生存智慧17：得到社會認同的價值是最重要的

社會越發展，就越重視人生的價值，重視人的價值。人生的價值觀，指的是人生的目的、作用和意義。它的含義極為複雜，涵蓋著一個人的整個生命過程，支配著一個人的生命活動。在人們的追求、挑戰、拼搏、叛逆、理想、中庸、知足、瀟洒、浪漫、風流、享樂等等之中，都無不濃濃地烙上了價值的痕迹。　　因為社會很複雜，人也很複雜，人生的價值觀自然也很複雜。　　譬如：「人生一世，行樂而已」、「為欲盡一生之歡，窮當年之樂」、「快樂和痛苦永遠是支配人的行動的唯一原則」……這是一種享樂主義的人生價值觀。「人生來是為了受難」、「苦悶和煩惱──這就是我們的全部生活；生活之所以如此，那是因為，世界──毫無價值。命運賜予我輩的只有一死」、「世紀未即將來臨」……這是一種悲觀厭世的人生價值觀。「有奶便是娘」、「人生的意義全是各人自己尋出來、造出來的」、「生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，就有什麼意義」……這是一種只顧眼前利益的實用主義人生價值觀。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」（范仲淹）、「一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應該看他取得什麼（愛因斯坦）……這是一種為社會做出貢獻的人生價值觀。「當回首往昔的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：『我的整個生命和全部精力，都已經獻給了世界上最壯麗的事業──為人類的解放而鬥爭！』」（奧斯特洛夫）這是一種為人類解放事業獻身的人生價值觀。　　總之，社會生活的複雜，決定了人生價值觀的多種多樣，但是，歸根到底，它只有以下兩種：一種是為公、為集體、為民族和為國家的人生價值觀；另一種則是為己、為私、為個人利益的人生價值觀。過去的社會是「重義輕利」，而現在有的人就走向另一個極端，變成了「重利輕義」，因而他們認為「人生的支柱就是為名為利」，追逐名利成了他們惟一的奮鬥目標，成了他們前進的惟一動力。在過去的「計劃經濟體制」下，不要說是經濟，就連個人的發展也是由社會決定的，因而作為社會的個人是被動的、缺乏活力的。而現在呢？一些人就跳到了另一個極端，來一個盲目的「自我設計」、「自我實現」、「個人奮鬥」，完全脫離社會的實際，脫離個人的實際，結果呢？因為這個「自我設計」脫離了實踐，脫離了國情，就顯得不現實，很荒唐，所以他的「實現」也就只能成為五顏六色的肥皂泡了。　　有的人錯誤地理解了改革開放、解放思想的含義，認為解放思想就是不要規範、不要紀律、不要法律，就是只要索取、只要權利而不要貢獻、不要責任、不要義務，因而行為隨心所欲，目無黨紀國法，導致了個人行為的失控，因而做出了種種有害他人、有害集體、有害國家的事情來，最終的結果必然是有害於自己。　　有一種錯誤的思想是，將人生的價值簡單等同於人的地位，以為官當得越大、地位越高，價值就越大。這是錯誤的。不能為當官而當官，當官者應該有這樣一種境界，就是當官要為人民做事，做事不是為了個人當官。江澤民同志多次強調，年輕幹部要立志做大事，不要立志做大官，千萬要防止把升官發財作為自己的人生目的。　　此外，還有一種錯誤的思想是，將人生的價值簡單等同於金錢，認為「只有金錢才是衡量人生價值的砝碼，金錢越多，權勢就越大，人生的價值就越大。」其實，金錢，這僅僅是商品社會中的一種特殊的商品，忽視金錢在社會發展中的作用和地位是不對的，但是，我們絕不能將「物質」代替「精神」，不能將金錢抬到絕對崇拜的程度，成為金錢的拜物教，使我們的一言一行都帶有銅臭味。　　價值，是個關係概念。馬克思曾經指出，「價值」這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關係中產生的。不同的社會，有不同的「外界物的關係」，因而其價值觀存在的形態是不同的，因而對一個人的人生，就會有不同要求，對不同人的人生，就會按照本社會的價值觀的標準去做出不同的評價。在社會主義社會中，人的價值包括以下兩個方面：一是社會對個人需要的尊重和滿足，二是個人對社會應盡的責任、義務和貢獻，兩者不能混同，不能偏廢，更不能用一種代替另一種。那麼，我們的社會所認同的是什麼樣的人生價值呢？「人的生命是有限的，可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去」、「我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人」、「多幫人民做點好事，就是我最大的快樂和幸福。」雷鐸是這樣說的，也是這樣做的。他是一名普通的解放軍戰士，所做的貢獻也許都是一點一滴，都很平凡，但就在這無數為人民服務的平凡事迹中創造了一個輝煌的人生，他成了一代人崇拜的「偶象」，激勵著人們前進。──為人民服務，這是我們社會所認同的最高價值。「你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。」（歌德）「一個人的價值，應該看他所貢獻什麼，而不應該看他取得什麼。」（愛因斯坦）價值這個東西，可以自己認定，然而更多的是為社會所認同，為公眾所認同，而且只有當個人認定的價值與社會認同的價值得到和諧的統一時，才會有真正意義的價值。而兩者的和諧統一的基礎就看你為這個世界創造了多少，就看你為社會的發展，為社會的進步做了多大的貢獻，產生了多大的作用。相反地，如果一個人只知道向他人和社會索取，只知道依賴於社會和他人，那麼這種人的價值就很低，甚至談不上什麼價值。──這也是我們社會認同的價值。「人生只有在鬥爭中有價值。」（赫爾岑）人生的價值不會由上帝順順噹噹送來，不會在平淡無味的人生中產生，而且誰要是「遊戲人生」，最終將一事無成。人生的價值是來自於勤奮，來自於鬥爭，來自於歷盡艱難的拼搏，來自於失敗後的屢撲屢起，來自於流血流汗的奮鬥之中。──這也是我們社會贊同的人生價值。「人的壽夭生死，更主要的是在精神不在身體。有些人長壽不如短命，有些人生不如死，以至有些人被人們痛恨為何不早死。」（蔡尚思）人的一生不應該以活得多長作為價值的惟一指標，更重要的是他的生活內容、生活質量、生活貢獻，那些死了以後讓人懷念的人才是真正的有價值。──這也是我們社會歡迎的人生價值。「人應該尊重他自己，並應自視能配得上最高尚的東西。」（黑格爾）人的價值還在於自尊，人的尊嚴是無價的，商品是有價的，當人們將自己的尊嚴作為商品一樣來出賣的時候，這類人就很快地失去了他應有的價值。──這也是我們社會對人要求的價值。
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