洪公喻生活來體驗拳法，解讀拳論「本是舍已從人，多誤捨近求遠」之「近」與「遠」

本是舍已從人，多誤捨近求遠。

所謂差之毫釐，謬以千里。學者不可不詳辯焉。

[解] 這是（王宗岳太極拳論）結束語。它指出不但拳的著法運用要因敵來勢而要舍已從人，學習拳的理、法，也要拋掉個人的成見，而服從正確的指引，不可好奇務速而捨近求遠。一入歧途則差之毫釐，謬以千里，而成敗相反。末句要求學者在關鍵之處加以詳辯，以免自誤。

我們先研究文中提出的「近」、「遠」是什麼。從拳的套路講，太極拳的理、法為近，其它套路為遠。從拳的來源來講，太極拳的動作根據於生活，則生活的動作形式為近，脫離生活規律的為遠。我更認為陳式太極的動作完全接近生活，連陳式基本規律也是生活所固有的，而且是須臾不能離的。

因此，我經常以生活來體驗拳法，教學生也常舉生活動作為例。大家都承認這樣解說易於領悟。研究太極理法而脫離生活，固然是捨近求遠；舍開太極拳的規律，而學其他套路如摔跤，甚至柔道之類，以求有助於推手功夫，更等於緣木求魚。思想方法上的毫釐之差，也能致千里之謬。所以王宗岳教學生詳辯者，辯理、法之是非也。

文/洪均生

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