以傳統家訓涵養良好家風

06-23

□齊淑珍

中國傳統家訓中有許多教育子弟自立的內容。這是傳統社會有識之士對於生命本身的深刻認識，也是對自身閱歷的總結。教子自立的思想和做法對於當今社會一些家庭如何教育孩子，涵養良好家風具有重要啟示。

啟示一，不為子孫增產業。清人曾國藩認為「銀錢田產最易長驕氣」，故極力主張通過不積錢財田廬來督促子弟自立自強、自我奮鬥、自我創業。他曾鄭重向家人言明「以宦囊積金遺子孫為可羞可恨」，立誓不遺田廬於子孫。他說：「兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，後來淫佚作惡，必且大玷家聲。」而在當今社會中，仍有相當數量的家長存在著「福蔭子孫」、發財給子孫留點「遺產」的思想。也正是由於這些思想的存在，往往使自己成為慾望的奴隸。特別是一些領導幹部，利用權力，傾心為子女做出安排，牟取私利，可謂用心良苦，到頭來卻丟官罷職、深陷囹圄，給國家、社會、家庭和子女帶來極大的傷害。所幸的是，人們已經認識到自立是人最基本的素質，也是當代社會衡量人才的重要標準，而且採取多種方式幫助孩子早日自立自強而努力。所以，傳統家訓文化中的教子自立、不為其增置產業的傳統思想，無論對家長還是子女都有深刻的、現實的教育意義。

啟示二，不容驕惰。曾國藩在給其子曾紀鴻的信中寫道：「無論大家小家、士農工商，勤苦儉約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。」他認為要自食其力、自立於世，就應該不容驕惰。現在有些家長，無原則地嬌慣孩子，想方設法滿足孩子的各種要求，很容易使子女滋生任性、驕橫、不講道理的習慣，並在心理上得到強化。這些驕惰成性的「小皇帝」將來要改性很難；倘若不改性，既驕且惰，連最起碼的生活自理能力和獨立處理問題的能力都不具備，何談成龍成鳳？這種愛是父母送給孩子的最可怕的「禮物」。這和中國古訓的「慣子如殺子」說的是一個道理。自主自立能力是孩子成長中最重要的基礎因素，是人生的基礎。沒有獨立的精神與品性的人，不僅生活上沒有自理能力，做什麼事情都難有成就。

現代社會競爭激烈，尤其需要每個人都樹立獨立精神、自主自立。著名作家、思想家茨威格說過：「世界上最輝煌最宏偉的事業就是使一個人站起來。」家庭教育的最終目的，就是幫助孩子自立自主，這不僅是家庭的需要，也是社會和民族發展的需要。

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