猶太人育兒的兩把金鑰匙（財商和社交）——ki媽讀書筆記上

很多的爸媽內心都期待給孩子高質量的親子陪伴，但是很多都卡在陪孩子玩什麼的階段，曾經我也是這樣。育兒的道理大家都懂，看的也就更多了，為什麼家庭教育還停留在理論階段，關鍵還是缺少一套系統的家庭陪伴方案，能夠給予繁忙的爸媽一個參照與指導，「跟娃一起玩」這個公眾號的初衷，就是為了能讓家庭陪伴系統化，孩子的玩、學習應該更系統起來，這樣陪伴才會更有效率，孩子的成長才會更快。

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KI媽說

今天是女同胞們的節日！祝大家節日快樂。最近我在讀一本書，猶太裔母親沙拉著的《特別狠心特別愛》，沙拉的父母經歷了猶太大屠殺的二戰，逃到上海，沙拉就是在這樣的環境下成長，並把自己的兩個孩子培養成優秀的頂級商人。書中沙拉就一直會引用她父親給她留下的智慧的話語，讓她受惠一生。最近我也一直在反思，我們從自己的原生家庭，自己的父母身上學到什麼？我先來說說自己，了解了很多的育兒書籍，看了很多的育兒方法，其實我一直對媽媽對我做的教育方式持否定的態度。但是，我現在終於能夠撇開這些偏見，看到媽媽對我正面影響，並且會一直影響著我。

「勤勞、樂觀、善良」這三點是媽媽帶給我最大的影響，是留給我最寶貴的財富。「關於勤勞」我出生於一個普通家庭，小的時候就遭到家庭變故，媽媽沒有怨天尤人，努力的干各種活來維持家庭生計，我們生活的一切都是媽媽靠自己的雙手掙得，這一點影響了我，想要改變自己生活，我不會指望天下掉餡餅，而是會通過自己的勤勞努力去爭取，我相信只有自己才能讓自己過上想要的生活；

「關於樂觀」，雖然童年經歷很多變故，過程坎坷，但是我沒有聽媽媽抱怨過任何的事情，她像一把大傘保護著我，讓我依然有一個快樂的童年，有時候能隱隱感覺到家裡碰到的一些困難，但是我很難從媽媽的臉上看到愁容。媽媽總是積極樂觀充滿陽光，覺得沒有任何事情可以打敗她。而這一點也影響了我，即便遇到一些棘手的事情，我也不會消極應對，還是積極的想辦法解決，即便對於育兒這件事情，如果我沒有辦法逃避，那麼就去享受它，很容易找到讓自己開心起來的事情，讓自己愉悅起來。

「關於善良」，媽媽對待鄰居，對待朋友或者陌生人，都是以包容的態度去對待，別人需要幫忙的地方，她會毫不猶豫的幫忙，她對別人的情感表達很質樸甚至有些笨拙，不會說好聽的話，但是她是最誠心實意。這也讓我在待人接物的時候，時刻記著對別人要真誠，受恩於別人要知道感恩，對碰到困難的人，盡量施以援手。

也許媽媽還有更多好的品質在我身上無形的影響著而不自知，通過這篇文章，我想向我的媽媽致敬，感謝您對我的付出，我會把你帶給我的優秀的品質繼續延續下去。

一直很想了解猶太人的教育方式，人數很少的民族卻產生了很多的天才，像愛因斯坦、弗洛伊德、伯格森、卡夫卡、海涅、拉斐爾、史蒂文·斯皮爾伯格、門德爾松等，據說獲得諾貝爾獎的770人，其中154人是猶太人，我想能有如此的成就跟猶太人教育的觀念也是離不開的。沙拉的《特別狠心特別愛》給了我一個了解猶太教育的入口。

沙拉女士

猶太和中國混血，兩位億萬富翁的媽媽

1939年，猶太人遭到令人髮指的法西斯屠殺，上海成為猶太人的庇護所。沙拉的父親就是那時候來的上海，於是他跟中國的女性結婚生下小沙拉。但是後來母親出走，沙拉跟父親相依為命，可惜父親在沙拉12歲的時候去世。沙拉生活的中國正經歷著動蕩，她成年後結婚生子，有了三個孩子，但是婚姻不能給她任何幸福，不得已，她獨自帶著三個孩子去以色列，在以色列文化的影響下，最終，她的三個孩子成了優秀的人才。沙拉女士的經歷的磨難太多，但是最終她堅強的度過，這本書也是沙拉在晚年寫的育兒心得，非常值得大家閱讀。

通觀《非常狠心非常愛》一書，其實重點非常明確，每個父母都愛自己的子女，但是我們應該給予他們什麼樣的愛？中國的父母是最有犧牲精神，愛孩子愛的最無私、最赴湯蹈火。但是恰恰也是因為這種包辦一切的愛也讓「啃老族」、「媽寶男」等成了社會的熱點問題。而同樣作為家長的猶太人，他們一樣愛子女，只是他們對子女的愛，是以終生受益為目標。說到愛孩子我們很容易就有代入感，沙拉曾經也是有代表的中國母親的一份子，她們幾乎包攬了孩子生活的一切，而對孩子只有一個要求，就是好好學習。她們對子女的愛是最無私而當他到以色列後，才發現，這裡子女的教育完全不是這樣的。

父母要學會把50%的愛藏起來

如果我們對子女的愛是百分百的，那麼我們要把50%的愛藏起來。在孩子幼小的時候，我們給予他們百分百的愛，讓他們體會到來自父母的呵護和愛。但是隨著孩子上了幼兒園，漸漸能明白一些道理的時候，我們就要學會把50%的愛藏起來。本身母愛沒有罪，但是超過了分寸或者越俎代庖，對小孩的事情一手包辦，那麼一種可能是讓孩子產生依賴心理，新城一種虛假的「安全感」；另一種可能是勉強孩子違背意願，結果造成了和孩子的矛盾，這種矛盾往往到了青春期後期會加劇、激化。

愛的母親的天性，不用教，但是如何愛，真的是門學問。我對kiki也是，我可以很輕鬆的幫她去處理任何事情，我想讓她快樂，給她最好的，要什麼都滿足她，把我能給她的全部給她，我是愛她的，全心全意愛她。但是，我很怕，有一天，當我不能陪在她身邊了，誰還能陪在她身邊這麼無私的全心全意對她，或者她越來越大，她想要的我越來越滿足不了她。而如果她得不到這些的時候，她會怎麼樣？她會氣憤會怨天尤人會鑽牛角尖？這些通通不是我想要的，於是，我想這樣愛的方式肯定有問題。

沙拉列舉了「草莓族」的例子，說的我們現在的一類孩子，這類孩子看起來就像草莓一樣光鮮亮麗，但是卻不耐折騰，稍微碰到點挫折，就受不了。「父母之愛子，則為之計深遠」，沒有一個父母願意因為愛自己孩子，替他包辦了一切，而在孩子成年時因為什麼都不會，被孩子怪罪，認為父母小的時候沒有把他教好。所以，在他們年紀尚小的時候，就應該讓他們多一些獨立的處理事情的經驗。

真正會愛孩子的父母，他的孩子在各方面的發展都比較出色。比如說：孩子對父母的依戀成都較小、獨立性強、思維開闊、自信、解決問題能力強、心裡承受能力強、懂得如何與人相處、適應環境快、更容易得出自己的經驗、有安全感、不用父母過多操心，他會把注意力集中在自我發展上，也更懂得調試自己的心情。

你把所有的一切，你的生命、財富、地位、施健、經歷全部交給孩子，你的孩子也不見得終生幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以後的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收穫成功的人生。——沙拉

沙拉回憶起父親在她年幼時對她說的話，ki媽看了也是又感動又欽佩：「沙拉，你千萬不能因為爸爸現在在你身邊照顧你，就把這種照顧當成習慣，因為爸爸不是總留在你身邊。你必須隨時告訴自己：今天我能做『豌豆公主』，明天我也能睡柴房；今天有爸爸來喊我起床、接我放學、把衣服幫我整理好，我可以睡到自然醒，慢慢收拾東西，明天爸爸不能來接我，我也能改成早早利用時間，把第二天要用的東西準備好，把自己的衣服整理乾淨。只有這樣，你才能『能屈能伸』；只有這樣，爸爸才放心。有一天，你離開家，就不會吃大虧」「沙拉，你將來一定會去學校過集體生活。你記住，一定要勤勞。你要主動打掃周圍的環境，別忘了環境是大家都要用的。要多給別人的暖瓶打水，每個人都要喝水，幫別人多做事，你會贏得人望。」我想後面沙拉遇到那麼多的坎坷磨難都支撐下來，跟她爸爸早年對她的影響不無關係。我想這些話我從來沒有對kiki說過，但是我想以後慢慢告訴她，人生無常，只有自力更生、能屈能伸，才能更好的生活。

有償機制中愛孩子，培養孩子財商

沙拉的兩個孩子最後都出色的成為了億萬富翁，我想，這也許就隱藏著沙拉或者猶太人教育秘訣。這種教育方式下培養出來的商人，不僅僅有很強的財商，還能夠更加關愛理解家人。沙拉說：現在徘徊在中產階級得家庭，對於養孩子，表現出了未富先嬌、未貴先奢得教育理念，這樣得方式應該是對貴族教育得誤讀。孩奴養不出真正得貴族，養出的是「啃老族」。我們都知道現在孩子財商的重要性，但是不知道從何下手，也許猶太人的教育會給您一些啟發。這塊是本書的精華，也是跟其他育兒書不一樣的地方，跟大家一起分享。

如何避免孩子成為「啃老族」

1、孩子應該做些力所能及的家務

2、適當讓孩子受點委屈沒什麼不好。

3、對孩子的要求應該一分為二，合理的採納，不合理的修改甚至拒絕

4、孩子有錯的時候，放棄責怪孩子是放棄教育的機會。

5、從孩子第一次用哭鬧的行為作為要挾的時候，就不能遷就他，否則他會變本6、加厲。磨難教育是一種值得認同的教育理念。

7、只是成績好的孩子未必將來成就高。

8、孩子是最棒的，這一點你要深埋心理，不要讓孩子產生任何不可一世的想法。

9、孩子遇到困難時，家長不妨讓他自己解決。

「有償生活機制」是猶太生存教育的一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太子孫精明富有，而且還使他們無論漂泊於世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。在猶太家長看來，學校里開展各種各樣技能教育，包括音樂、舞蹈、美術、網球等運動，都是孩子們必須的成長養分。但是在教育問題上，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大後生活得更好。拋去有償生活機製得種種優點不去討論，我們來看看猶太人是怎麼推行這種教育方式得。

生存教育就離不開理財，猶太人的財商能力都是從娃娃抓起，他們從孩子三四歲就開設家庭理財課。

三歲：辨認錢幣，認識幣值、紙幣和硬幣。

四歲：知道無法把商品買光，因此必須做出選擇。

五歲：明白錢是勞動得到的報酬，並正確進行錢貨交換活動。

六歲：能數較大樹木的錢，開始學習攢錢，培養理財意識。

七歲：能觀看商品價格標籤，並和自己的錢比較，確認自己有無購買能力。

八歲：懂得在銀行開戶存錢，並想辦法自己掙零花錢。

九歲：可制定自己的用錢計劃，能和商店討價還價，還學會買賣交易。

十歲：懂得平時節約一點錢，以便自己有較大開銷時使用，如買溜冰鞋、滑板車等。

十一歲：學習辨識商業廣告，並有打折、優惠的觀念。

十二歲：懂得珍惜錢，知道其來之不易，有節約觀念。

十二歲以後：完全可以參與承認社會的商業活動和理財活動。

猶太孩子剛剛有「數」的概念並初步懂得加減法，就開始學習理財並貫穿整個少年時代。家長們教育孩子從小明白金錢和購買之間的有機關係，他們讓孩子從小就擁有屬於自己的私房錢，和中國的父母不同，他們並不主張孩子把賬面上所有的錢都儲蓄起來，反而鼓勵他們合理的消費掉：比如購買喜歡的零食、玩具或者衣服。在消費之後，家長慧根孩子交流一下購物的「感受」，如是否合算、滿意，然後再幫助他們分析一下這次的消費是否合理、必要，從中可以獲得什麼經驗。他們認為，與其讓孩子每次沒有經濟地位的向家長苦苦「乞討」，還不如定期給孩子一筆零用錢作為某些消費限制方面的規定。

沙拉舉了一個麥考爾公司董事長的例子，一天他的父親問他，一磅銅的價格是多少，麥考爾說是「35每分」，他的父親說「大家都知道一磅銅的價格是多少，但作為猶太人的兒子，你應該說35美元，你試試把一磅銅變成沒把手看看」。二十年過去了，他的父親去世了，他獨自經營銅器店，當時政府對自由女神像的翻新多餘的廢料進行招標購買，沒有一個人要，麥考爾買下來，做成了自由女神鑰匙扣，讓這些廢料變成了350萬美元，財富是種創意。

沙拉舉了洛克菲勒對孫子約翰零用錢的處理細則，供大家參考：

1、約翰的零用錢起始標準未每周1美元50分；

2、每周末賬目核對，如果當周約翰的財政記錄讓家長滿意，下周的零用錢上浮10美分。

3、至少20%的零用錢將用於儲蓄；

4、每項支出都必須清楚、準確的記錄；

5、未經爸爸、媽媽同意，約翰不可以購買較貴的商品。

猶太人從小培養孩子財商的目的，不是讓孩子淪為賺錢的機器、守財的奴隸。相反，他們把「理財教育」視為「道德教育」或「人性教育」，從小懂得勞動倫理學，從小學會投資和理財，目的不在於單純地灌輸知識和鍛煉生存能力，更長遠地意義就是幫助孩子養成人生所需要的智慧和正確的價值觀。

做家務培養孩子獨立生存能力

猶太人非常重視培養孩子的獨立生存能力，而孩子生存能力首先就是家務能力。沙拉列舉了自己家庭的家務輪流機制，怎麼樣從剛開始擔心孩子認為自己不愛他們了，而變成了，孩子通過家務更懂得母親的付出，也更主動的參與到家庭生活中去，變得更獨立。做家務是最基本的生存能力鍛煉。猶太家長鼓勵孩子多參加家務勞動，比如整理個人的床、倒掉廢紙簍里的垃圾、打掃房間的衛生、洗衣服、給草坪除草等。猶太父母認為，孩子有整個能力也有這個責任讓家中保持清潔，讓孩子承攬一部分家務，有助於培養他們的家庭觀念和責任感，增加愛的凝聚力。

各年齡家務能力栽培法清單

隨著孩子年齡的逐漸增長，家長可以把每個種類的事情獵城一張清清單，孩子所要完成的勞動也隨之增加，並通過建立責任感策略，幫助孩子懂得未自己的行為舉止負責任。

三至四歲勝任的工作有：

刷牙

協助父母把乾淨的衣服放好

幫著收拾房間和整理玩具

把臟衣服拿到洗衣機里

四到五歲孩子勝任的工作有：

給家裡的植物澆水

幫助擦桌子

幫大人拿一些報紙。

六至八歲的孩子勝任的工作有：

會料理大部分的個人衛生

會給自己的房間掃地、拖地

把垃圾帶到樓下垃圾箱

會擺放飯桌

把雜物放到相應的地方去

整理自己的床鋪

九至十二歲的孩子勝任的工作有：

料理全部個人衛生

擦亮傢具

洗一些衣服

拖客廳地板

幫助媽媽再廚房擇菜、洗菜

十三至十五歲的孩子勝任的工作有：

為家人準備幾餐飯

清洗自己全部的衣物

協助父母完成一些比較繁重的工作

為自己的錢做好預算

選擇購買自己的衣服

在附近地區做一些工作

熨燙衣服

十六歲以上的孩子勝任的工作有

在外面打工賺錢

在達人的監管下出門旅行

做好高等教育的目標計劃

負責個人的全部穿著

計劃並準備一家人的飯菜

而很多猶太家庭，都是通過給予孩子的家務的報酬來進行有償生活機制的，對一定的家務任務進行報酬分配，孩子通過做家務就可以領到相應的報酬。一開始的時候，沙拉也質疑這種方式，但是，等他嘗試之後，發現，孩子的適應能力遠比他想像的好。他家的有償生活機制通過孩子家庭賴以生計的春捲來進行，給讓孩子們給他賣春捲來進行的獲得報酬，也正是通過賣春卷，孩子展露了成為富豪的特質。孩子們不僅把春卷賣出去，而且把春卷與中國文化相結合，在以色列打開市場，增加了更多的訂購量，也正是因為這個小小的活動，啟發了他們的財商，讓他們走上了財富的高峰。

僅僅幹活是不夠的，猶太人更重視孩子的社交能力

僅僅幹活是不夠的。猶太人特別注重培養孩子溝通能力和社交能力。猶太父母把孩子社交能力的培養視為生存質量的重要評估指標，不僅僅因為社交能力關乎一個人理想的實現，更在於它關乎孩子個性的發展和幸福程度。人際關係狀況影響著一個人的生活質量，一個人如果擁有融洽和諧的人際氛圍，他就會是幸福的，他的個性也會得到健康發展。而如果一個人生活在緊張的人際關係中，他的幸福感會下降很多，伴隨他更多的將是孤獨、寂寞、自卑和疑慮。

猶太人教育孩子建立人際關係的方式也很值得參考。他們認為培養孩子的社交能力一定要有「超前意識」，如果父母的想法只停留在「孩子太小，不必對他有這方面的要求」，這就是父母的大意或者失職。以色列家長在培養孩子的社交能力方面有兩個基本原則。他們從小教育孩子：「一是要以兩倍於自己說話的時間秦庭對方的話。而是要多提問，求得知識是人際關係的開始」剛到以色列的沙拉一家因為語言不通，孩子們通常都是家裡蹲，於是他把孩子們帶出去逛街買菜，讓孩子自己去詢問老闆物品的產地或者用途。沙拉的這句話我很認同：「走出家門，與人相處，首先是不要把自己看的太重要。溝通首先要走向別人。走向別人的第一步是「愛人所愛」。

起始孩子的個性都很獨特，如果孩子不喜歡跟外界打交道，那麼我們也不必一味強求，不如不動聲色的訓練他們。比如在超市或者商場，潛移默化的幫助孩子克服害羞的心理，比如讓孩子自己跟營業員說要買什麼東西。如果孩子不願意開口，就得不到玩具。

衡量孩子交際能力的標準

以色列兒童教育家十分重視培養孩子的交際能力，因為一個人交際能力的好壞，常可影響日後學習、工作和生活質量。專家們指出衡量孩子交際能力的標準是：

1、不懼怕陌生環境，很快適應新環境。

2、必要時，能剋制自己的感情。

3、有獨立能力，不喜歡依賴別人。

4、與小夥伴相處和諧，能在各項活動和遊戲中合作成功。

5、善於和樂於幫助他人，並能謙讓。

6、能理解成人的意圖，並能按成人的意願去辦事。同時還能提出自己新的觀點和建議。

7、有組織能力，在遊戲和學習中能起到「小領袖」的帶頭作用，並為夥伴們喜愛。

8、在公開場合中，能聰明、機智、不卑不亢地表達自己的想法和建議。

9、熱情開朗，與人交往中充滿尊重和信任。

怎麼樣才能提高孩子的社交能力呢，猶太的家長不會把這些推給學校，他們也一直努力當好孩子社交訓練師，為孩子創造一個開放式的家庭環境，如果家長能在孩子社會交際處於萌芽階段時，不失時機的提供各種各樣的社會生活和人際交往體驗，就可以預防孩子出現社交型退縮。父母本身缺乏社交接觸，在一定程度上限制了兒童的交往機會，也會造成兒童社交退縮的形成發展；多跟交際能力表現還的孩子接觸，也能夠讓孩子從同伴身上獲取更多。

當然，沙拉也例舉了他家如何通過買春卷家庭預演，比如一個人扮演賣家，一個人扮演市場管理員，讓他們進行模擬場景的交際，來達到鍛煉孩子交流溝通能力。

考慮到這期讀書筆記想表達的內容比較多，所以，我用了兩期來講述。生存技能一向是我比較忽視的地方，但是，看過這本書，讓我無形之中越來越重視對kiki的生存技能的培養，我們做家長的最終目的，並不是讓孩子具備多少的知識儲備，而是希望他們以後的生活能夠過的更好。

往期的讀書筆記大家可以查看下面鏈接：

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2、麻省理工超級媽媽的養育秘訣——ki媽讀書筆記之《佩蓉的媽媽經》

3、把六個子女培養成哈佛耶魯媽媽的教子秘訣——ki媽讀書筆記之《有奉獻精神的人培養大人物》

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