天地有乾坤，陰陽是要義 別世富

帛書《易》：「易之義唯陰與陽，六畫而成章。曲句焉柔，正直焉剛。」《周易》六十四卦，歸根結底就是乾（元）、坤（元）——陽（爻）、陰（爻）。《彖》云：「大哉"乾元』！萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。」又云：「至哉"坤元』！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。含弘光大，品物咸"亨』。」

乾卦帛書作「鍵」——關鍵、運轉軸心，閉鎖而獨立，老子所謂「獨立而不改」，為時間開端、萬物本源——太極暗物質能源。乾的物理本意是天體自旋，故鍵可訓為健——運轉不息。坤卦本名巛（帛書作川是「巛」之別寫，作順解）。坤的物理本質是引力空間、軌道力場，是乾展開後的勢力範圍（萬有引力場——丑土）

《說卦》：「乾，健也；坤，順也。」《大象》為何不說「天行，健；地勢，順」呢？顯然柔"順』意義太窄，不足以概坤象，故以本名代之；為何不說「天行，乾；地勢，坤」呢？因為健的意義比乾又廣一些，包含了乾的展態——兌（物理意義是公轉），老子所謂「周行而不殆」。故"天行，健；地勢，坤』，可直譯為：天道，健行不息；地理，坤厚載物。乾"善閉，無關楗而不可開』，"萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小』；坤"善結，無繩約而不可解』（坤厚為丑土。丑者，紐也，萬有引力場），"萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。』——老子其實在論乾坤性質

火克金則乾散為火天大有（酉）：浩瀚太空，繁星隕雨，你爭我奪（帛書"兌』卦，含癸子水——向心吸引之意）。下卦為先天太極——為乾戌開天，上卦為螺旋展開——為離散星羅。反之天火同人卦：下卦為離火——表分化，上卦為乾天——天道不易，萬變不離其宗，譬如星系千千萬，都是對數螺旋形，大同小異。天下為公，大同境界。君子"以類族辨物』、"能通天下之志。』

大有同人是綜卦，綜卦是互為鏡像之意，如同物理艮磁與震電，是手足兄弟；也是交（易）卦：客主易位，為設身處地，能求同存異。《序卦》：與人同者，物必歸焉，故受之以大有。

「成象之謂乾，效法之謂坤。」 ——先天能量輻射成像時空（乾天為干為能源、為天地之始、眾妙之門，是周期主宰、道之本體），後天萬物運作效法天地（坤地象支為物態，為後天引力空間，柔順而承天，厚德而載物，是勢力範圍、德之歸宿）。老子所謂「道生之，德畜之；萬物莫不尊道而貴德。」

邵子曰：「乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾兌離震為陽，巽坎艮坤為陰。乾、兌為太陽，離、震為少陰，巽、坎為少陽，艮坤為太陰」。這是先天的太陽太陰論，是陰陽本質來源："六剛無柔，是謂大陽，此天之義也。……六柔無剛，此地之義也。』

春木為少陽，夏火為太陽，秋金為少陰，冬水為太陰。這是後天的太陽太陰，來源於古人對自然的樸素認識：陽輕清上浮而為天、陰重濁下凝而為地，並非陰陽的物理本義，是陽熱陰冷、陽明陰暗、陽外陰內、陽動陰靜、陽剛陰柔、陽儒陰法的人為定義，故有「陰陽之義配日月」——陽火陰水：其正解當是丙火至陽，癸水至陰，而丙附於震、癸藏於兌，八卦不顯，雖坎陽為壬水、離陰應丁火，仍以坎代癸水為陰、離代丙火為陽，或解為先後天「借象」。還有地支子陽亥陰之說，也是人為定義：其實子為止水，亥為駭浪，子靜亥動。而「壬子為膀胱，癸亥為腎」等體用交錯之說，則是一誤再錯。癸水為平湖，應月亮反光；癸子駐波於醜土，實與坤同屬太陰。

八卦中兌艮互錯，實是矛與盾的關係：兌金為陰卻主運動，艮土為陽卻主靜止；其實兌為銳矢為剛，艮為韌盾為柔，好比草船借箭，實是以柔化剛。世人皆以震為動，其實震在河圖物態（地支）四象分野中，與艮同歸於東方辰土，震寅如恆星居中，與艮皆表示相對靜止；震能態（天干）為甲——為靜態電勢，潛伏虎視，不怒而威。動的是震之餘威——元素辰之核外電子——丙巳火，為軌道電流表熱能；與震相錯的巽風為陰卻也表示振動。

因此，須認清陰陽物理本義——任何理論，只有可用數學來表述，才具有客觀實質意義。陰陽關係對立而統一，此消彼長，其數學最簡表述只能是Xy2守恆：一次方量為陽為勢能態，二次方量為陰為展能態。

天干能態與相應狀態地支物態的陰陽必然是一致的，比如庚（角頻率）與申（角速度）、壬（輻射頻率）與亥（加速度），皆為勢態；辛（動能）與酉（速度）、癸（共振頻率）與子（向心加速度），皆為展態。至於具體男女陰陽、八卦構成，其實都是由奇與偶、勢與展引申而來的先後啟承、干支體用、生滅有無等加以區分。比如日為發光為陽，月為反光為陰。知其本源，則可舉一反三；不可捨本逐末，人云亦云：比如子午陽、亥巳陰。

初爻以物質基礎區分陰陽。乾兌離震初爻為陽，為顯性粒態物：震代表質子、離代表電子，乾是粒子的自旋、兌是粒子的公轉；巽坎艮坤初爻為陰，為隱性波態物：巽是電場（波幅、光振動）、坎是頻率，艮是雙極磁場，坤是駐波態引力場

中爻以是否有動能再分：乾兌為運動，巽坎為震動，皆有動能，故中爻為陽；震離代表物質本體，內動而外靜，艮坤本質皆為駐波態磁場，也無動能

上爻以是否有位能（勢能以及磁勢）再分：乾為高速自旋太極物——中子星黑洞類，為後天星系之源——如同旋緊的發條蓄勢待發，與強磁艮土同具磁勢；離電子相對質子有位能；巽振幅具有勢能——阻尼衰減，故上爻皆陽。兌為星體運動，坤為軌道勢箱，地球永遠不會掉到太陽上；震質子如恆星居中，無所謂勢能；坎為光波頻率，不會衰減——故兌坤震坎上爻皆陰

以坎水為例：能態（天干）為壬，是洪水駭浪——輻射頻率、驅動頻率，故為陽（相應癸水為平湖為展為陰）；物態（地支）為亥——為原子先天之本——自由中子（寅為質子，與亥狀態相合），為不穩定主輻射仍為陽——物態的勢與展必然與能態的勢與展是一致的。後天隱而不見（歸隱於元素辰土水庫之中）——故物質基礎下爻為陰，具有振動動能——故本徵能態中爻為陽，光波頻率不會阻尼衰減，沒有上位勢能——故上爻為陰

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