」其實是指人的兩手兩足。「五體投地」最早則是一種佛教禮法，是行大禮時的一種動作，相當於整個人都趴在地上。

那麼問題來了，趴在地上時除了四肢要「投地」之外，還需要什麼呢？當然是頭啦！所以，「五體投地」中多出的一「體」其實就是頭部。

既然「五體」是四肢和頭，那麼「五大」也是這幾個地方大嗎？但「三粗」又是哪裡粗呢？不要想多了，雖然現在經常被用來形容四肢發達、頭腦簡單的人，但是「五大三粗」卻是古代男神的必備標準。

首先是耳朵大，因為《廣襤集》說了：「耳大四寸，高聳垂肩者，主大貴壽長。」其次是肩膀大，再次是手腳大，最後是菊花，錯了，臀部大……這並不是因為古人有什麼特殊愛好，而是因為民間傳說「腚大江山穩」，屁股大不大可是關係到生活是否美好，重要著呢！

而男神身體上三個要「粗」的地方則是脖子、手臂和雙腿。不好意思，並沒有什麼不可描述的部位。

「要是他(她)有個三長兩短，我跟你沒完！」這句話在電視劇里基本上已經成為一個死亡flag，說完沒事估計也變成有事了。不過，「三長兩短」到底是什麼？為什麼可以用來指代災禍呢？實際上「三長兩短」說的是棺木。

《禮記·檀弓上》有載：「棺束，縮二，衡三；衽，每束一。」因為古人造棺材的時候不用釘子，而是用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向木板長，所以橫的方向捆三道；縱的方向捆兩道。「三長兩短」於是就成了棺材的象徵。

加上普通人一提起「棺材」，想到的都不是「升官發財」，而是「死亡」，所以「三長兩短」就被引申為有生命危險的事故或會導致死亡的意外災禍。

有一個成語叫「三令五申」，如今文字君再看，頓時覺得古人才是流行語界的先鋒啊！你看這個成語，不就是古代的「重要的事情要說三次」嘛！

在《史記·孫子吳起列傳》中，當年孫武帶著自己寫的《孫子兵法》去見吳王，吳王為了測試他，要求他將宮中美女訓練成軍。美人們還以為是遊戲，嘻嘻哈哈表現隨意，「三令五申」之後還是不聽指令。孫武一言不合就把領隊的妹子斬殺了！

也就是說，「三令五申」在古代是軍隊里的專業用語，但卻不是「重要的事情說三次」，因為「三令」和「五申」代表的都是不同的內容，是將士們應該時刻謹記的作戰守則。

而如今「三令五申」已經變成上級或長輩對下級或晚輩再三告誡的意思，但孫武的故事已經告訴我們，不給點厲害瞧瞧，重要的事情即使說三百次也是沒有用的……

原本文字君還以為古人成語里的數字都是怎麼順口怎麼用，沒想到竟然每個數字都有自己的內涵，真是細思懵逼啊！

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