易經學習方法

▲這一節主要講易經的兩個大卦——乾卦和坤卦先讓大家了解一個常識：為什麼中國人叫做「龍」的傳人？因為「昆崙山」是世界屋脊，這個大家都知道吧！所謂屋脊就是說這座山是世界上最高的。我們中國人把這座山稱為「龍頭」。其中有五大「龍爪」，也成為「龍脈」，分別伸向了五個地方，中國境內就有三大「爪脈」，一個伸向了黃河以北的鴨綠江一帶，稱之為「艮脈」，也稱為北龍；一個伸向了長江以南一帶，稱之為「巽脈」，也稱為南龍；一個伸向了長江以與黃河之間的這一帶，稱之為「震脈」，也稱為東龍。為什麼要講這一常識呢？因為接下來我們要講「乾卦」的時候就要提到這方面的知識。卦的常識：1、古人把世界萬事萬物歸納總結出了「八種」物質或者現象，這八種現象稱為「八卦」，也稱為「八經卦」。2、八經卦兩兩相重成為八純卦，把這八個純卦當作八個宮，每一個純卦再經過七次爻變（8×7=56），再加上八個純卦就變成為了64卦了，這64卦就代表了人世間的64種變化現象。3、64個卦，每個卦有六個爻，會出現（6×64=384）爻，每個爻都有一個爻象，這樣64卦就有384個爻象，這384個爻象就代表了世界萬物之象。八純卦的七次變化過程：這裡僅舉一例：乾卦（乾宮）乾卦是六個陽爻，變化的規律是從下向上逐漸進行變化，這樣就會形成：初爻變，成為「天風姤」二爻變，成為「天山遁」，三爻變，成為「天地否」，四爻變，成為「風地觀」，五爻變，成為「山地剝」，這裡要注意，宮卦的上爻不能再變了，再變就不是乾宮了。怎麼辦呢？要返回到四爻再變，成為「火地晉」，這個就叫做「遊魂卦」，為什麼叫遊魂卦？因為上爻不能變，只能反過頭來在內部變，就像是魂回故里一樣，所以，稱為「遊魂卦」。第七次變，就是內卦全變，成為「火天大有」，這個卦就叫做「歸魂卦」，為什麼叫歸魂卦？因為原來內卦就是「乾卦」。其他卦也是這樣變，請參看下圖：

對卦和卦爻的認識：1、一個卦，有卦辭、卦象。卦的卦辭是用來解釋卦意的；象就是比喻，用比喻的手法來進一步解釋卦的含義。2、一個卦六個爻，每個爻也有爻辭和爻象。卦的爻辭是用來解釋爻意的；象就是比喻，用比喻的手法來進一步解釋爻的含義。乾卦和坤卦的卦辭和卦象：乾卦的卦辭：元、亨、利、貞。元-開始；亨-暢通；元亨-已開始就很暢通；利-有利、吉利、吉祥；貞-正值、堅強。乾卦的卦象：天行健，君子以自強不息。天的行動力是剛健的，是不知疲倦的，對萬事萬物行好事並不求回報的；君子應該像天那樣，自強不息，兢兢業業，一心為老百姓辦事。坤卦的卦辭：元、亨、利牝馬之貞。這個的卦辭也是元亨利貞，但是重點指出，利的是牝馬之貞，對牝馬有利。因此坤卦時對溫柔的、善良的有利。坤卦的卦象：地勢坤，君子厚得載物。大地就是要聽從天的，要按照天的意圖辦事，是執行者。但是要想聽從和執行，必須有一個大度，才能承載天所交待的事情。君子就是要像大地一樣，只有厚才能載。告訴君子們，要學習、要有多方面的知識、要提高自己的素質，才能在社會上管理事務，才能容下難容之事，俗話講宰相肚裡能撐船的度量，才能適應管理社會。乾卦和坤卦的爻辭和爻象：

要把整個卦畫分成上中下三分，成為天、人、地，上面的兩個爻為天，下面兩個爻為地，中間的兩個爻為人。這樣來分析這個卦就好明白了：乾卦的初九、九二爻為地，所以，初九就是在地下潛藏著，雖然潛藏的是個寶貝，但也是不能使用的；九二就不同了，九二已經暴露在地面上了，可以與人們打交道了，也能顯示自己的才能了。乾卦的九三、九四爻為人，所以，九三就是天天的勤奮敬業，雖然這樣賣力，但也不敢有絲毫的怠慢那！白天工作，夜晚睡不著覺還要想想哪裡有做不到的地方，為什麼？對沒有做到的地方、或者做錯的地方，好有改正的餘地和空間啊！九四爻就遊刃有餘了，龍在水裡，有時候躍上幾下也沒什麼，既是不躍，在水裡也沒有太大的妨礙。乾卦的九五和上九爻為天，所以，到了九五這個地方就是過去的皇帝位置了，九五至尊就是指的這個位置，到了這個位置，也有個利見大人，這個大人不是別人，就是我們老百姓，當了皇帝，要想讓來百姓擁護你，你就必須與老百姓打成一片，經常傾聽百姓的意見和呼聲，才能為老百姓辦事；到了上九的位置就到了該休息的時候了，所以，這個時候你要是還不死心，處處遇上司、百姓對抗，最後是會後悔的，既是後悔也來不及改正了。乾卦和坤卦都有一個「用九」和「用六」的問題，用九就是要保持清醒的頭腦，不要讓自己的剛強沖昏了自己的思維，作出出格的事來。用六也是一樣，要保持自己溫柔、善良的一面。只有這樣才不至於年老讓眾人指點自己。坤卦的初六、六二爻為地，所以，初六就是在地下看不見摸不著的，一旦腳感到踏到霜，就知道寒冷就要到來了；六二就是地面了，看得見摸得著，大地滋養著萬物、承載著人類和萬物，大地的德行很了不起，所以，人們看上去大地就是「直、方、大」的德行，在陰爻來講，六二爻是最值得重視的一個位置，可與九五相比美，如果人們都能做到這一點，就不用再去學習其他的了，所以叫做「不習，無不利」。坤卦的六三、六四爻為人，所以，六三告訴人們要勤奮、要努力，含章就是有文化、有水平，只要做到這樣，從事什麼工作都可以，既是沒有什麼驚天動地的成就，但還是有個好的結果的。六四爻就不同了，這裡不能亂來，要注意少說多做才對，因此，要括囊，括囊就是把自己的嘴給紮起來，不要亂講話，這樣做既沒有多大的過錯，也沒有多大的榮譽。坤卦的六五和上六爻為天，所以，到了六五這個地方就是過去的皇后位置了，雖然位置高高在上，但也要注意儉樸、與群眾打成一片，這樣做從開始就是吉利的；到了上六的位置就與乾卦的上九一樣，到了該轉換的時候了，這個時候就要適應形勢、與時俱進，適應物極必反的原則，否則，就要打起來，最後落個其血玄黃。這裡的用六與用九一個意思，要順從，不要忘記自己的本性，才能永貞。

學習易經，主要學它的智慧。今天我么學習了「乾、坤」兩卦，特別是「乾坤」兩卦中的「用九」和「用六」，你應該得到一個什麼啟示呢？在社會上、在人群中可分為四種類型的人：（1）內剛外剛之人——這個人非常剛強，無論對任何事或者任何人，都是堅持原則、非常正直、不留情面。對內對外一個樣，沒有餘地和活動的空間，鐵面無私。（2）內柔外柔之人——這種人在任何時候都沒有立場，自己心裡沒有什麼數，在外交往也不知道目的是什麼，既不多事、更不無事生非，也沒有人去找他的事，平平穩穩，無所事事，是一個無能之人。（3）內剛外柔之人——這樣的人內心既有原則、又有分寸，辦任何事情心中又有數，對外既不多講，也不多說，不顯山、不露水，對外既熱情、又大方，辦事乾淨利索，沒有後遺症。（4）內柔外剛之人——這種人，自己心中無數，還又處處想在眾人面前表現自己，話說不到地方，事辦不位，總感覺自己比別人能。以上這四種人，你在生活中應該屬於哪一種呢？你認為哪一種較好並且是你比較喜歡的人呢？你如果不是你喜歡的那種類型，應該怎麼才能做到呢？只有一個答案——學習《易經》，易經會告訴你一個完整做人的方法。

六十四卦的串講串講完六十四卦，大家就會感到易經六十四卦就是中國共產黨的一部發展史。真得這麼巧：01 02 03 04 05 06 07 08 09 10

乾 坤 屯蒙 需 訟 師 比 小畜 履

泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀

噬磕 賁 剝 覆 無妄 大畜 頤 大過 坎 離

咸 恆 遁 大壯 晉 明夷 家人 睽 蹇 解

損 益 夬 垢萃 升 困 井 鼎 革

震 艮 漸歸妹 豐 旅 巽 兌 渙 節

中孚 小過 既濟 未濟