儒家思想是中華民族遭受悲慘苦難屈辱的歷史性根源

三觀正的讀者都點贊了

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多鴿媽媽三年前，在給小多鴿的信中說到：「我不想對你灌輸孝道也不需要灌輸，孩子對父母的愛是與生俱來的，可是是什麼破壞了某些孩子這種與生俱來的能力呢？答案就是父母自己。」（文章題目：《孩子，我才不會要求你孝順》，可自行檢索）

孝不是愛，是一套思維的鐐銬，是要求下級對上級無條件的相信和無底線的服從的訓練方法，也是封建統治者對國民價值觀的綁架。這套腐朽的價值觀早應該被現代文明的新型價值觀取代。如果還在用這一套陳腐的價值觀來教育孩子，那和培養封建時代的奴才有何區別？這都看不出，還揣著腐朽當寶貝，和行屍走肉有什麼區別？是的，有點頭腦的父母都不會往孩子的腦子裡塞大便了，國粉們思忖一下吧。

文：揚帆 | 編輯：爽臨

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字「吃人"！——魯迅《狂人日記》

你會認為你的思想和行為是基於你獨有的思想本質表現出來的嗎？不，你的思想和行為受制於身邊的人和事左右，而左右我們的人和事都是基於儒家思想衍生而來。而在儒學中人們從不質疑的孝道，卻是形成中華民族悲慘苦難屈辱歷史的思想根源。

儒化的動機

西漢時期漢武帝為了穩定鞏固劉氏王朝的統治，提出「罷黜百家，獨尊儒術」的學術倡導。讓儒學成為正統思想的目的，有利於帝王有較集權而專制，繼而穩定統治的目的，其核心作用是：借儒學的崇尚讀書觀念把原來與民休養生息的經濟秩序變為以讀書優先分配的經濟秩序。因為當時的社會經濟是以農業為主，根本用不上過多的行政人員，在當時的社會環境也不可能讓太多人能夠讀書（崇尚讀書卻又加大讀書門檻），只是借讀書之名來轉移大多數人貧窮的視線（因為沒讀書所以貧窮），從而把貧窮的原因歸究到窮人本身。這樣可以大大減輕國家的財政負擔；儒家思想的核心「孝」，用意是借父母與子女與生俱來的親情變為一種規矩「孝」，再把這種規矩引伸出「悌（尊愛上長）」，借孝之名灌輸「悌」的意圖形成國人「尊大」觀念，這樣可以把國家專制集權的意圖轉稼到國民的父母、長輩、教育者身上傳受，令國家的專制變成冠冕堂皇的孝道和禮節。誰要學有所成必須接受專制；誰要進入集體隊伍必須接受專制。這對帝王的專制集權提供了高度保障，形成了中國兩千多年的專制和保守。從儒學簡單枯燥的描述怎可稱博大精深，它的博大精深就在於此。

儒家思想的形成

西漢直到滅亡，也沒能實現儒化。到東漢，劉秀在穩固的統治下，繼續大力推行儒學。直到靈帝時期，貧富差距已成為國家的一顆炸彈，隨時對東漢造成分裂，靈帝只能把化解危難的辦法寄望在實行儒化之中，在危急中，終於領吾到儒化的關鍵「孝「，政府開始雷厲風行地大力尋找孝子，只要被認定為孝子，就好比金榜提名，名利雙收。那種不勞而獲天掉下來的好事誰都不願錯過，在功利之下人們已經懶得用理性分辯親情與孝的區別，一時間爭做孝子的風潮鋪天蓋地的展開，利用孝子們以口傳的方式大肆宣傳孝道（在當時大部份國民不懂文字）。就這樣，祖輩為儒化經營了300多年沒有成功的事業，一朝被靈帝完成了。其後制訂《白虎通》，定格了中國兩千多年的封建制度。而令儒家思想長久不衰的原因是家長們真正嘗到了上尊下卑觀念為他們帶來的權利，但他們的權利是犧牲了後代的自由和權利換取的。

漢武帝當時為何深知道儒化就是愚昧國民，會令國民素質下降，還是要堅持儒化？因為當時橫顧天下已經沒有國家能威脅漢朝，國家只需要集權來穩定統治，人才反而會給專製造成障礙。所以表面提拔孝道之人才，實際是提拔服從之庸才。

儒家思想的核心

儒家思想是什麼？就是我們今天的社會秩序、為人處世之道。這種為人處世哲學正是造就了中國兩千多年的專制腐敗、發展落後、禍亂不休的主要根源。

儒家思想的核心主要是：孝、悌、忠、信、廉、恥，最後以「禮」 來約束上述行為道德，而每個思想家都公認的、思想上最高尚的「仁慈」和「正義」雖然儒家思想當中也不缺，但並沒有對仁慈和正義起到積極的作用，只是著重於不爭、上尊下卑的禮節，把人對人權與公平的追求壓制，以迎合專制；儒學的「禮」並不是互相尊重的禮貌，而是長幼有序的禮，是用來約束行為道德的規矩。

儒家思想的核心作用：「孝」，起著貫徹核心目的「悌（尊大）」的關鍵作用，形成一種不公平的等級，衍生出「上尊下卑」觀念，形成不同的地位受法律保護的程度不同；從對父母、長輩、教育者、領導者的遵循，有利專製得以實現；把後輩從出生到讀書都在學習順從上長，養成麻木服從上長、以大乃尊的習慣。

儒家思想教條中的「廉（榮譽）」與「恥」把對「禮」遵循與否的人用廉恥去制約，讓無法體現利益關係的「禮」變成能體現利益關係的轉換，把人人應有的尊重變成一種利益去爭奪，把尊重變成一種奢侈品，不但沒有令人知恥而止，反而令人們勾心鬥角地損害別人尊嚴以提高自己的榮譽以圖利益，養成對人權的蔑視、剝削，這種習慣令人們團結的心變成相互卑視，令家庭、社會沉淪在諷刺、辱罵、惡鬥之中 ，人們變得愛攀比怕落後而失去公義，這種心理激發了人的貪婪，令統治層萌生了更多的貪污動機；對廉恥的標榜對人的道德素質造成極壞的影響，這對人的心理負擔影響遠比貧窮影響的大。

儒家思想表面是一種道德體系，實質是一種管理體系，一種詭道；它的出發點是以實現專制集權為目的，把人基本的心理需求和實現慾望淘空，沒有創造和自由發揮的空間，一切按步就班，是對人權的剝削，與當今的「人本主義」恰恰對立。

任何人相處的先決條件是互相尊重，包括小孩，「悌」的觀念把父母與教育者與循循善誘原始自然的天性教育方式變成了壓迫的教育方式，這培養了中國小孩從小就認為有權力就可以實施專制的觀念，把專制一代代流傳下去，造成人倫之間的矛盾重生。

儒家思想對政治的影響

國家的原始職能是：「把創造者的剩餘價值按比例納入國庫，除掉儲備和開支再平均分配國民或需要者優先分配，以壯大族群對抗自然、抵禦外敵、累積生產資料，對社會起到一個調節器的作用。」

但儒化的成形，國家成了只為統治層實現獨裁的舞台。儒家思想主張情大於法（法律不外呼人情，對上長的尊愛之情要比法律大。），令法律沒法保障任何人的公平（包括官員本身），形成弱肉強食、勝者為王，敗者為寇的社會局面。

鬥爭的細膩令官僚們只有無休止的貪贓枉法，用金錢構建龐大的人脈網，直至站到權力頂峰，才能真正保障自已的公平與尊嚴。人民的財富就是被剝削後浪費在官僚集團搭建人脈關係中遁環消耗；提拔人員的前題就是對領導者絕對服從，領導者為保障自己本身及其後人的權利能一代一代延續下去，往往會把優秀人才進行排斥，這樣的局面令社會進步停滯不前、國家創造水平低下、競爭力薄弱、社會腐敗成風。

因為有對專制服從的習慣，漢族曾多次被小族成功統治，從古至今都被外族視為理想的侵略目標，因為在儒家思想的作用下的民族已失去理性思維，習慣了對權力祟拜；對一些民主國家來說，統治者無道，很快就被人民推翻，而在儒家思想的統治下，有力地維護了統治者的地位的穩定，等到政權倒台的時候，人民已經經歷了萬長的水深火熱，國家已是千瘡百孔。

但每個朝代的皇權都對儒學推崇備致，每個王朝都認為專制的最終利益是皇家，但最終利益卻是接受儒學熏陶部門首腦。中央政府為集權實行專制，從而穩定社會而儒化，地方政府則利用集權專制實施剝削，尋求更大的權力保障。部門首腦的立場與皇家的立場是不一致的；和國民的立場是對立的。

中央集權令主要政策得以統一迅速實施無可口非是中國政治的優勢，但儒家思想的社會秩序下，中央集權同時也讓整個社會從家庭的家長到國家的所有機構部門的首腦都能實施專制霸權，由於「悌（尊大）」的儒家思想觀念下，令部門人員認為部門首腦才是自己真正的主人，上級政府只是過客，忠誠還是要對自家的主人，而不是對國家、制度的忠誠，否則難以立足；所以每個部門首腦在自己的勢力範圍都能實施專制霸權，把政策往自己私心邊靠，產生太多不合邏輯的政策，令社會變得複雜多變，讓上級政府的政策能實施卻難以貫徹。

前陣子在一編《「拒訂飯盒」折射出院90後教育缺失》一文中：一名電視台主任要求一名實習導演訂飯合被實習生毅然拒絕。他的理由是：「我是來實習導演而不是來打飯合的，這事應該是場務的職責」。這事引起大量網友評論，大多網友認為：實習生不懂為人處世之道，國家對傳統教育存在缺失，缺乏應有的社會教育、後輩不懂禮節、不懂社會秩序和規則、應當長幼有序，卻沒有人懷疑過電視台主任這樣行使權力的出發點是什麼？主任的立場很明顯是當代社會習慣性的潛規則：「下屬對上司、領導的遵循、忠誠要比對制度、法律的忠誠更重要。」這就是人們常說的「會做人」，是中國人賴以生存的哲理，可這種哲學是讓人們尤如奴隸般的生存。完全體現了儒家教條中的「悌（尊大）」。

中國人在仁義道德、愛護弱小方面並不見得比別國強，但在功利之下，「悌」的貫徹與實行卻有過之而無不及。但這樣的作風還是能被眾人青睞，那就是社會秩序的缺陷。到目前為止，網評人員仍然是社會高層文化主流群體，從大多數網友對實習生的否定，便可知道儒家思想對社會影響的深重！

世界的進步是靠人類的創造力推動的，而教育者的專制令中國孩子的想像力在世界倒數有名；中國人的財富和時間50%浪費在人脈關係上；而這種人脈關係又令中國80%的人才得不到公平發展的機會；國家經濟最發達的時候也是貪污最重、貧富差距最大的時候，中國人的意識思維仍然固守著傳統文化而失去理性思維。從我們祖先經歷的滄桑和現今社會現狀，中國人應當覺悟了，留戀「傳統優良文化」的美譽只會讓國人世世代代陷入苦難之中。

在儒家思想衍生的觀念認為：「個人利益必雖服從集體利益」，個人利益付以集體如同滄海一粟，但個人就已經是一切，這意味著集體可以佔有個人一切的權力。包括：自由、財產、尊嚴、生命。這一觀點只是成就了政府各部門首腦施政時能實行霸權政治的理由，對國家財富的積累完全起不了作用，充分表露了專制的深重，人權的渺小。富人的移民潮主要也是害怕這一點國情。現今中國的儒家觀念依然在變標不變本，有70%的中國人深受儒化而不知道，但有99%的國人都深受儒化，因為只要你在社會生存發展，你就必須接受這種社會秩序（上尊下卑、長幼有序），否則你在社會裡將會一事無成。

對一個從沒接受過儒家教育的人來說，「孝」是一種不可理解的愚昧，等同叫人自我催眠、扭曲人性，讓人失去理性思維能力；父慈子孝是自然現象，父不慈子不孝是因果定律，麻木的孝既不符合人性邏輯也縱容了更多不良的父母培育出更多不良的子女；儒家思想的成功關鍵在於對「孝」的標榜，要破除儒家思想，關鍵也在於停止對「孝」的標榜；孝的唯一作用就是把國人從小就培養專制觀念。

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