此人大手一揮，足足讓漢人飽受400多年的欺凌

燕雲十六州

懸在大宋王朝頭頂的達摩克利斯之劍

歷史大學堂官方團隊作品

文：王偉雨

悠悠華夏，嘆大漢式微，諸胡猖獗之期，一曰南北朝五胡十六國，一曰南北宋。宋之弱，弊在無有燕雲諸郡，燕雲叢嶺，城池連襟，卻陷敵手，反掣其肘。燕雲十六州成為懸在大宋王朝頭頂的達摩克利斯之劍，如芒刺在背，如魚梗在喉。

「燕雲十六州怎麼沒的」

燕雲十六州，包括燕（幽）、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州。

是中國北方防線的重要組成部分，覆蓋了今天山西和河北北部、北京和天津市的全部。

燕雲十六州是蒙古高原和華北平原的天然分界線，戰略位置極其重要。從元朝到今天的中國定都北京就足以說明這一地區對中華民族的重要性。

燕雲十六州的丟失，是一段刻骨銘心的故事，至少對於北宋的當家人來說。

公元907年，國人夢回的盛世唐朝在大軍閥朱溫（這晦氣名字）的折騰下終於掛在了牆上，面對這留下的大好河山，各路軍閥不等不靠，馬上開始了如火如荼的火拚戰爭，五代十國的「輝煌歷史」到來了。

（圖）五代十國

正在中原大地烽煙四起時，北方的契丹悄悄地壯大了，公元907年，耶律阿保機建立契丹國（也稱遼），風頭很快就蓋過了中原。

在契丹第二任大當家耶律德光的帶領下，廣大契丹人民躍躍欲試，積極準備投身中原大地風風火火的鬥爭中。

結果還沒等契丹人民開始行動，一位漢人竟主動上門聯繫業務了。

不說也知道，這就是廣大漢奸的開山鼻祖，集各種罵名於一身的著名漢奸石敬塘。

這位漢奸為了取得場上勝利，絞盡腦汁冥思苦想，終於想出了請外援的好主意。

放眼四海，極目北望，石敬塘計上心來，很快就與契丹皇帝耶律德光取得聯繫，雙方商定摒棄異族成見，共同發展雙邊關係。

為徹底實現共同目標，石敬塘打破祖宗常規，主動對異族兄弟獻上了膝蓋，實現了登基當皇帝（兒皇帝）的壯舉。

為了將不要臉精神進行到底，石敬塘大手一揮，公元936年，石敬塘將燕雲十六州劃給契丹。

不過沒幾年石敬塘很快就掛了，他不知道的是，他的死去不僅讓自己的後代蒙受兒孫皇帝的屈辱，更使廣大漢族同胞從此受盡欺凌。

從此以後的四百多年，中原文化在岌岌可危中艱難行進，不得不敞開「胸懷」迎接北方游牧民族的衝擊。

（圖）石敬瑭，即後晉高祖，五代十國時期後晉開國皇帝

很多國人對1962年中印邊境戰爭記憶猶新，這是新中國對「世界第三」的印度尼赫魯政府最摧殘心智的打擊。

此戰不僅將印度轟下神壇，更使得中印邊境幾十年幾無戰事，新中國雖然沒有收回藏南失地，但是牢牢佔據喜馬拉雅山口，對山下的印度形成居高臨下的威脅之勢。

鑒於此，印度不得不在藏南地區保持多達十五萬的常備軍應付中國，龐大的開支牢牢拴住了印度的經濟發展，至今不能完全翻身。

燕雲十六州的形勢和藏南有諸多神似，只不過，處於劣勢的是我大漢民族，燕雲十六州給了北方民族一個居高臨下的戰略優勢，中原兒女不得不在無奈的仰望中眼淚汪汪。

稍微熟悉歷史的人都知道，古代中國，中原軍隊多為步兵，北方的游牧民族多為騎兵，所以一旦雙方撕破臉（一般都是游牧民族搞事情），都會出現騎兵虐打步兵的一邊倒局面。

於是在不斷的被動挨打中，廣大漢族將領圖發展，求生存，想出了以山河之險克制騎兵的有效辦法。

戰國時代秦趙燕等國在各國的北方邊界依託山河之險修築長城。

後來千古一帝秦始皇將各國長城串對串，形成萬里長城，將游牧民族徹底拒之門外。

此後的漫長歲月，不管漢王朝盛衰與否，長城一直是保衛農業文明的重要屏障。

為了鞏固長城，強化邊防，依長城而建的燕雲十六州自然成為中原政權重要的屯兵點、補給站、炮樓以及瞭望台。

長城的定型使得中原王朝北部的傳統邊界得以確定，鑒於地理位置特殊，燕雲之地成為中國北方的重要屏障。

為了鞏固這一戰略重地，秦始皇拉人來種地，屯墾戍邊充實邊境；隋煬帝拉人來刨地，京杭大運河直通北京。

領導人的重視直接效果就是山河穩固，人民幸福，大家在小康的路上大跨步前進著，直到遇到了石敬塘。

如果說當年借犬戎滅亡西周的申侯只是藉助外人之手報自己私仇的話，那麼石敬塘就是對全體同胞有著被害妄想症的反民族主義者。

他的拱手一讓，使敵我雙方態勢徹底逆轉，中原人想要以山川高牆對付游牧民族的騎兵的設想徹底被攪黃。

從此之後的中原子弟兵，不得不以血肉之軀築起新的長城。

每逢大平原對決，那場面慘烈得不敢想像。

（圖）長城

為啥宋朝硬不起來？

因為沒有燕雲十六州，就像大門口沒有了看門的獅子，晚上睡覺都提心弔膽。

再加上大宋第二代領導人宋太宗，創造性地否決了哥哥宋太祖趙匡胤定都洛陽、遙望長安的設想，將水陸便捷的汴梁作為自己的家。

殊不知，條條大路通羅馬的後果就是條條大路都能把自己給滅了（學名叫四戰之地），特別是在無險可守的大平原上，馬兒在大平原上馳騁，分分鐘到你家門口。

這般尷尬，如何雄起？

對於燕雲十六州的領土丟失問題，後續的統治者非常重視（不重視不行，危險就在家門口），也曾經有很多機會完全收復這片故土。

最著名的莫過於後周世宗柴榮，少年英主，雄才大略，曾力主北伐契丹，收復失地，可正當他意氣風發地準備昂首北進時，他就出師未捷身先死了（命苦不能怨政府）。

柴榮的死讓當時的殿前都指揮使趙匡胤佔了大便宜，後面都很眼熟了，陳橋兵變，黃袍加身。

趙匡胤在繼承了柴榮的衣缽時，也繼承了他的遺志。不過這位開國皇帝解決問題的方式比較特別，他認為自己軍事實力干不過契丹（武將出身，深有體會），不如拿錢去買，他相信有錢能使鬼推磨。

可正當他風風火火得為國囤積私房錢時，他也不明不白地駕鶴西歸了。

相比而言，後繼的宋太宗比較硬氣，畢竟經濟基礎決定上層建築，有了哥哥攢的錢，他認為終於可以去干一番大事業。

終於在他的領導下，公元979年，太宗趙光義御駕親征，宋軍以少有的勇猛態勢大舉北伐契丹，名將潘美、楊家將也在這一行動中大放異彩。

不過結果嘛，特別是高粱河慘敗，皇帝大人在腿上受人一箭的情況下，坐驢車艱難撤回，十分之狼狽。

至此，宋軍徹底軟了下去，三百年再未徹底雄起。

那麼，對於燕雲十六州，既然打也打不過，買也買不了，乾脆不要成不成？

在燕雲十六州南部再造一座防線，對於富得流油的宋朝也不是什麼難事，為啥非要揪著這片地方不放呢？

試問：為什麼美國對窮得叮噹響的阿富汗難以割捨呢？答案是阿富汗戰略位置重要，對於插足中東，遏制中俄意義重大。

那麼再看大宋，如果坐擁燕雲十六州，那麼南可以保衛農耕文明，北可以蓄養戰馬組建騎兵。

（圖）宋太宗

此地一失，情況頓時逆轉。

自秦始皇修建萬里長城開始，大量拉人北部屯墾，將中國傳統的農牧文明分界線推進到長城附近。

自此之後的一千多年時間，有著長城的保護，燕雲地區始終都是農耕文明的北方界線。

自秦始皇統一九州至兩漢魏晉再到隋唐，燕雲地區一直是中原政權的北部邊界。

如果有燕雲十六州，中原文明和游牧文明的對峙可以繼續固定下去，燕雲十六州不僅產糧而且產馬，是牢固的軍事防衛前哨。

在南部建設防線的話，不僅起不到保衛作用，最重要的是將相當規模的農業文明拱手讓敵，敵強而我弱，被壓制的命運不可逆轉。

不僅如此，自唐朝之後，中國的氣候進入了小冰期，「北風卷地白草折」，暖轉寒使北方的契丹人時不時就得面對「北風那個吹」的惡劣環境。

於是大家都想著向溫暖的南方進軍，跟宋朝搶地盤。

如果沒有燕雲十六州，誰也阻擋不了契丹南下的腳步。

但現在的狀況是，契丹掌握了燕雲十六州，進可攻退可守。

而且由於游牧民族草原騎兵的強大機動性，一般他們都是在不斷進擊。就算中原王朝在燕雲南部的大平原構建起新的防線，勢必也無法面對契丹高屋建瓴般的衝擊。

一句話，自從失去了燕雲十六州，中原政權就猶如失去殼的烏龜，被動挨打還無法還手。

後面的歷史也完美驗證了這一論斷，取代契丹的女真在接手了燕雲十六州後，立刻攜勝利之威大舉南下，黃河天險沒有用，汴梁周邊的防護林沒有用，北宋在無奈的屈辱中走向滅亡。

概括起來，燕雲十六州不僅僅是中原政權的北部防線，也是產糧基地、產馬基地、戰略重地。

誰擁有這一膏腴之地，誰就掌握了角逐中原的主動權，可惜自石敬塘獻地後的四百多年時間裡，北方少數民族一直是這片地區的主人。

中原政權危如累卵，燕雲十六州成為懸在大宋王朝頭上的達摩克利斯之劍。

（圖）燕雲十六州

四百年後的公元1368年，懷著對蒙古的民族仇恨，明太祖朱元璋出師北伐，漢族騎兵一路橫掃，收復大都，將蒙古統治者趕回草原老家。

至此，燕雲十六州終於回到了漢族的懷抱。

其後的三百年，作為明朝的統治中心，這裡成為「天子守國門」的最前沿陣地，保衛著中原文明不受異族侵襲。

滄海桑田，無盡的戰火糾葛印證了這一地區的偉大，成為中華兒女共同的難忘記憶。

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