很多修行人都因為這個死翹翹了

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來自妙心禪修中心

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開示 | 仁澤法師

壹

如果不能拉近見解與修行的距離，則見解也不會給我們帶來什麼直接的利益。就是說我們的見解和我們的修行要接近，也就說你的見解不要太高，跟你實修的內容要保持近距離，要跟你現在能夠實際操作的內容結合的起來，也就是我們說的「知行要合一」。當然依知來引導行，先知後行嘛。那知道了以後呢就要做得到，做不到的事情，太早知道沒有用，這就這個意思。所以我們要拉近所謂的見解和修行的距離。

我們平時要在什麼地方熏習知見呢，就是在我們現在正在修的那個方面，多熏習我們的見解。打比方你正在修解脫道，那你就要多熏習出離心，還有人無我空性，對六道輪迴的貪嗔痴方面多下功夫，對人世間你還有很多很多的貪習，見什麼就貪什麼，那你解脫道還差的很遠呢。

大乘菩薩道就不是貪這個了，大乘菩薩他執著的東西就不是你凡夫執著的了，大乘菩薩們他有可能會貪著求解脫，執著他個人的解脫，還有可能會執著度眾生，那他貪的東西不一樣。那首先我們要擺脫對世間的那種貪求、對六道輪迴的貪求。如果我們還貪六道輪迴的話，那你還談什麼解脫，談什麼菩薩，那都是枉談。所以說談的太高了沒有用。

貳

你看我們道場里，我們經常遇到這樣的人，談起來都是大圓滿啊，禪宗啊，怎麼怎麼樣啊，空性啊，但是在生活當中很小氣，嫉妒心又強，我執又重，我慢心很大。很多修行出問題的人全部都死在這個我慢心上。真的，說一個是一個。曾經在我們這裡，比較親近師父的人，應該說有些都算是比較優秀的，學的比較好的，他們確實學得比較快，顯相上學得比較好，但是他們都死翹翹了，為什麼？就因為我慢心。所以說有些時候走得太快了是不好的，看上去好像他們那個時候很優秀，但是因為他自己的慢心，他看不到別人的功德，看不到自己的問題，真的就死翹翹了，很倒霉的。

好不容易走入佛門，遇到正法，修學還挺精進，但是說一個是一個，基本上都死在這個慢心上，他修著修著就被這個慢心障住了，障住了就完蛋了，就做提婆達多的師弟去了，基本上都是這樣。佛陀叫提婆達多這麼示現，是非常有道理的，提婆達多就是代表啊。你看提婆達多多聰明，多能幹啊，但是他就是慢心、嫉妒、傲慢，嫉妒加傲慢，是吧。嫉妒佛陀，然後對其他的師兄弟就是顯現出他的慢心來。因為他覺得他強嘛，他能力強，學得快，修得快嘛，但是自己的慢心，他意識不到。看上去學的都是什麼大圓滿的法呀，看什麼了義的經典，看的很有味道，事實上人品都有問題。

平常你的思想裡面儘是骯髒的東西，我慢心那麼大，誰都瞧不上，你的心量那麼小，一點寬容心都沒有，你連人都沒做清楚啊，你連那個包容心都沒有，連師兄弟都不能包容，你還能包容什麼眾生啊，你還能包容誰啊？

你對那其它的眾生所謂的慈悲，其實是一種憐憫，居高臨下的一種憐憫。在他的境界里，那些不學佛的人，那些芸芸眾生，他就不在話下了，他對那些眾生反而會顯現出來他的同情心來，為什麼呢？因為他覺得那些人，「哎喲，好可憐噢」，因為他覺得他學佛學得很好了，已經開悟了，那在他的境界里那些眾生好可憐，他都不屑跟他們去發生任何的爭執，或者是嫉妒，他跟他們不會發生問題的，他對他們是表現出大愛，因為那些都是值得他憐憫的眾生，他們又愚痴，都是完全沉迷在世間八法的眾生，他覺得「你看我的慈悲心多廣大，愛一切眾生」。

但是他就是不愛師兄弟，不愛道友，金剛道友他不愛，為什麼?他嫉妒，他對好一點的就會嫉妒，然後對金剛道友他反而會遠離，排斥甚至，沒有歡喜心，為什麼？因為這些跟他是同道中人，那個時候他的傲慢心才顯出來了。他就不完全是憐憫了，因為他有一點競爭的味道在裡面，他這個傲慢心就顯現出來了，他就要顯得比你修的好，「你們差、不行啊，我跟師父也可以平起平坐了」，真是這樣的。

叄

真的，我現在真的體驗到了。原來看提婆達多，我還想，真的有這樣的人？嫉妒佛陀，太傻了吧。他們就是死在我慢心上，因為看上去學得很好，教理通達得很，但是事實上在平常生活當中很計較，跟道友、金剛道友之間很計較。但他對貓啊狗啊很慈悲，還包括不學佛的芸芸眾生，他也很慈悲，這是慈悲嗎？這不是慈悲呀，這只是一種同情。他以為他有大愛，以為自己的菩提心修得很好了。如果你的菩提心修得好，怎麼會對金剛道友沒菩提心？你哪來的菩提心啊？你菩提心在哪裡？什麼叫菩提心都沒搞清楚啊！

菩提心就是說，你要對每一個人都應該謙虛，就像對待佛一樣，像對待過去的父母，未來的諸佛一樣，你做的到嗎？那你說你有菩提心，我看你是沒做到啊。你對阿貓阿狗顯現出來的「慈悲心」，那個不是真正的慈悲心，那是你的我慢心所演化出的一種居高臨下的同情心。同情心、憐憫心都不是慈悲心。佛的慈悲心是有智慧的，離開了智慧就不叫慈悲，最多就算同情。你們記住同情心不是慈悲心，同情心是有我慢、巨大的我慢心在裡面的，我慢。

你看過去那些富貴的人、有錢人，布施窮人，他覺得我是貴族，慢心很大的，他可以給你布施，可以對你好，但你不能跟他坐在一個桌上吃飯，你跟他坐在一個桌上吃飯，那是有辱他的身份的，他是貴族嘛，他們是比較貴的。所以說我們修行，就是要反省，要好好的反省啊，你這個我執藏得很深的，尤其是這個我慢心藏得很深，自己覺察不到。你只要對任何一個眾生有慢心都是不行的，這說明你這個慢心就在，就會有問題。由於你的慢心，當你遇到跟你修行差不多的，或者比你修得好的人，你肯定會嫉妒，心裡就不舒服了。

佛法無人說，雖慧莫能了！

若想在佛法中獲得真實利益，

首先必須要聽聞思維佛法喲~~

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